佛恋红尘 仓央嘉措曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!
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大约300年前,一个月色如水的夜晚,星空如蓝幕,坐落在<nobr>拉萨</nobr>八廓街东南角的一座藏式酒馆来了位神秘人物,一脸的年轻和高贵。忽然门外有人掀帘窥望,是一个月亮般娇<nobr>美的</nobr>少女,就在那一刻,少女的绝世容颜深深印刻在这位神秘人物的心里,待他追将出去,少女已消失在茫茫月色中。从此,年轻人常常光顾此地,期待与少女的重逢。思念的痛苦点燃了他赋诗的激情,也带来了无数的灵感,他在这家小酒馆里留下了许多诗篇。
神秘人物的情诗传颂到今天,像风一样在西藏四处流芳。诗人美名甚至远远盖过他在政治上留下的痕迹,人们习惯叫他“仓央嘉措”,而不是“第六世达赖喇嘛”。作为西藏历史上最具传奇色彩的人之一,仓央嘉措的确是达赖喇嘛中的另类,他常常走出寺庙深宫,深人民间体验生活,感受俗家凡民的情感。今天,仓央嘉措的名字在西藏家喻户晓,在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”,他称遇到的美少女为“玛吉阿米”,亦即“未嫁的娇娘”。而那间小酒馆现在就称“玛吉阿米”,并且被人们涂上了代表神圣的宗教色彩的黄色,兀自立在拉萨八廓街一片白色的建筑中,格外引人注目。
与其他转世灵童不同,由于历史的阴差阳错,仓央嘉措并非自小被迎请入宫,因此他是在天籁中长大的。当年五世喇嘛圆寂。第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政,那个人上对朝廷下对人民隐瞒了真相,长达15年之久秘不发丧,只在私下里秘密查访转世灵童。这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹,揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上,也许他会幸福;如果他一生下来就成为活佛,也许同样的他会幸福;可是没有。两样对他来说都是惘然。虽然藏史声称两三岁时就将他隐秘地转移并教授佛法,但民间的说法则让他一直在家乡成长到15岁。我宁肯相信后者,不然何以解释那个自由的性灵和人间情怀缘何而来。
这个在别人看来万人之上、幸运至极的达赫宝座,仓央嘉措却并不喜欢。或许他注定不是一位帝王——“仓央嘉措”在藏语中的意思为“音律之海”,这本身就是对他的一生的预言。仓央嘉措1683年出生在被称为“西藏的江南”的山南地区。从小玩耍于高山下、天地间的他不喜欢“皇宫”里的清规戒律,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就偷偷穿上俗人的衣服,戴上长长的假发,溜出去找朋友玩耍,享受世俗生活的欢乐。仓央嘉措还在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌、跳舞、饮酒狂欢。他甚至曾经过过流浪生活,先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。路上曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦,他却乐在其中。对此,西藏民间有许多极有人情味的迷人传说。
其时西藏上层统治阶级内部关系错综复杂,明争暗斗:位高权重的摄政第悉·桑结嘉措与朝廷册封的蒙族汗王的藏蒙之间,以及蒙族人内部矛盾冲突日益白热化,局势动荡不安,正值一次政治大地震前夕。无心于政治也无心于佛身的仓央嘉措被迫参与其中,满心的厌倦与失望。他看不到未来,一切都无从逆料。心灰意冷,彷徨无倚。任凭第悉好言规劝或严厉申饬,年轻的活佛只是不思学经。
仓央嘉措更不适应的是达赖所属的格鲁派(黄教)对结婚的限制。仓央嘉措的家庭世代信奉宁玛派佛教(红教),这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。但格鲁派却严禁僧侣结婚成家、接近妇女。仓央嘉措苦闷之时,写下了许多情意绵绵的情诗,抒发自己对爱情的渴望。
仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫。虚幻的物质世界多么诱人,假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。
在小酒馆遇到美丽的玛吉阿米之后,仓央嘉措魂不守舍,数次溜出宫殿,在小酒馆等待、写诗。后来,小酒馆成了仓央嘉措和玛吉阿米约会的地方,在那里,在玛吉阿米面前,他的名字是宕桑汪波。仓央嘉措给玛吉阿米的诗歌在西藏一直被广为传颂。诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣,有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤。由于特殊的身份,仓央嘉措比常人更多地体验到怨憎爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。他那首著名的《情歌》是这样写的:“若随美丽姑娘心今生便无学佛份若到深山去修行又负姑娘一片情。”
戒律森严的环境和多情的内心世界、角色和天性的冲突,终于在20岁那年不可遏止地爆发了。曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世班禅大师,五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措依约去往日喀则扎什伦布寺,满脸的乌云密布。我们无从得知一路上他想了些什么,我们所看到的只是他的决心已定。经由五世班禅自传我们得知了结果:班禅大师祈求劝导良久,仓央嘉措沉默以对良久,然后毅然站起身来,夺门而去。他双膝下跪在日光大殿外,给大师磕了三个头,反反复复只说一句话:“违背上师之命,实在感愧”,念念叨叨黯然而去。在后来的许多天里,不仅没有转机,甚至变本加厉:不仅拒受比丘戒,反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候,仓央嘉措痛彻肺腑:“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒,我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中,请择其一!”
文章评论
醉.清の风
[ft=,2,]你在或不在,我就在这里。[/ft]