[原创] 二十四节气之·雨水诗话信园诗词

[原创] 二十四节气之·雨水诗话

信园诗词

二十四节气之·雨水诗话

（平水韵·词林正韵）

作者/信园春晓
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七律·雨水/信园春晓

(2015.2.19.)

东风细细柳丝裁，草木离离绿九垓。

雨伴残梅香树别，云随早雁远天来。

绣姑窗下描萝月，水獭滩边拜祭台。

举目春山烟色重，犹闻隐隐起新雷。

2015年2月19日，农历乙未年正月初一，是我国二十四节气中第2个节气——雨水。
今日雨水，果然下起了雨。有意思的是，今年雨水节气与春节恰巧是同一天。

我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。

雨，一直是诗人骚客所描写的素材。尤其是那缠绵的春雨，如烟，如雾，如丝，如梦，给人带来写作吟唱的灵感……

春夜喜雨/杜甫[唐]

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

杜甫的这首诗是世所传诵的名篇，写于761年春。在经过一段时间的流离转徙的生活后，他已在成都草堂定居下来，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

诗中说：春雨知道适应季节，当万物萌发生长时，它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋润万物又细微无声。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上渔船的灯火却格外明亮。待到天明，看那细雨滋润的红花，映着曙光分外鲜艳，饱含雨露的花朵开满了锦官城。

初春小雨/韩愈[唐]

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

韩愈，字退之，河南河阳人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，又称“韩文公”。唐代杰出的文学家、哲学家、思想家。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韩昌黎集》四十卷，《师说》等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
这首诗把握早春特点，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的：初春的小雨落到京城的街道上，犹如酥油一样柔腻光滑；绿茸茸的细草，远看似青，而近看似无。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美；最后诗人赞叹：这种景致正是一年中最美的，胜过春末满城拂动着的如烟如雾的杨柳。全诗设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？以“润如酥”来形容初春的小雨的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美，与杜甫的“润物细无声”有异曲同工之妙，让人回味......

滁州西涧/韦应物[唐]

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物（737～792），中国唐代诗人，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

这首诗是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。漫步在滁州郊外的西涧，俯首看到一丛丛生长在涧边的幽草叫人怜爱之心顿生，抬头又不时听见有几只黄鹂鸟在深林中清婉的啼叫声。一看一听，动态地描绘了春景清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为这首诗有政治寄托，写“君子（涧草）在下，小人（黄鹂）在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。但我以为过于穿凿附会，“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的春韵之画，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

江南春/杜牧[唐]

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。著有《樊川文集》。

白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。这首描写江南风光的四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离，别有一番情趣，让人感叹！

春游湖/徐俯[宋]

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

徐俯(1075-1141)字师川，号东湖居士，洪州分宁(今江西修水)人。是北宋诗人黄庭坚的外甥。绍兴二年进士，后迁翰林学士，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词。

诗的开头便温柔问候：“双飞的燕子啊，你们是几时回来的？”问候的语气中表达了当时惊讶和喜悦的心情。燕子来临，是春天的象征，果然湖边的桃花就像是沾着春水一样竞相开放。一个“蘸”字，将桃花鲜艳水灵的神态表现得淋漓尽致。春天最显著的季节特色就是雨水多，此时，在那小桥上，由于春水上涨，游人不能过去了，正在犯愁的时候，恰好从那柳阴深处，撑出一只小船来。这首诗以清新的笔意写出江南水乡特有的风光，秀丽幽淡，虚实相生，让读者仿佛也能感受到柳阴中撑出的小船带来的惊喜。南宋赵鼎臣《和默庵喜雨述怀》诗中点赞徐俯：“解道春江断桥句，旧时闻说徐师川。”

听雨/虞集[元]

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人，人称邵庵先生。文宗时，领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。

　　这是一首即景抒情的小诗，开篇营造出一幅凄清的场景：鬓发稀疏的诗人，独自一人枯坐于屏风之间，红烛发出摇曳的光影，照在他那醉意朦胧的脸上。屏风独坐，黄昏烛影，加上暮年独饮，从内到外，均透露出几分孤寂落寞的情味。此时诗人正沉浸于往事的回味之中，慨叹仕途生涯使自己失去真我。然而，诗人内心深处仍然保有一份真情，它在春雨淅沥中，又重新勾起对家乡江南的思念。这里，京国与江南形成鲜明的对比，表露了诗人对仕途生活的厌倦之情。

春光好·雨水中踏春/信园春晓

聆微雨，沐东风。

看桃红。

碧水柳帘交映处，正春浓。

绿绿草茵阶下，啾啾鸟语林中。

来去芳园呼玉友，喜相逢。