[原创] 二十四节气之·芒种诗话

信园诗词

 
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二十四节气之·芒种诗话
 
(平水韵·词林正韵)

作者/信园春晓
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    七律·芒种/信园春晓
      (2015.6.6.)
 

    四月霉天雨复晴,榴花灿灿麦盈盈。
    
伯劳远岭开新语,反舌深林隐旧声。
    
蜓立荷尖心自静,螳横刀臂眼犹明。
    
田家芒种无闲客,送饭牛童垄上行。

     
2015年6月6日,农历乙未年四月二十,是我国二十四节气中第9个节气——芒种。
    芒种,一般在6月6日前后,太阳到达黄经75°时候。 《月令七十二侯集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”因此,“芒种字面的意思就是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。
    中国古代将芒种分为三候:“一候螳螂生;二候鵙始鸣;三候反舌无声。”是说在这一节气中,螳螂在去年深秋产的卵,因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣;与此相反,能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟,却因感应到了阴气的出现而停止鸣叫   
    每年初夏6~7月,从我国的长江中下游到日本南部,都会有一段连续阴雨时期,降水量大,降水次数频繁。这时正是江南梅子黄熟季节,所以称为”梅雨“。入梅后,雨水多,湿度大,衣物极易受潮发霉,因而也俗称“霉雨
今年“入梅时间是6月9日,“出梅时间是7月18日。此后,便正式进入炎热的夏季。
    如果说“小满”吹响了夏收的集结号,那么“芒种”就是打响了抢收抢种的发令枪。和其他节令相比,芒种既不像惊蛰、大暑对天气传神的描述,也不像清明、冬至形成有流传广泛的节日习俗,它沾着浓浓的乡村泥土气息,正是农时农事如火如荼的真实写照——

    芒种四首/韓淲[宋]
   (其一)田家一雨插秧时,成把担禾水拍泥。分段排行到畦岸,背蓬浑不管归迟。
   (其二)栽匀明日问青黄,惜水脩堘意更忙。少候根中新叶出,又看晴雨验朝阳。
   (其三)三年不见种田农,驀陇跳沟过屋东。齐唱歌声相劳苦,濛濛烟里一簑风。
   (其四)愧我粗官耗太仓,及瓜而代合耕桑。蚕筐阁了修秧马,老稚时时饁酒浆。
    韩淲,南宋诗人。字仲止,号涧泉,韩元吉之子。其人清廉狷介,与同时代知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年66。著有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷等。《四库总目提要》云:“观淲所撰《涧泉日记》,于文章所得颇深。又制行清高,恬于荣利,一意以吟咏为事,平生精力,具在于斯。
    诗其一:种时节,种田人家欣逢一场及时雨。赶紧挑着一担担带泥水的稻苗秧把,来到田间垄头,抢插抢种,一行行一列列的秧苗一直延伸到田埂边。此时,有谁还顾得上雨湿背篷人归迟呢?背蓬,亦作“背篷”,捕鱼或插田人用来遮雨的斗篷。江淮梅雨季节多雨,人们外出一般都使用老油布伞、蓑衣、斗篷等雨具,但这些只适合人直立行走时使用,而农人栽秧是弯腰姿势,农时紧迫,更逢多雨,有一句农谚:“黄梅天,蓑衣斗篷不离肩为此,人们就专门设计了适合弯腰劳动时穿戴的雨具——背蓬。 
    诗其二:稻秧栽插间距均匀齐整,有利于早稻的发育生长,修好田间的土堤,不让珍贵的水资源丝毫浪费。不久,稻苗的根部就看见有新叶长出,绿中带嫩黄,此时要加强田间管理,查看晴雨,注意墒情。
    诗其三:离别家乡三年多没有见到乡亲们了,此刻正急急忙忙跨跳陇走过那老屋的东头。远远就听到许多人在齐声唱着插秧歌,抬头望去,风正裹着迷茫细雨吹打着辛勤劳动者的蓑衣……
    诗其四:我这个一介武夫的“粗官”说起来真惭愧,守卫官仓浪费了许多时光,如今,任职期满,由人接替,终于又可以与父老乡亲一起从事种田与养蚕了。蚕茧收完了就修理“秧马”,中的老人和小孩常常送饭来,有时还有老酒呢,呵呵…… “秧马”,又称插秧船,古代农民拔秧时所坐的器具,形如船,底平滑,首尾上翘,利于秧田中滑移。

    
耕图二十一首(其八)·拔秧/楼璹[宋]
    新秧初出水,渺渺翠毯齐。清晨且拔擢,父子争提携。
    既沐青满握,再櫛根无泥。及时趁芒种,散著畦东西。
    楼璹,字国器,鄞县(今浙江宁波)人。生于北宋元祐五年(1090年)。绍兴三年,任於潜(今浙江省临安市)县令,深感农夫、蚕妇之辛苦,绘制《耕织图诗》45幅,包括耕图21幅,织图24幅。真实细致地描绘了农桑生产的方方面面,充满田园气息,又富有艺术感染力,这有赖于楼璹对农业生产的长期观察体验和高超的艺术造诣。我曾经下放农村劳动,感觉《耕织图》就是一部以农业为主题的农学著作,难怪有人将它与《天工开物》、《农政全书》相媲美,说是一部有韵的农书。
    
诗中说:新出的稻秧刚刚露出田水,远远望去幽远整齐就像翠绿的地毯;清晨把秧苗抽引出苗床,父亲和儿子各都争相多携带一些(父子情深跃然纸上);抓一大把青苗在手中,在轻轻荡涤掉秧苗根部的泥土;趁着芒种时节,散抛在田畦的东面和西面,便于栽插——全诗悯农之心,溢于言表;体民之情,天地可鉴。    
    清朝康熙皇帝南巡,见到《耕织图诗》,感慨于织女之寒、农夫之苦。康熙第四子胤禛(后来的雍正皇帝),善于揣摩父皇心意,为投父皇所好,特命宫廷画师精心绘制一套《耕织图》,计有耕图和织图各23幅,并每幅制诗一章,进献给康熙。康熙龙颜大悦,这对日后胤禛继承大位加分不少。这里也选赏雍正皇帝的御笔诗作一首:
    耕图二十三首(其十)·插秧/胤禛[淸]
    令序当芒种,农家插莳天。倏分行整整,停看影芊芊。
    力合闻歌发,栽齐听鼓前。一朝千顷遍,长日正如年。

    
時雨/陆游[宋] 
    时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。
    老我成惰农,永日付竹床。衰发短不栉,爱此一雨凉。
    庭木集奇声,架藤发幽香。莺衣湿不去,劝我持一觞。
    即今幸无事,际海皆农桑;野老固不穷,击壤歌虞唐。
    南宋诗人陆游,不仅忠君忧国,而且,关注人民疾苦。他的笔下,常常有普通劳苦大众的身影,饱含爱国热情和悲怜情怀,对后世影响深远。
    上诗中,陆游想极力摆脱免官后的失落情绪,看到“四野皆插秧”,乃萌发了久已潜滋暗长于心底的归耕之念:应时的雨水对芒种真是天赐良机,四面八方田野里都开始插秧了。家家吃着新麦煮成的香饭,处处唱响起采菱之歌。我一个糟老头子成了不耕不作的懒汉,从早到晚躺在竹床之上。稀疏的毛发不用束起,就欢喜这夏日雨后清凉。院子里的树枝上,各种鸟儿藏匿其间争相鸣叫,藤架上的花叶发出阵阵清香。黄莺的羽毛被雨淋湿了飞不了,好像在劝我再来一杯。今天正好闲来无事,但到处都在忙种忙收,村野老人我也不甘寂寞,击壤而歌,但愿天下像唐尧与虞舜那样的太平盛世!
    “击壤”,即《击壤歌》,是一首淳朴的古民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”意思是:我白天出门辛勤地劳作,太阳落山了便回家休息, 凿井取水便可以解渴,自己耕田自给食物。这样的生活多么惬意,天王老子对我来说又有什么相干呢……

    
七绝·有约/赵师秀[宋]
    黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
    有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
    前面说过,每年的芒种节令正值江淮
“梅雨”季节。关于“梅雨”相关的古诗,传诵最广的就是这首《有约》。
    赵师秀,宋太祖八世孙。光宗绍熙元年进士,与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”,人称“鬼才”,开创了“江湖派”一代诗风。宁宗庆元元年任上元主簿,后为筠州(今江西高安)推官。仕途不佳,自言“官是三年满,身无一事忙”。晚年宦游,寓居钱塘(今杭州市),逝于临安,葬于西湖。
    诗的大意说:梅子黄时到处都在下雨,淅淅沥沥不停,润及千家万户。长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。已约好的棋友还没有来,时已过午夜,哎!独自无聊地轻敲棋子,震落了灯花。这首小诗,平淡无奇,朴素自然,但却有着很高的构思意境:开头一句“黄梅时节家家雨”,交待了当时的环境,梅子黄时,江南多雨,正所谓“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,展现的是南国一片迷蒙的整体景象;接着是草地池塘的近景:“处处蛙”声,此起彼伏,烘托出了诗人心情——试想,如果棋友来临,黑白拼杀,鏖战激烈,诗人还注意到草满蛙鸣吗?正是“有约不来过夜半”,令人心烦意燥,神游外,故而才看到家家梅“雨,才听见处处“蛙鸣。此时无聊透顶,不经意拿起案上棋子,漫不经心地“闲敲”——这样的场景似曾相识,我们似乎也经历过。总之,梅雨连绵,蛙歌一片,夜深无人,闲敲花落。此时此境,蒙蒙细雨也就有了诗意,蛙鸣声声也如此悦耳,诗人的心情也由焦灼转而恬静安详……

    
五律·梅雨/杜甫[唐]
    南京犀浦道,四月熟黄梅。湛湛长江去,冥冥细雨来。
    茅茨疏易湿,云雾密难开。竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。
    诗圣杜甫,大家都很熟悉。然而,许多网友把他的这首《梅雨》,归为特写“梅雨季节的诗。其实,关于这首小诗,历史上已引发了不少争论:
    争论一:“南京”到底指哪里?此南京并非今日江苏省会南京,而是指现今的成都,唐“明皇幸蜀还,改成都为南京。”犀浦道,指唐代的犀浦县,现今四川省郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
    争论二:诗题“梅雨”,加上诗中有“四月熟黄梅”、“长江”等词,更容易使人认为,这是一首写长江一带梅雨的诗。其实不然,成都地区是没有梅雨季节的。南宋名臣、文学家、诗人范成大在《吴船录》中早就作了说明:“未至县二十里,有犀浦镇,故犀浦县,今废属郫,犹为壮镇。杜子美诗:‘南京犀浦道,四月熟黄梅,湛湛长江去,冥冥细雨来。’蜀无梅雨,子美熟梅时经行,偶值雨耳。恐后人便指为梅雨,故辩之。”翻译成白话就是:到郫县城区还差20多里的地方,有个犀浦镇,就是原来的犀浦县的治所。虽已废县为镇,归郫县管辖了,但至今还是一个繁荣发达的大镇。杜甫诗说:“南京犀浦道,四月熟黄梅,湛湛长江去,冥冥细雨来。”别人就以为犀浦也有梅雨季节,错了,四川是没有梅雨的!只不过杜甫梅熟时行路经过,又刚好遇到下雨罢了。我怕以后的人以这为依据就说四川有梅雨季节,所以才专门说了一下!
    再来欣赏杜甫的《梅雨》,比较和感受一下蜀中四月、雨细梅熟的自然风光:成都有个犀浦镇,是一个十分繁荣发达的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来……

    画堂春·芒种
/信园春晓

    
江吴四月熟梅天。
    忙收忙种年年。
    
合家那得半分闲。
    
人在塍间。

    
香吹远户,青禾翠织平田。
    晚歌渐已入炊烟。
    
月上村前。



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