传统的“中华十圣”是： 文圣孔子、酒圣杜康、史圣司马迁、诗圣杜甫、医圣张仲景、兵圣孙武、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张旭。本博收集了“十圣国画图”及“咏十圣诗”，一圣一图一诗，值得欣赏、收藏。
文圣——孔子
宗师万代世为尊,立学著书集大成。
弟子三千传论语,贤人七二续儒声。
仁施华夏文明路,礼泽桑田混浊清。
笑看烟云风雨过,功高德厚自扬名。
孔子，名丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
酒圣——杜康
华夏悠悠祭杜康,盛名与酒世流芳。
有心树内存粮食,无意杯中饮醴浆。
国宴豪门为尔醉,家餐野市与君狂。
千壶万盏谁知味,冷暖人间寄一觞。
杜康，中国古代传说中的夏代国君，姒姓，传说是中国造酒的始祖。夏王相的儿子，母亲为有仍氏（今山东省微山县）人。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康，今陕西白水县人，夏朝人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王。
史圣——司马迁
龙门圣地越千年,太史功高万古传。
常饮辛酸留壮志,历经磨难著鸿篇。
史记流芳成绝唱,离骚无韵续桑田。
诸君欲问前朝事,一部名书话雨烟。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。
诗圣——杜甫
赵齐吴越任情游,久困长安冷暖惆。
五百书吟怀乱世,三声吏别叹民忧。
生逢苦雨漂流渡,死病湘江落客舟。
千首遗篇当一哭,诗魂永祭洞庭秋。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，今河南巩义人，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
医圣——张仲景
人尊医圣耀衙门,太守坐堂为庶民。
挂冠脱袍精脉理,悬壶济世妙回春。
众方博采除瘟病,古训勤求立德仁。
一部伤寒中外颂,杏林师祖远扬名。
张仲景，汉族，河南南阳人，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。
武圣——关羽
结义桃园关帝威,单骑千里突重围。
孤刀赴会凭神勇,炳烛尊儒倚素纬。
刮骨疗伤含酒笑,华容论道放曹飞。
谁同日月垂千古,文武二圣各生辉。
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
书圣——王羲之
飘若浮云笔底收,龙游鹤舞傲神州。
爱鹅烟寺抄经帖,喜酒兰亭醉墨流。
满池清水书飘韵,得道天台字永求。
铁骨银钩为一点,楷行隶草冠千秋。
王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
画圣——吴道子
吴装疏体笔法新,墨染纸渲灵气真。
百幅丹青风带妙,三杯薄酒醉中神。
楼光树色天工势,莼状兰姿韵味淳。
画祖宗师今古颂,流芳万世圣贤人。
吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
草圣——张旭
裴剑张书李白诗,人称三绝盛唐时。
八仙四士留君位,飞草狂书列圣师。
点画凌空随意舞,横钩落纸任神驰。
癫张醉素千古韵,翰墨流香永世垂。
张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
兵圣——孙武
文章评论
在中国书法史上，有两个人被称为：“草圣”，一个是后汉时期的张芝，一个是唐代的张旭。
后汉张芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称 自为"张有道"。好书法，最擅章草。张芝曾临池学书，池水为黑，家中衣帛书而后练，于此可见其功力之深 。被后人称赞 "超前绝后，独步无双。"尊为"草圣"。 张芝在书坛上，一直享有极高之草圣地位。《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰："尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙 豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化"。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云："张芝、皇象、钟繇、索靖，时号"书圣"，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣"
张旭(658-742),字伯高，吴郡（今江苏苏州）人。唐开元、天宝年间宦游京兆（今西安），初仕常熟尉、官左率府长史，世称“张长史”。工书，号“草圣”，玄宗时，以李白诗、裴旻舞剑，张旭草书为“三绝”。李颀《赠张旭》：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”张旭的传世狂草品有《肚痛帖》、《古诗四帖》，另外还有楷书《郎官记》，由此可证明他的字“颠”不离谱，有规矩在。