星风月韵:时令春曲——东北虎[辽东野鹤]
诗歌时令综合
星风月韵:时令春曲——东北虎[辽东野鹤]
【诗词曲天文时令综合知识交流】
今晚20点在呱呱427100公共房间,诗词曲及天文时令知识综合交流及问题答疑
各位朋友:新春快乐!
昨天是立春,今天就说说立春与春节。
昨天是立春,今天就说说立春与春节。
一.天文意义上的“立春
按现代天文学的说法,当太阳运行到黄经315度时,就是“立春”。
立春又叫打春,打春节,春节。(后来春节的名称送给了“大年初一”,一会再讲这个问题)。是24节气之一。
24节气是我国农历中的阳历部分,是按地球饶日运动,太阳光射到地面的角度等来计算的。
我国很多人在立春时,按传统文化及风俗,立春进餐要“咬春”,吃春饼、或春卷。来迎接春天的到来。
在人们经历严冬后,到来春天,天气会暖和起来的。
实际上,阳气是在冬至开始上升的。但气温却在继续下降的。
由于开始阳气是上升很慢,即使到了立春,还是挺冷的。立春是春光已到,但春气还没到。
春气来到时,按传统文化十二律之一的“太簇”律管会起振,这时是“雨水”。
今年2015春节(大年初一)这天是雨水,喜迎春气的到来。
我国古代有“斗柄回寅”说法,是指北斗星的斗柄转回到十二支分布在天空中的“寅”位时,就是大地回春了。
是就有天文历法的时令意义的,也是古代“观象授时”的一种。
见图
图:斗柄回寅
二.农历、阳历、阴历、阴阳合历置润
按现代天文学的说法,当太阳运行到黄经315度时,就是“立春”。
补充讲课视频: 视频说明: 2015年2月5日,我在呱呱房间介绍了立春。讲了春节、元旦古今的不同。介绍了天文历法,农历、阴历、阳历、阴阳合历与置闰。介绍了唐、宋诗,宋词,元曲等几首有立春内容的作品。并复习了平水、词林、中原音韵、及十三辙等。
鼠标点: 星风月韵:时令春曲——东北虎[辽东野鹤]
今年立春时间是昨天(2月4日)11时58分。立春又叫打春,打春节,春节。(后来春节的名称送给了“大年初一”,一会再讲这个问题)。是24节气之一。
24节气是我国农历中的阳历部分,是按地球饶日运动,太阳光射到地面的角度等来计算的。
我国很多人在立春时,按传统文化及风俗,立春进餐要“咬春”,吃春饼、或春卷。来迎接春天的到来。
在人们经历严冬后,到来春天,天气会暖和起来的。
实际上,阳气是在冬至开始上升的。但气温却在继续下降的。
由于开始阳气是上升很慢,即使到了立春,还是挺冷的。立春是春光已到,但春气还没到。
春气来到时,按传统文化十二律之一的“太簇”律管会起振,这时是“雨水”。
今年2015春节(大年初一)这天是雨水,喜迎春气的到来。
我国古代有“斗柄回寅”说法,是指北斗星的斗柄转回到十二支分布在天空中的“寅”位时,就是大地回春了。
是就有天文历法的时令意义的,也是古代“观象授时”的一种。
见图
图:斗柄回寅
二.农历、阳历、阴历、阴阳合历置润
(一)农历,即旧历,我国传统历法。俗称阴历,实际是阴阳合历。
(二)阴历,是以月球绕地运行为依据的历法系统。
新月为初一,望月一般为十五、六。
月份按:正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、腊月排列。
日期:初一、初二、……初十、十一……三十排列。
(三)阳历:是以太阳视运动(实际是地球绕日)为依据的历法系统。
我国农历中的24节气就是阳历部分。
我国农历的阳历中,将24节气中的立春这一天定为阳历的岁首。
如12属属相,按农历的阳历呢,就是昨天开始进入羊年了。那些按传统观念的算命先生一般也是按立春为属相起点。因为得气以阳。
(二)阴历,是以月球绕地运行为依据的历法系统。
新月为初一,望月一般为十五、六。
月份按:正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、腊月排列。
日期:初一、初二、……初十、十一……三十排列。
(三)阳历:是以太阳视运动(实际是地球绕日)为依据的历法系统。
我国农历中的24节气就是阳历部分。
我国农历的阳历中,将24节气中的立春这一天定为阳历的岁首。
如12属属相,按农历的阳历呢,就是昨天开始进入羊年了。那些按传统观念的算命先生一般也是按立春为属相起点。因为得气以阳。
农历的阳历年限、月份,也是从立春算起。
前天(公历2月3日,月历腊月十五)农历阳历是甲午年、丁丑月。
昨天(公历2月4日,月历腊月十六)农历阳历是乙未年、戊寅月。
看到了吧,农历阳历中的年度和月份都变了。
按此来算,昨天开始就是乙未年了,即羊年来到了。
前天(公历2月3日,月历腊月十五)农历阳历是甲午年、丁丑月。
昨天(公历2月4日,月历腊月十六)农历阳历是乙未年、戊寅月。
看到了吧,农历阳历中的年度和月份都变了。
按此来算,昨天开始就是乙未年了,即羊年来到了。
图:12属相图
虽然现在没到羊年春节呢,但这段时间出生的小公民按农历阳历来说,就是属羊的。
农历中的阳历年限是立春到下一个立春的实际时间为一年。所以是没有闰年月。
年度、月份日期都是按地支加天干排列。
(四)阴阳合历与置润:
由于月历即阴历部分,每月的天数不一,与阳历不是同一关系,又不是整数对应。每年差11天还多些。
为了让月历能与阳历年限基本对应,就采取了置闰的方法。
一般是在没有中气的月份做闰月,是上月的继续。如上月是五月,这月就闰五月。
特殊的年份只能设置十二月,没有中气的那个月份也不置闰。有的两个没有中气的月份在一年中,也不能都置闰。
计算时参考冬至所在月份为月历的11月份。
一般是19年设置7闰。个别除外。
这样调整后,月历即阴历部分也照顾了阳历,也就具有了阳历部分。同时就避免了在夏季过春节了。
三.年、岁
有时将年也成为岁,开始年岁不完全一致。
岁,一般是以星辰运行为参考。如木星就是岁星。
而年呢,是每年大的收成,年的异体字“秊”
“年”是表示收成。
翻开我那本《说文解字》,在146页:有“ 秊,穀孰也。从禾千聲。” 这里的秊是年的异体字,音义同年。榖,粮食作物,可以磨出小米。榖,现在多用“谷”字,音义相同。
从秊(年的异体字)字的甲骨文及篆字的字形来看,上面是“禾”,下面是“人”。表示禾谷成熟,人在负禾。
由此看来确实和粮食收成有关了,春种秋收,一度春秋就是一年。又与时间相联系了。
有关年是怪兽的传说有很多种,其中较为雷同的部分,就是年每到除夕来一次,用火焰与爆竹来避灾度过年关。那种怪兽“年”每次来一次,就是过了一个年。
传说的年动物,以前介绍多次,这次略。动物年如图
有时将年也成为岁,开始年岁不完全一致。
岁,一般是以星辰运行为参考。如木星就是岁星。
而年呢,是每年大的收成,年的异体字“秊”
“年”是表示收成。
翻开我那本《说文解字》,在146页:有“ 秊,穀孰也。从禾千聲。” 这里的秊是年的异体字,音义同年。榖,粮食作物,可以磨出小米。榖,现在多用“谷”字,音义相同。
从秊(年的异体字)字的甲骨文及篆字的字形来看,上面是“禾”,下面是“人”。表示禾谷成熟,人在负禾。
由此看来确实和粮食收成有关了,春种秋收,一度春秋就是一年。又与时间相联系了。
有关年是怪兽的传说有很多种,其中较为雷同的部分,就是年每到除夕来一次,用火焰与爆竹来避灾度过年关。那种怪兽“年”每次来一次,就是过了一个年。
传说的年动物,以前介绍多次,这次略。动物年如图
图,年动物
四.立春与春节。
我们在阅读我国古代文学资料时,会遇到“过年”、“元旦”、“春节”、“岁”等、
这些名词与现在是有区别的。
古时的“元旦”与“春节”,与现在的意义不同。
(一)元旦
古代将春节称为元旦
看一首宋代王安石写的《元日》诗:
这些名词与现在是有区别的。
古时的“元旦”与“春节”,与现在的意义不同。
(一)元旦
古代将春节称为元旦
看一首宋代王安石写的《元日》诗:
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
借此机会复习以前课程。
分析平仄:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
其中:竹、一、入、日是入声字,归入仄声。
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
其中:竹、一、入、日是入声字,归入仄声。
用韵分析:
韵脚是:除、苏、符。
平水韵,除属于“六鱼”;
苏、符,属于“七虞”。
词林:第四部,六鱼七虞
中原:“鱼模”韵
那么按上周介绍的十三辙呢,属于“姑苏”辙。
古代元旦:又叫元日、元辰、元朔、岁旦、岁首、新正、或年、过年,为夏历新年即农历中月历首月的第一天。
韵脚是:除、苏、符。
平水韵,除属于“六鱼”;
苏、符,属于“七虞”。
词林:第四部,六鱼七虞
中原:“鱼模”韵
那么按上周介绍的十三辙呢,属于“姑苏”辙。
古代元旦:又叫元日、元辰、元朔、岁旦、岁首、新正、或年、过年,为夏历新年即农历中月历首月的第一天。
在中国古代,农历大年初一则被视为新年,或叫元旦。
古籍、古诗中提到的元旦或元日,都是指农历的正月初一。与现在的元旦不同。
元旦,又叫新年,元旦指公元纪年的岁首第一天。辛亥革命后,我国开始采用公历纪年,元旦改为公历1月1日。
如公元2015年元月1日。这是公历年,俗称阳历年,因为公历也是阳历的一种。这种历法民国时期就开始使用了。
(二)立春
立春,属于农历中的阳历部分。又叫打春节,春节。
它的天文意义,前边已经介绍。
古代的立春,有时也叫春节。
立春在古代被称为“春节”,(其例文,下边春节介绍)一直延续到民国后才将每年的正月初一定为春节。
(三)春节:
古时,古代文学作品里的春节,并不是指的大年初一。
1.春节有时是说春季时节。
春还春节美,春日春风过。
[南朝·梁元帝·春日]
有弇兴春节,愁霖贯秋序。 [南朝·梁江淹《杂体诗·效张协·苦雨》]
2.古籍里的春节往往就是指立春,立春又叫打春,打春节,春节。
如:
既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁。
[旧题宋尤袤《全唐诗话·王起》]
如公元2015年元月1日。这是公历年,俗称阳历年,因为公历也是阳历的一种。这种历法民国时期就开始使用了。
(二)立春
立春,属于农历中的阳历部分。又叫打春节,春节。
它的天文意义,前边已经介绍。
古代的立春,有时也叫春节。
立春在古代被称为“春节”,(其例文,下边春节介绍)一直延续到民国后才将每年的正月初一定为春节。
(三)春节:
古时,古代文学作品里的春节,并不是指的大年初一。
1.春节有时是说春季时节。
春还春节美,春日春风过。
[南朝·梁元帝·春日]
有弇兴春节,愁霖贯秋序。 [南朝·梁江淹《杂体诗·效张协·苦雨》]
2.古籍里的春节往往就是指立春,立春又叫打春,打春节,春节。
如:
既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁。
[旧题宋尤袤《全唐诗话·王起》]
春节前三日,江乡正小年。 ——宋·文天祥
此处的春节,就是指立春。
此处的春节,就是指立春。
3.现在的春节是大年初一。
春节是大年初一,是近现代的事。
春节,农历大年正月初一,俗称阴历年(实际是阴阳历)。老的叫法称为“元旦”或新年。
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即俗称的阳历。
为区别农历和公历两个新年,因为农历新年在“立春”的前后,所以就将农历正月初一改称为“春节”。“元旦”名称送给了公历新年。
“春节”这个名称,送给了农历正月初一。
以上所言,大家可以知道了元旦,春节等,在古代与现在文学中往往不是一回事。属于历法和天文时令知识。
五.古今春韵
前面介绍中援引了几句古代有关春时的诗歌,再介绍几首:
春节是大年初一,是近现代的事。
春节,农历大年正月初一,俗称阴历年(实际是阴阳历)。老的叫法称为“元旦”或新年。
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即俗称的阳历。
为区别农历和公历两个新年,因为农历新年在“立春”的前后,所以就将农历正月初一改称为“春节”。“元旦”名称送给了公历新年。
“春节”这个名称,送给了农历正月初一。
以上所言,大家可以知道了元旦,春节等,在古代与现在文学中往往不是一回事。属于历法和天文时令知识。
五.古今春韵
前面介绍中援引了几句古代有关春时的诗歌,再介绍几首:
(一)唐诗
1.《立春日晨起对积雪》
(唐)张九龄
(唐)张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
2.《人日立春》
(唐)卢仝
(唐)卢仝
春度春归无限春,
今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,
颜与梅花俱自新。
今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,
颜与梅花俱自新。
(二)宋诗
1.《立春古律》作者:朱淑真
1.《立春古律》作者:朱淑真
停杯不饮待春来,
生菜乍挑宜卷饼,
休论残腊千重恨,
从此对花并对景,
和气先春动六街。
罗幡旋剪称联钗。
管入新年百事谐。
尽拘风月入诗怀。
生菜乍挑宜卷饼,
休论残腊千重恨,
从此对花并对景,
和气先春动六街。
罗幡旋剪称联钗。
管入新年百事谐。
尽拘风月入诗怀。
(三)宋词
1.《鹧鸪天(立春后即事)》
(宋)刘辰翁
1.《鹧鸪天(立春后即事)》
(宋)刘辰翁
旧日桃符管送迎。
灯球爆竹斗先赢。
鹿门乱走团栾久,
才到城门有鼓声。
梅弄雪,柳窥晴。
残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉,
须是元宵与踏青。
灯球爆竹斗先赢。
鹿门乱走团栾久,
才到城门有鼓声。
梅弄雪,柳窥晴。
残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉,
须是元宵与踏青。
2.《菩萨蛮(元夕立春)》
(宋)范成大
(宋)范成大
雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。
今夕是何年。新春新月圆。
绮丛香雾隔。犹记疏狂客。
留取缕金德。夜蛾相并看。
今夕是何年。新春新月圆。
绮丛香雾隔。犹记疏狂客。
留取缕金德。夜蛾相并看。
(四)元曲
1.《双调·清江引·立春》
(元)贯云石
(元)贯云石
金钗影摇春燕斜,
木杪生春叶。
水塘春始波,
火候春初热。
土牛儿载将春到也。
木杪生春叶。
水塘春始波,
火候春初热。
土牛儿载将春到也。
注:木杪(miǎo):树梢
我们看看韵脚,复习十三辙等韵书。
文字(略)
就选这几首欣赏。就到这里。
补充视频: 鼠标点:星风月韵:时令春曲——东北虎[辽东野鹤]
祝大家新春愉快
文章评论
呼呼风
欣赏了综合知识。
月上柳梢
动物年样子很凶猛
打鱼人
来欣赏天文、诗词曲综合的
漂移
这又是古董,或者国学吧
虎徒
虎师小年快乐
琳琅
好资料啊,转了。
呼呼风
傲骨临风东北虎,辽东鹤体似青松。 身虽残疾行不便,志却天科曲韵中。
打鱼人
春节快乐
笑看红尘
学习!
笑看红尘
学习!