读文笔记（4）——读《人生拿趣味做根底》碎碎念

读文笔记（4）——读《人生拿趣味做根底》

碎碎念

在我以前的日志里，我曾大言不惭地说过，我的思想高度能攀得上两个人，一个是龙应台，另一个是周国平，都是大师级的人物哟！（哈哈，反正吹牛不上税，况且在自己的半亩地里，就狂妄一下吧。）因为他们写的很多东西，都能引起我的共鸣。这里，我又攀一位大师，那就是梁启超

。早在2009年7月20日，我写了一篇题为《打麻将和写日志》的日志，我写到：“大学者梁启超说过这么一句话：‘只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。’”在梁先生的心中，打牌和读书同等重要，那在我的心中，写日志和打麻将也是一样一样的——我在写日志时可以不去打麻将，若有朋友约我打麻将，我也会把写日志耽搁在一边。朋友，你说，我是不是和梁启超大学者也在同一个高度呀？

今年第12期《读者》的“卷首语”，选用了梁先生的一篇文章，题目是《人生拿趣味做根底》。读后，又引起了我的强烈共鸣。

我这人，一辈子过得都很随意，没有什么大的追求，随遇而安，知足常乐。但爹妈给了一副好的身体胚子，精力尚旺盛，再忙（早些年，可不像现在这样有大把大把的闲暇时间），把正事干完了，总还是能多余出一些零碎时间，那拿来做什么呢？从小到大，我都把它投入到了那些和前途或“钱”途看起来毫无意义的事情之中。看小说、看电影电视剧、打毛衣、抄名言警句、几大页几大页地写信、泡电话粥、打扑克、打麻将、写日志、逛空间、“沾花惹草”……

梁先生说：我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极地活动。然而我绝不觉得疲倦，而且很少生病。因为我每天的活动有趣得很。我也是，只不过我做的事没有梁先生那么上得了档次。他是“大趣”，我是“小趣”。

梁先生说：精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。我也是，精神上的享受远远高于物质享受。

梁先生说：趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。我极赞同这句话。如果一个人失去了趣味，那仅仅是在“活着”，而不是“生活”。这句话，对我们这个年龄段的人尤其重要。现在，我们退休了，与外界的联系少了，可干的事不多了，若我们整天无所事事，生活索然无味，颓废落寞，那就太糟糕了，不仅生活没有了乐趣，更严重的是损害身体健康，用梁先生的话说，就是：那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。“老有所养，老有所依，老有所为，老有所乐”，对于前两项，多半都不存在问题，但必须有一个“有所为有所乐”的空间，因此，我们一定要根据自己的爱好和特长，找些趣事来做，丰富自己，充实自己，让自己每天单调的生活多姿多彩起来。紫云可以理直气壮地说：我做到了。

人生拿趣味做根底

作者：梁启超

假如有人问我：“你信仰的什么主义？”我便答道：“我信仰的是趣味主义。”有人问我：“你的人生观拿什么做根柢？”我便答道：“拿趣味做根柢。”

我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味。什么悲观厌世这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有。

我所做的事，常常失败，可以严格地说没有一件不失败，然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。

我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极地活动。然而我绝不觉得疲倦，而且很少生病。因为我每天的活动有趣得很。

精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。

趣味的反面，是干瘪，是萧索。

晋朝有位殷仲文，晚年常郁郁不乐，指着院子里的大槐树叹气，说道：“此树婆娑，生意尽矣。”一棵新栽的树，欣欣向荣，何等可爱。到老了之后，表面上虽然很婆娑，骨子里生意已尽。算是这一期的生活完结了。

殷仲文这两句话，是用很好的文学技能表达出那种颓唐落寞的情绪。我以为这种情绪是再坏没有的了。无论一个人或一个社会。倘若被这种情绪侵入弥漫，这个人或这个社会算是完了，再不会有长进，何止没长进，什么坏事都要从此孕育出来。

总而言之，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质哩。

人类若到把趣味丧失掉的时候，老实说，便是生活得不耐烦。那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。倘若整个社会如此，那社会便是痨病的社会，早已被医生宣告死刑。