明月清心

                             益西彭措堪布开示

邱舜亮　　　 

　　上月十八日晨七时半，好友谢阿树居士，自中和骑机车赴南港上班途中，行经北市西藏路一百二十号门前时，被一高速行驶的计程车从左后方撞倒。机车撞滑数丈，谢居士则在地上翻跟斗，爬起检视，除西裤左侧划破数个大洞，左手、左脚些微擦伤之外，其他部位均未受伤。在被撞倒之刹那间，内心感到有一股无形的力量托护着，无疑是菩萨冥冥之中加被护持，否则如此严重之撞击，不魂归九泉，也会落得手脚残废。
　　谢居士每日必虔诵《大悲咒》七遍，行住坐卧均持佛洪名，因其感佛慈悲，嘱吾记述，以志佛恩。

（一九七八年七月三十日《慈云月刊》三卷一期）

车祸边缘化险为夷

明 清　　　 

　　有一天笔者陪家母访问亲戚张玉宝家（普门文库长期会员），相谈甚欢，张君闲谈中得意的提起亲身体验的观世音菩萨感应事迹。前年十一月冬天的某一天，因经商采购货品，必须临时赶到宜兰。张君乃与友人乘一部崭新的私家轿车，于晚上九时许离开台北，经过新店，一路谨慎的沿北宜公路向宜兰进行。北宜公路群峰环绕，景色宜人，但大弯小转，高山绝崖，易肇车祸。过去夜行货车，常沿途掷放冥纸期求平安，虽属迷信，可知此段山路之不寻常也。他们在寂静夜色中，越过小格头、水底寮等山村，当车临坪林附近之石漕处，轿车忽然无故轧轧作响，其音怪异。此时驾驶盘也失灵，车子竟失去控制，似被人强有力的推拉至危险的马路崖边。正在千钧一发，束手无术，危险万分之际，张君突然想起朝夕礼诵的大慈大悲救苦救难观世音菩萨，立刻提起勇气，虔诚合掌大声呼救：“大慈大悲的观世音菩萨！”大约念了十句左右，怪音消失了，车身也可安定驶回马路中央驾驶自如了。此时张君等欣喜感激大士之寻声救苦伟德，继续诵念圣号，直至平安到达目的地。《普门品》中说：“念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。”张君的经历，可为明证。

（一九七八年六月三十日《慈云月刊》二卷十二期）

 

车祸重伤昏迷半月诵咒重生

《慈云》编辑委员会　　 

　　谢瑞村，本省人，现年五十二岁，家住永和竹林路。民国六十五年十一月，在他四十九岁那年冬天，从新竹返回台北途中，碰到严重的车祸，受了重伤，被抬送到台北仁爱医院急救。当时医师检查结果，发现脑出血，而且血液流入脑部压迫神经，使他陷入昏迷状态。当时的情况已到了无法挽救生命的地步，甚至连医师也一再强调已经回天乏术了。当时他任教于永和网溪国小的太太谢秀霞居士，在车祸发生后，每天都在观音菩萨像前持诵《大悲咒》，祈求菩萨能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。这样持续不断地连续拜了十五天，她的丈夫突然从死神的怀抱里醒了过来，这简直是一件不可能的事！
　　在医学上说，他患的是严重的脑出血、脑震荡，瞳孔放大，神经反射消失。这种情况在医学判断下，是不可能再出现生机的，可是事实上他的确醒了过来，而且病况一天天地好转，身体也逐渐复原。这种不可思议的奇迹，不是观音菩萨救他，还能作什么解释呢？

（一九七九年十一月三十日《慈云月刊》四卷五期）

菩萨示警幸免车祸

汪葛华　　　 

　　在五月十四日这一天，我的几位朋友，忽然发生远途旅行的兴趣，由我陪同合乘一部汽车自台北出发，经过新店、礁溪、宜兰，各地走马看花，连午饭都未吃好。由宜兰沿太平洋海滩的公路间回走，这是通达基隆的路，可以转回台北的。象这样赛跑似的旅行，我不但不感兴趣，而且觉得随时有发生危险的可能。但是大家都兴高采烈，我当然不便独异。在表面上与大家敷衍着，而心中则不断的默念观音圣号。这是我在前几年入医院动手术时，一位信佛的老居士教给我的，平日我已不断的持诵，而这次则有了特别的灵感。
　　车行过了富龙浴场，在一个独家村前，忽然发现一位穿白上衣不知是农是工的男士，向车上挥动手式，好象车上掉了东西的样子。我见了这个情形，连忙关照停车。到了车停以后，我们发现刹车坏了，车的后轮已离开车身。这地方是高山顶上，下面即是太平洋，倘再向前开动，危险万状。这时那位男士，业已不见。我们把车修理好了，对这事深以为奇。第一、车上的机件失灵，不是路上所可能看见的，他为什么摆手唤停呢？第二、这个地方只有一家住户，不见有人出入，附近数里内，更无人家，他是从哪里来的呢？第三、他既指挥停车，当然是一个好事的人，何以车停后又不见了？第四、事后我问同车的人，都未看见这位男士，只有我看见这位男士。由于以上四点，我认为这是持诵观音圣号的感应。

（一九六三年七月一日《觉世旬刊》二二一期）

 

断腿不药而愈

煮云大师　　　 

　　有一位徐性甫居士（现已在台出家），他在上海被大卡车撞倒，摔在路灯杆上，把两腿都打断了。在上海医院治疗数月，始终无法治好。后来把他运回家中静养，终日不能动弹，痛苦非常。所幸他家全信佛，他的妈妈和他姐姐以及妻子等，每天在佛前拜佛许愿，同时也叫他自己念观音菩萨，他也唯有一心的默念圣号以消业障。有一天，菩萨示现一个女人，身穿黑服，头顶蓝布，梦中教他把两脚伸出，替他抚摩伤处，痛苦万分，从梦中痛醒，一无所见，觉得两腿能够移动。他自己还不相信，故意把脚直伸着，毫不觉痛。他这时才知道数月以来医院治不好的两只断腿，已被菩萨治好，真使他欢喜得心痒难抓，感激得热泪直流。第二天，他的太太把面盆水仍然送至床前给他洗脸，他把被单一掀，下床就跑出去门外大小便，把他太太吓慌了，连喊：“不能跑！不能跑！”这时全家都出来看他，以为他疯了，赶紧扶住他，恐怕他站立不稳倒下来。经过他说明夜梦观世音菩萨现身治病的事，大家才知道他的病已不药而愈了，因此他终身吃素念佛，以报佛恩。

（《病患者的指南》） 

车祸腿折重伤，菩萨施救复原

释达航　　　 

　　民国卅五年六月十八日晚上九点，我和同乡张孝祥兄在上海南京路与山西路口步行时，不意驶来一辆风驰电掣的美国军车，把我冲撞到费文元银楼门口（由山西路口至费文元银楼门口，步行也要几分钟）。这时我倒不觉痛苦，已陷入昏迷状态，第二天一早才清醒过来，发觉已躺在广慈医院的病床上。大概撞的麻木时已过，这时感到全身动弹不得，一动就痛得难忍。人在最痛苦的时候总希望快点好，那只有求大慈大悲观世音菩萨保佑吧！就忍着痛苦一心默念菩萨圣号，又做观想菩萨的慈容，手持杨枝洒我甘露，真是不可思议，顿觉痛苦全失。
　　广慈医院是耶教会所办，每当病人进餐食，就有好几位护士小姐大唱“圣诗”。我是信仰坚定，心中仍然默念观音圣号，而仍坚持素食，在医院中没有办法，只好吃肉边菜（那时我持的是报恩斋，为期三年六个月）。从十八日晚上送进医院，直到廿四日上午只照过一次X光，甚么药都没有服过，只知腿部是严重骨伤。我想这样住下去不知哪天才能痊愈？我闹着要出院，院方不肯，因我意志坚决，院方无法，也只有任着我。就在廿五日办理出院手续，下午三时由孝祥兄陪同，搭招商局“江亚轮”离开上海，次晨五时抵浙江宁波，遂往老江桥堍，向闻名全甬（宁波）之伤科名医陆银华寓求诊。经陆先生多次推摩以后说：“你的两腿伤势甚为严重，这要看您祖上的积德，现在先拿点药去服服看吧！”陆先生这句话深有含义，大意说祖上无德可能成残废了。从孝祥兄面上看来，他心里是很难过，但我想光是难过是无济于病，还是虔念菩萨的圣号才是。搭八点钟开的甬（宁波）沈（浙江定海县沈家门镇）线的轮船回家，准备继续疗伤，虔诵圣号不辍。七月初一日为平镇里司湾天封寺之法会，家姊为我赴寺虔求菩萨使伤早愈，并求得一签。尚记得签文曰：“财中渐渐见分明，花开花谢结子成，宽心且看月中桂，郎君即便见太平。”签中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高兴。可是到了七月十二日，距离十五日只有三天，而我的两足仍然不能移动寸步。是日午后，由外甥二人把我由睡椅上搀扶起来，面向洛伽山合掌发愿：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！求菩萨加被，如弟子不成残废，就终身长斋，决不变心。”发如是愿已，心中甚为坦然。菩萨慈悲真是有求必应，当天晚上，我在睡梦中忽觉有手在我双腿上推动，开眼看见自身躺在白天所睡之长藤椅上，对面端坐慈祥庄严的观世音菩萨，他双手正在腿上缓缓推动。我就含笑问他：“大夫！我的双腿会成残废吗？”（不称菩萨，而称大夫，这是业障。）而菩萨很慈祥的笑曰：“你放心，不会成残废的。”声音很清脆，这时发觉这位“大夫”的手很长，坐在对面，能把手伸缩自如。一般人一定要站起来弯腰才能按摩，“大夫”坐在那里也不站起来，更不曾弯腰。在腿上推动些时，不知何时又睡着了。回想起当时，错过了机会，没有好好求开示，那位“大夫”一定是观世音菩萨变化所做。菩萨何时回洛伽山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就轻轻松松地起床能走路了。我为菩萨慈悲垂愍、寻声救苦的感应，真是喜极而泣了，我们全家人更不知如何替我高兴的。许多人看了这一个感应奇迹的事实，都认为菩萨的慈悲，真令人五体投地、膜拜与赞叹。为报菩萨重恩，我乃去天丰寺向观音菩萨再三顶礼，感恩的心真非笔墨所能形容。
　　自民国卅五年至今历经三十二个年头，来台不久，我终于为了报佛菩萨的大恩大德出了家，发心安僧办道，普度众生。如今我虽虚度六十，并不因昔年重伤而影响我的健行。今特将观音菩萨灵感事实恭记于此，以报菩萨恩德于万一。

（一九七七年十一月三十日《慈云月刊》二卷五期）

 

避过车祸

游成文　　　 

　　这是大病过后之下半年（民国五十二年）七月廿一日的事。晨起整理一切后，燃起三支清香，虔诚礼拜南无观世音菩萨庄严佛像，便开始着早晨的念佛功课。刚做完早课的一瞬间，我的右眼好象在大跳曼波似的，虽极力控制它，但始终未能生效。我曾默默的想，医学家说眼皮跳是一种神经衰弱症。同时脑海里又有另一种反应：这是不可能的，因今早起床后并未有眼跳之现象发生，只是在做完早课之一刹那间才开始的事，这可能是佛陀慈悲，冥冥中指示我今日可能会发生重大事故吧？……等等繁杂不一之思惟，后浪推前浪不停的澎湃着。我虽想极力去注意一切言行，但要从何处着手呢？真所谓“丈二金刚，摸不着头”。虽是如此，但是我还得处处提醒着自己，以防万一，俗云：“一分预防，胜过万分治疗。”
　　在上班之时，眼跳虽未减，但亦无增，犹似在继续着未跳完之舞。不久，农务课刘督导员来请我至奋起原料区测量排水，又言已向铁道课请了一辆巡道车。既言如此，我就要出差了，但想到我还在跳动的眼睛，于是又想不去，发生了矛盾的心情，真是进退维谷。但终于还是为公务至上，因做一位佛教徒，须能破除“贪”、自私心。故此时脑海里浮现着《佛说阿弥陀经》内有云：“舍利弗！若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念……”及《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》上亦有云：“佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”此时的我心灵上无形中仗着佛陀之光，而破除这些无谓之烦恼而答应了他，整理一切测量仪器用具后，便上了巡道车。当我刚踏上巡道车之一瞬间，眼跳之速度遽然加急，一刻而停止。宁静片刻之心情，忽然随着眼跳“超速”而又起了一个一百八十度之大转变，顷刻间，宁静之心海又被烦恼所占据了。于是乎，内心便猜测着今乘此车，是否有车祸的预兆呢？否则眼跳恐不会如此“超速”，同时矛盾之心不自主而生：“不去吧！安全些。去吧！仗佛陀之力吧！……”正当万念交杂之际，巡道车汽笛长鸣一声，划破了我的沉思，巡道车已在轨道上缓慢加速前进，不久便出站，在一望无际绿油油的田野上，巡道车好似脱了缰的野马奔跑着。这时我一面欣赏着田间的美景及呼吸着新鲜的空气，另一方面在车上习惯的默念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”之圣号。就如此的入站、出站，经过了无数的小站，穿过了五、六个村庄，正当吾车至土库的平交道时，照交通规则是火车速度减至最慢，鸣几次长笛，以警惕道路上之车辆。因平交道上两旁皆有建筑物障碍各方视线，故本厂亦在此处装设有自动示警电灯铃。然此电灯铃可能遭受“范迪”台风的侵袭影响而失灵，致使我们车至而该铃未响，灯未亮。故使镇内驶来的一辆货运车以为轨道上无火车往来，于是照速行驶而欲穿过平交道。哪知在铁道这一方面有一车辆正前进，亦欲穿过平交道。就双方皆欲穿过平交道前一、二秒钟，两车相距约八十公分左右，始发觉各车对方皆有车辆临前。在此千钧一发，生死存亡之一瞬间，我想无论何人见此情景，必会坐立不安，或魂飞魄散了。车内的刘君见状已发出了尖锐的凄惨声，不由自主的失声惊叫，真使人毛骨悚然。而我们生命全权之委托者——司机先生，见状亦是手慌脚乱的紧急刹车，本来是一个红润色的四方脸，因过度恐怖已变成了青黄色的小脸。然这时的我因自上车便开始默念圣号，故此时未知若何，不但不会惊恐，反而很镇静的高声念着“南无阿弥陀佛”圣号三声。这两辆发现于不及八十公分的车子，忽然平稳的一声“吱”紧急刹车了，这时两车相距只剩六十公分左右，若再近一点就会表演一场车吻。
　　大家见此情景，因惊恐过度，于是顷刻间之悲惨哀叫声之后换来是一片寂静，大家好象是在聆听着法官判上死刑的宣告，然犹似南柯一梦。此有惊无险之景象在司机汽笛“笛”一声之下，大家好似听到法官之无罪宣判，于是双方各带着余惊未平之心情各庆贺着“死里逃生之幸运”，而向自己的前程迈进。

（一九六五年五月十一日《觉世旬刊》二八八期）

观世音菩萨寻声求苦感应集 
 

 观世音菩萨具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，

所以普劝大家常念观世音菩萨圣号。

 

 

 

 

   不停念观音  神僧送药来

　  刘宋时，吴兴地方（今浙江湖州）有一位邵信，虔诚信奉佛法。他得了伤寒病，没人敢去看他，就一边悲痛哭泣，一边不停念观世音。忽然来了一个和尚，说是杯渡的弟子，告诉他说：“不要忧愁，家师来看你了。”邵答：“渡师已死，何得能来？”和尚说：“来又有何难！”说着便从衣袋里取出一包散药给他服，病就好了。（白话译文）选自《高僧传初集》

 

 

精诚四昼夜  感得满屋光

 

释道泰，元魏人，住在常山的衡唐精舍。曾经梦见有个人告诉他说，你将于42岁的时候寿终正寝。到了那一年，果然得了重病，他自己忧虑必定会死，便将所有的衣物等拿来施舍修福。有位朋友对他说，我听说供养六十二亿菩萨，和念一声观世音菩萨的人，得福相同。你何不至心皈依，必能增寿。道泰闻听，大有感悟。便放下身心一切，一心专念观世音菩萨。这样念了四天四夜。在他所坐的帷帐下面，忽然发现一道光从外面射进来，他看见观世音菩萨的金色双脚，把全屋照得通亮。道泰赶紧顶礼，但转眼就不见了。他悲喜交加，周身流汗，身体轻松，所患顿愈，果获延年。（白话译文）   选自《续高僧传》卷二十五

 

 

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