信上帝的晨阳医生

　　除非你是初信者，你们很少人没有禁食的经验。从禁食一餐到禁食四十天，不只传道人能禁食，连小孩也能禁食。你禁食是为了要得到心中所求的，为了要解决你的问题，为了叫你的病得到医治，或者在神的面前悔改。还有，你也希望禁食能使你快快除掉你的罪，得到神的能力，可以荣耀他。有时你禁食并不是因为你想得到什么好处，只是想为神的国度祷告而已。但不论你为什么事禁食，就应该要求能得到神的应允。

　　禁食就是不吃东西，只是祷告，表示你是冒生命危险迫切祷告。即使你们肉身的父亲也会把好东西给他的小孩。若他的小孩喜欢什么东西，做父亲的即使有困难，也会想办法叫他的小孩得到想要的东西。即使需要不吃几餐，需要减少一些必须的开销，也要想办法把小孩想要的东西给他们。做父母的就是有这种心肠。

　　那么，当神的儿女冒生命危险禁食祷告的时候，我们的神岂不更要应允他儿女的祷告。但是在现实的世界里，我们却常常看到不幸的例子。很多人并没有得到他们所求的，即使他们长期禁食祈求，也是一样得不到。有时他们因为禁食伤害了身体，就没办法持续禁食了。

为什么有这种事呢？神不是没有能力应允他们所求的。而且，不论人禁食多久，神都能让人身体健康，甚至叫人更健康。

　　因此，若是你禁食，却没有得到应允，问题也仍然没有解决，就必有原因。就你看来，你是禁食了好长一段时间，但神认为这样的禁食并不恰当，你就得不到应允了。不只长期禁食如此，那怕是禁食一餐，你也需要合乎神的旨意，才能快快地得到应允。即使是敬拜，神也吩咐过我们用一些特别的方式敬拜。燔祭和素祭都是献祭的方式，同样地，即使是禁食，也有神喜悦的方式。

1）禁食多久

在圣经里，你看到有禁食四十天、有二十一天、有三天，因为禁食的目的并不一样。禁食四十天是为了完成神国度的旨意。耶稣在开始传道之前曾经禁食四十天，这是为了完成拯救全人类的使命。摩西禁食四十天是为了重大的职责，就是要承受神子民的十诫。

这样看来，四十天禁食是为了在重要的时刻完成神重要的旨意，不是为个人的事，是为神的国度祷告。

再来，即使是禁食二十一天，也不是求自己的好处。为的是确认神的旨意，确定神会管理这些事，叫神的旨意能够成就。但以理书第十章记载但以理不食美味就是很好的例子。但以理禁食，为的是得到关乎末期的启示，于是天使长向他显现，仔细跟他说明末期要发生的事。

你看圣经便会知道，这些长期的禁食祷告都不是为自己的事。长期禁食不该为自己的事祷告，不该求自己的好处，也不该求物质上的需要，只该在圣灵的感动下，为神的国、神的义祷告。所以在列王记上十八章，当以利亚求神从天降下火来证明耶和华是真神，或是求神在三年半的旱灾之后降下雨来，为这么重大的事，以利亚还是没有禁食祷告。因为这是神吩咐他做的事，因此只要他能全心全意地热切祷告，便能撼动神的宝座。

　　即使是以斯帖的例子也是一样。我们可能会觉得，她可能需为全族可能灭绝的事长久禁食祷告。但以斯帖也之只是与她同族的一样，禁食三天而已。

　　所以，你若想解决什么问题，只要热切祷告，顶多禁食三天，最长七天就可以了。我在为本教会找地方的时候，神要我禁食三天，我就得到应允了。也大约在那个时候，有一个女执事向神祷告，想把长久以来卖不出去的房子卖掉。神要她禁食三天，给经销商一个她希望成交的价钱。这栋房子已经很久卖不出去了，但她却能以更高的价钱卖出去。所以，你只需要禁食三天，神喜悦你的祷告，你很快就会得到你的应允。

2)禁食的目的

　　当你为悔改禁食，你要把各种情形分辨清楚。有些事你只要祷告、悔改。有些事你需要捶打你的身体，让你能攻克己身，叫你的身体能因为禁食的缘故，顺从你的指挥。比如说，你不应该因为一天没有祷告，就以禁食十天或二十一天来悔改，只要从今以后能持续祷告就好了，不必为这种事长期禁食。但有一件事你要记得，若你犯罪，你要先流泪祷告，彻底悔改，然后才为悔改的事禁食祷告。若你禁食的时候，你的心还存着罪念，你的禁食就与神无关。若你只禁食三天，能完全离弃罪恶，神会很喜悦你的禁食。即使你禁食二十一天，若不离开你的罪，神也不悦纳你的禁食。

　　若你从内心离弃罪，你可以不必禁食，即使要禁食，也不必长期禁食。当然，若你很想离开罪，却又不断犯罪，你可以在神面前禁食，叫你能得到离弃罪恶的力量。

　　即使有这种情形，你只需要禁食三天、五天或七天，再大的罪也一定能除掉。若你热切祷告，甚至愿意禁食，你在很短的时间里，便能很轻易地把大部分的罪恶除掉。

3）禁食的时机

　　要使禁食祷告讨神喜悦，从神得到应允，不只要注意禁食多久，抱什么目的禁食，在什么时候禁食也很重要。当我们长时间禁食的时候，尤其要注意圣灵的感动。很多传道人和信徒，他们长期禁食是为了得到更大的能力，好叫他们能完成神的工作。若你真的为神的国度，想得到更大的能力，你可以长期禁食。但你要注意禁食祷告的时机，这是很重要的。

　　哥林多前书十四章1节说，我们要用符合爱心的方式来求圣灵的恩赐。你不要照着自己的想法和愿望来求圣灵的恩赐，要有真正爱神的心，用这种爱心来向神求。

　　只有你本身这个器皿预备好了，你才能得到圣灵的能力。当一个人已经洁净自己的心，使自己的心完全成圣，他可以在神所指定的时间，做二十一天或是四十天的禁食祷告。虽然一个人有热切的心，他的心在神眼中也已经对了，以后一定会得到能力，但他还是要先使自己成为洁净的器皿。若他只是热切祷告，本身却尚未是个洁净的器皿，神还是不能应允他的祈求。因为那并不合神公义的原则。

　　当然，就算他禁食是出于自己的意思，我们也不能说神不会帮助他。神会悦纳他的热心，赐给他力量，叫他能完成禁食，但神不会在他结束禁食之后让他得到应允。

　　但他若为得到神的力量，全心全意地祷告，神会悦纳他的心，给他恩典和能力，叫他能预备自己成为洁净的器皿，好叫他能得到神的能力。

　　但在那个时候，神还是不会赐下能力。所以无论你心中多么火热，你要先反省，先为预备自己这个器皿禁食。当器皿预备好了，若按着圣灵的感动来祷告，你便能得到能力。

二.怎样得到祝福，怎样讨神喜悦

1）遵守属灵世界和物质世界运作的原则

 　　我们应该要知道，传道人长时间祷告，不论在属灵的事，还是在身体方面，都要遵守一些原则。首先，要询问过主任牧师后再做决定。他们要禁食祷告，应该先经过主任牧师的认可。若他们要长时间禁食，他们要集中心力读经、祷告，他们的服侍便要暂时停下来。

　　所以，若传道人有照顾信徒的责任，没有经教会认可，就离开自己的职务，去做长时间的禁食祷告，显然是不妥当的。

　　即使是世界的公司，这样的事不经许可，也是不可做的。所以在神的教会，我们首先要按着次序做这样的事。要他们跟主任牧师商量，因为这么做可以让他们先察验自己，让他们从神的眼光来看自己禁食的目的、禁食的时间、禁食的时机是不是有问题。若这是出于圣灵的感动而决定的事，就没有理由不让他们禁食。若这真是神的工作，教会就没有理由不支持。

　　但事实是，很多的传道人没有跟教会商量，就自己决定要长期禁食了。

　　同样地，你禁食的时候，不只要照圣灵的原则，也要注意身体方面的事。我跟你们解释过疾病是怎么来的。在这世界上，神定下了一些肉体的规律，比如说，你一次不能吃太多。若出于贪婪或是没有节制，就不合真理了。

　　你若工作过度，滥用你的身体，不照常规，违反一般物质运作的程序，就不是神所喜悦的。若你没有控制好，太长禁食，你的身体也会受到伤害，甚至会生病，所以你应该要有智慧。

　　比如说，在有些情形，因为你已经有好些时间没有好好照顾身体，你的身体并没有什么力量。你就应该要好好吃、好好休息。在身体不好的情形下，即使你希望自己的病能得到医治，希望问题可以得到解决，你还是不应该禁食，你要先让你的身体恢复。

　　要长期禁食祷告，就更要注意身体的状况。虽然圣灵感动你要长期禁食，在长期禁食之前，你要先照顾你的身体，也要为自己的灵性根基先好好祷告。食物是生命的根源，你禁食就是在牺牲你的生命。长期禁食也的确有生命的危险。

　　所以，你不要看到很多人禁食，就跟着禁食，要根据圣灵的感动来做才行。就算有圣灵的感动，你也还需要好好地预备自己，才能开始合宜的禁食。只有在属灵的事上，在身体的照顾都能按照规矩作好一切的准备，这样的禁食祷告才会有功效。

2)禁食要在合乎真理的前提下有合宜的目的

　　禁食要能讨神喜悦，你必须在合乎真理的前提下有合宜的目的。雅各书四章2 -3节说：（你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。）若你禁食祷告的目的不合真理，你也不能得到应允。

　　即使是求神给你经济的祝福，若只是因为贪婪，你的祷告并不是出于你的信心，不论你怎么禁食，也跟神没有任何关系。若有人现在奉献十万做他的十一奉献，他求神：「让我下个月起有一百万的十一奉献。」他若不乐意奉献，那么不论他怎么禁食，神也不会应允他。还有，若你的店家附近有一家与你相同的店，你若祷告：「让我的店兴旺，让所有的顾客都到我的店来。」神会对你怎么说呢？

　　若居心不良，便不能得到神的应允。即使神应允了，叫人能得到经济的祝福，那也完全不是属灵的祝福。这只会让他更贪婪，更伤害他的灵性，就如雅各书一章15节所说：「私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」

　　在经济上，你可以凭着神「种的是什么，收的就是什么」的原则在神面前播种。还有，即使你种得多，神也是要你先得属灵的祝福。神要等到有合适的时机才会给你经济的祝福。即使你求很多属灵的恩赐，你也要预备自己成为洁净的器皿，能荣耀神。

　　比如说，你求神开你属灵的眼睛，你就要求神让你真心爱神，让你对属灵的世界有真实的盼望，叫你的心洁净。你不要只是贪婪，却不叫自己的心受割礼。

　　当你祷告求神让你得到能力，你应该先热切地求神让你的心受割礼，让你单单求神的荣耀。若不是这样，人有时候就会受伤害了。

　　以前很多人没有足够的爱心和信心，却在房里长期禁食求各种恩赐，又假装被神摔倒躺在地上。

　　有些人在禁食祷告的时候身体受到伤害，有些人因为魔鬼的作为，禁食祷告之后变得骄傲自大。所以，在禁食祷告的时候，你要审察自己是不是贪婪，是不是为了求什么好处才禁食祷告，你所求的在神的眼中是不是合宜，你的心是不是正直。

3)拆毁你与神之间的罪恶之墙

　　第三，要叫你的禁食祷告达到神的目的，你先要拆毁你与神之间的罪恶之墙。我曾经解释过，若有人被鬼附身，只要他家人在爱里团结在一起为他禁食三天，请有神能力的人来带领一次敬拜聚会，鬼马上会离开。

　　但在这种情况，家人要先为拜偶像，为不能在爱里连结悔改，然后再全心全意地禁食。当你为得医治禁食祷告的时候，你要先弄清楚你为什么会得这种病，先为那个得病的原因悔改，然后才开始禁食。

　　还有，你为得到祝福而禁食，也要先拆毁你与神之间阻隔的墙。比如，有一个人为了得祝福禁食，但他老是在礼拜的时候睡觉。在礼拜或是在祷告会睡觉实在是不好的行为。所以，这个人要先为不好的行为悔改，用心灵和诚实敬拜，在禁食之前全心全意祷告。

　　因为你与神之间有阻隔的墙，所以你碰到问题的时候，光禁食并不能解决你的问题。还有，若你为得到祝福而禁食，你要先讨神喜悦，你不要因行为不好使神失望，却又要禁食求神祝福。

　　不只这样，若你不祷告，犯肉体的罪，或是有什么东西破坏你与神的关系，你要先解决这些问题，把这道阻隔的墙拆毁。只有这样，你禁食、祷告才能得到祝福。你祷告求神让你除掉你的罪的时候，你也要同时叫你所行的合乎真理。你不能靠没有好行为的祷告、禁食来达到目的。

　　比如，你的心恨你的弟兄，你只是说：「我很愿意禁食。」但你仍然恨你的弟兄。这样的禁食，比求悔改的禁食还不如。求悔改的禁食，是在神面前谦卑求神赦免，即使失去生命也心甘情愿。怀着恶心禁食是不对的。

　　你要先为你的恶行彻底悔改，然后求神除去你心中的罪性。只有这样，神的恩典、能力才能从天上临到你身上，你也才能从心中除去你的仇恨。

4）在禁食期间要热切祷告

　　讨神喜悦的禁食，是你能在禁食期间热切地祷告。

　　我看到某些人在禁食的时候，因为没有力气，就躺着或是睡觉。这不是献给神的禁食，只是不吃东西而已。神要的不是「不吃」而已，而是要在禁食的期间热切祷告。所以你在禁食的时候要尽量集中精神祷告，读神的话，要更热切祷告。

　　你准备长期禁食的时候，要先为禁食的事多多祷告，禁食期间的最后五个小时要更热切地向神呼求。世界上的人若不吃淀粉，就很容易伤害身体，但你若在神面前禁食，你会得到健康和力量。甚至你在祷告的时候，不应该为自己个人物质的需要祷告。你要为神的国，为牧人，为教会祷告。

　　我以前禁食四十天的时候，虽然有死亡的危险，我还是不断呼求祷告。在我的生活中，我常禁食祷告，我有好多次禁食十五天或二十一天的经验，所以我那时认为要禁食四十天是很容易的事。前六天都还好，但第七天开始，神就不给我力量了。有好几天不能睡觉，觉得头昏昏的，甚至不能喝水。一喝水就吐出来，以后又咳血，每一个时刻简直都会死掉。

　　而且那是六十年以来最冷的一年，温度降到零下十七度至二十度（大约是华氏零度到零下十三度）。我进入祷告室的时候，里面都是冰霜。即使在这种情形，我也没有终止祷告。我甚至没有走一步的力量。但我求神给我力量，叫我能祷告超过半小时，甚至超过一小时。神就给我力量。然后，我再一次得到力量，又可以大声祷告好几个小时。

　　你禁食的时候，要同时热切地祷告。你的祷告就会成为飘到神宝座面前的馨香之气，你也会很快得到应允。你若要禁食祷告，应该在神面前有恰当的理由，你也要遵从一些属灵及身体保健的原则。这样你才能达到你禁食的目的，能荣耀神。

5)攻克己身，叫身服你

　　以赛亚书五十八章3 -5节说：「我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？

　　若你禁食又想要宴乐，苦待你的工人，彼此争吵，互相攻击，神会怎么说呢？神会很失望地说：「这怎么是我所拣选的禁食呢？」，「我怎么应允你呢？」现在有些人禁食的时候还看电视剧，看表演，还要享受世界的娱乐。他们论断弟兄和邻舍，说他们的坏话。他们谈论世俗的事，因此也讲笑话，讲无聊的话。他们在禁食的时候，还与人争执，还生气。像这样的禁食，不论他们怎么禁食，都不是神所要的禁食。

　　禁食是有生命危险的，是谦卑的行为，要完全依靠神，求神的恩典。因此，你要尽心、尽性、尽力地禁食，照神的旨意而行，叫神能被你的行为感动。

　　以我为例，我先洁净我的心，穿上乾净的衣服，然后才开始我的禁食祷告。我平常就不多说没用的话，禁食的时候会更注意所说的话，更谦卑。直到禁食结束，我不会接触世俗的东西，连报纸都不碰。特别是我禁食四十天的时候，神感动我连我们基督教的书也不带，只带圣经和圣诗。

　　一般说来，信徒若是短期禁食，他们通常会留在家里或是工作的地方。因为他们必须在神的全家尽忠，所以他们可以用这种方式禁食。但若是长期禁食就不可以这样做，因为长期禁食不能接触世务，需要能控制自己的精神来读经、祷告。

　　你也不该与人争吵或发脾气。你不应该谈论世界的事，也不应该谈论别人，也不可有属世的娱乐。因此，我们不能在长期禁食的时候又做每天例行的事。你不只需要控制自己，能禁食，还要以真理为乐。要相信，要有盼望，从第一天到结束都要持守真理。你要与饥饿的人分享食物，提供流浪的人住的地方，你看到人没有衣服穿，要给他们衣服，不要不顾念自己的骨肉之亲。

　　也就是说，当你禁食的时候能行善，神会悦纳你的禁食。总之一句话，你要全心全意地禁食，神才会悦纳。你照神的吩咐禁食，你不会觉得困难、无聊，你的灵里会圣灵充满，满有神的恩典。因为你只是想着神。你能控制自己的身体，不会觉得灵里疲乏，因为你怀着信心期待得到神的应允。

　　神帮助你用信心来仰望，祂的能力会从天而降，你一定能得胜。你若用意志和信心克服困难，你也能像我那样禁食四十天。神有时没有赐下能力叫禁食的人更坚强，有时也不十分接纳人的禁食，但通常不会有这样的事。

6）吃合适的恢复食

　　最后，照神的指示禁食，你必须吃合适的恢复食。吃恢复食的时间要与禁食的时间一样久。比如说，你禁食三天，就要吃恢复食三天。若禁食二十一天，也要吃恢复食二十一天，依此类推。你凭着信心禁食，神会保护你，你的身体不致受到伤害。但你凭着信心祷告，你还是要做你可以做到的。若只是禁食三天，可能没有什么关系。但若是长期禁食，你会觉得不一样。身上的骨头和器官都会很软弱，免疫系统也会因为缺乏能量而变得很软弱。

　　有时人会掉头发，视力也变得很差。不只在禁食期间这样，甚至禁食之后还是一样，你阅读的时间长一点，便会觉得昏玄。

　　我在禁食四十天之后，读圣经的时候觉得眼睛很模糊，头也有点昏昏的。因此你要记得，在这段恢复期间，你的身体不是很正常，你不要工作过度，也不要让身体过度活动。若有聚会，你要控制自己。你可以做简单的家事，但不要做太粗重的。当然，禁食三天都没有这些问题，我讲的是长期禁食的情形。

　　因为身体软弱，缺乏体力，恢复食就是提供身体能量的东西。若你在禁食之后没有吃合适的恢复食，你的身体以后会出问题，就像女人生产之后没有好好照顾身体，以后身体也会出问题，这道理是一样的。尤其是禁食四十天之后，恢复期间是有生命危险的。但若神悦纳你的禁食，他会让你恢复得很好。

　　神会给你力量，让你不吃不应该吃的东西，也不吃太多的东西。恢复期间也当看作禁食的一部分，都是需要节制。你照神的指引禁食之后，要在吃恢复食这件事上妥善处理。

　　有些人持续禁食之后，变得越来越没有力量，若继续禁食，身体就越来越弱。但若恢复食吃得合宜，身体会比禁食前更健康、更容光焕发。

　　你的身体之所以变得越来越健康，是因为你清除掉胃肠里面不好的东西，又能节制地吃好东西。尤其在你禁食之后，肠子都空了，你可以从跟以前不一样的排泄物的颜色和味道，知道不好的东西已经排出体外了。这对身体是很好的，因为长久以来积在肠子各个角落的东西排出去了。这样说来，照神的旨意来禁食对身体也是有益的。

　　那么，你要怎样吃恢复食呢？在经过长期禁食之后，要先喝非常稀的粥，大约每天四次。首先，粥要稀到能喝的状态，以后才逐渐加浓。这时候也可以开始吃水果泥。比如说，可以磨一片苹果，大约一天吃四次。你必须磨细，因为你的胃经过长期禁食之后，就像出生的婴孩，不能消化硬的东西。

　　你可以在汤里加麦麸、南瓜、豆芽，或是少许的蔬菜。三、四天之后可以吃浓一点的稀饭，可以吃没有磨过的水果，但要嚼烂。就我个人的经验，稀饭加去壳的黑芝麻对体力的恢复很有帮助。可以以不完全煮熟的蔬菜为副食，不要加太多调味料。

　　即使你能吃浓的稀饭，你还是不可吃辣的、咸的或是加人工调味料。你也不要吃会呛人的东西。不可吃肉类或是喝牛奶。可以吃烤鱼，但家畜的肉对胃来说还是负担太重。你若没有好好控制，你会发觉你的脸会肿起来。

　　我第一次禁食的时候完全不去注意这些细节，因为我没有吃恢复食的观念。我就照平日的饮食习惯吃东西，而且想吃多少就吃多少。但我虽然没有任何这方面的知识，神还是保守我，没有出什么差错。有一天，我听到一篇信息，知道要特别吃恢复食，不可照平常的饮食习惯吃东西。但即使我听到了，却认为我一切都还好，在禁食之后照样又吃油腻的东西。

　　这一次神就不保护我了。以前神用他的大能保护我，是因为我不知道恢复食。这一次我已经知道了，他让我听过这样的道，我却不顺服，神就不保护我了。从此以后，我就严格遵守吃恢复食的原则。你若不吃太多，照神所喜悦的方式吃恢复食，你的脸不会肿大，反而会比以前更白。你也能很快地恢复体重。

　　以我为例，我禁食了四十天，一个礼拜之后体重就恢复了。我原来是五十八公斤，禁食四十天候变成四十公斤，吃了一个礼拜的恢复食，就恢复到五十八公斤了。即使禁食四十天，身体只会变衰弱，不会死，一个礼拜就恢复了。我在禁食期间掉了不少头发，吃完恢复食就长出头发，我的视力也恢复了。而且，我的身体也再一次充满清新的感觉。

　　若你在禁食之后很妥善地吃恢复食，你的禁食就是合乎神的旨意，你会很快得到神的应允。我已经解释过什么是合乎神心意的禁食。禁食是成功还是失败，就由你有没有得到神的应允来决定。

　　若你是照神的旨意禁食，你一定会得到应允。即使不是马上得到应允，你心中也会有确据。这点是以后可以得到印证的。

　　从圣经里面的例子，我们可以看到禁食会使人大有能力。耶稣用四十天禁食来预备人的救恩之路。摩西禁食四十天使他能领受十诫。以斯帖禁食三天，使她及她的全族免于被毁灭的结局，反而胜过仇敌，归荣耀给神。而且，透过禁食，人可以在末日得到启示，可以使罪得到赦免，免得受刑罚。虽然禁食有生命的危险，但比起不禁食祷告，禁食祷告可以更快得到神的应允。

　　我在成为牧师之前就禁食过好多次，在神学院最后那一年，甚至禁食更多。圣灵感动我，我就禁食，曾经禁食三天、五天、七天、十天、十五天、二十一天、三十天、甚至是四十天。经过这些禁食之后，神开始向我启示属灵国度的奥秘，给我更大的能力，叫我们的教会能到如今都不断增长。

　　神的儿女若迫切祷告，甚至不吃东西，神就一定会应允他们。因为他曾这样应许我们：(你们祈求，就给你们。)因此，你若求医治，你的病就会得到医治，你为什么事祷告，你禁食之后，问题就会得到解决。你求祝福，也能得到祝福，你若求神的能力，你也能彰显神的能力。问题是神悦不悦纳你的祷告，你的禁食是不是合乎神的旨意。

　　以赛亚书五十八章8节-9节说：（这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。）若你这样禁食，不论你求什么，神就会照这段话所说的，说：「我在这里」，很快应允你。你也能经历神的大作为。