杜甫衔接了建安风骨

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        建安风骨,三曹父子,他们敢于描写血淋林的惨淡现实。
        曹操笔下有“
白骨露于野,千里无鸡鸣。”反映战争过后的悲惨世界,人民的悲惨生活。

        魏晋南北朝,那样战乱的时期,
        陶渊明和大小谢(谢灵运和谢眺),写的却都是山水田园诗。陶渊明足疾,不能爬山,就退居田园写一些恬静诗歌。谢灵运腿脚好,驴行爬山,留下了大量的山水诗作。当然我们不能因此否定陶谢。特别是大谢谢灵运,他把属地治理得很好,现在都过了1600年,属地人民还在纪念他,称他康乐公。  


        隋朝无诗人。

        唐朝初年陈子昂有“前不见古人,后不见来者”;但他只是在幽州台上抒发自己从军入幕而不得志的感慨,他没有描写边地战乱带给人民的痛苦。


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        直到杜甫,只有杜甫。
        他不在诗中避讳丑陋的现实。没饭吃就是没饭吃,“叫怒索饭”,“啼门东”;家徒四壁就是家徒四壁。“入门依旧四壁空”。

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