走进泰国

个人日记

 
    说到泰国,有人立马会想到泰式马杀鸡、佛牌、寺庙、泰囧、人妖、情色,真正到了泰国,这些所谓的泰国印象都会被颠覆。飞机在曼谷机场降落,乘车行驶在机场到曼谷市中心的高速公路上,飞速而过的田野、农庄、工厂和鳞次栉比的高楼大厦,似乎看不到佛牌,感受不到邪气,唯有朴实的泰人及美丽的景色。
                                                                                           泰国人慢生活
    “萨瓦迪卡”(泰语:你好)!当地导游阿明的一句问候,把我们带入了泰国的语境,也带入了泰国的慢生活。放慢的生活节奏首先从入住酒店的吧台开始体验,虽然我们入住的酒店早在半月前已经预定了,可是从查看护照、登记、排房,足足让我们等候了半个多时辰,似乎对我们的耐性作个压力测试。
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  晚餐我们到一家华人餐馆,如果我没有猜错的话,应该是潮汕风味的餐馆,因为烤乳猪是这里的招牌菜,但这里的老板和服务生没有一人会中文,也许是华人后裔开的,可这顿饭让我们这些饥肠辘辘的客人等了个够,任由你用尽各种手势几经崔菜,甚至面露愠色都不管用,因为厨师只会按照他的节奏和技艺进行烹调,看着其他桌早先到来的泰人慢条斯理、心定气详、哝哝低语地等待,我们也只好压着性子,要是在内地餐馆,那一定是走人另选他处了。好在端上来的泰式火锅、芒果糯米饭、各种海鲜佳肴都非常可口,足以弥补刚才的久等。
     酒足饭饱之后,不禁让我们对这慢生活深思起来,不知从何时起,多数国人的生产生活节奏在不断提速,现在可能除了死之外,什么都要赶,并且浮燥成性,如吃饭原本是应该细嚼慢咽、慢慢享用自己的劳动果实的时候,现在也用来赶场,那不是折腾吗?这顿饭局让我们吃回了渐行渐远的理想生活。的确,我们是应该追赶这个越来越快的世界,成就所谓“中国速度”,却发现自己在需要慢想慢的时候却慢不下来了。多数时间里,我们被太过于物质东西所诱感所屏蔽,却忘记了其实有些东西并不是自己所需要的。物质跑得太快,灵魂被远远地抛在了后面,除了得到一身的疲惫,还能得到什么呢?而人最想要的身心健康与自由安乐又在哪里?!
 
                                                                                           天使之城曼谷 
  曼谷是泰国首都,在泰国的小学课本中,有专门这样一段文字让孩子们背诵:天使之城,宏伟之城,快乐之城,永恒的宝石之城,坚不可摧的城市,被赋予9枚宝石的宏伟首都,天宫般巍峨皇宫,一座毗湿奴神创造的都市……
  走在曼谷的大街上,迎面而来的是浓重的异国情调。宽广的街道,林立的高楼广厦,穿梭的人流,滚热的灼浪,嘈杂的音乐,无不给人一种现代都市的印象。你可以寻访古寺,也可以喝酒疯狂血拼。现代气息浓烈的曼谷是一个不脱凡俗,却在那平凡的角落里闪出佛光来的城市。
  秦国是一个佛教国家,全国人口百分之九十五信仰佛教,因此大大小小的寺庙遍布全国。玉佛寺是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一,位于曼谷大王宫的东北角,距今已有230年历史,曾是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑,大殿内雕梁画栋,金碧辉煌。大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。寺内四周有精美的壁画长廊,特别是寺内的几块大瓷屏风上,还彩绘着中国《三国演义》的故事,可以看出中华文明对东南亚国家和人民的影响。
  秦国历史悠久,给后人留下沉淀淀的历史文化和文明古迹。大城王朝遗迹便古代秦国的缩影。大城王朝遗迹位于泰国曼谷市的阿瑜陀耶,当地华人将其称为大城。大城王朝有着辉煌的历史,十四世纪的时候兴建了很多雄伟壮观的佛寺、皇宫。1767年缅甸入侵后,全城的宫殿和寺庙被焚毁,只遗留下被炸毁佛像及废墟奇景,如今己列入联合国科文组织,评定为一级古迹保护区。断壁残垣的遗迹,仿佛是在向世人诉说着昔日的辉煌,吸引您去仔细的品位它悠久的历史。
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夜色芭提雅
   如果说白天属于曼谷的话,那海滨城市芭提雅属于夜色。原因很简单,金碧辉煌的大皇宫、玉佛寺,只有在青天昊日之下,才能彰显其雍容、华贵与宏伟。而芭提雅则更于夜色,这并不是说芭提雅白天的风光不美丽,而是这座城市的性格更适合夜幕缤纷。
  长达数公里的芭提雅海滩阳光明媚,天蓝水绿,沙白如银,椰林茅亭,小楼别墅掩映在绿叶红瓦之间,一派东方热带独特风光,令人心旷神怡,是良好的海滨游泳场。海上滑水、冲浪等水上娱乐活动新奇刺激,在海滩南端的可兰岛,还可乘坐透明长尾船欣赏海底五光十色的珊瑚奇景和热带鱼。离芭提雅海岸约10公里有个美丽的小岛一珊瑚岛,月牙般的沙滩拥抱着蔚蓝透彻的海水,沙滩沙粒洁白松软,特别清洁美丽,海域水质洁净,可透视水深达数米之下的海底生物世界。特别是海滨的裸泳浴场,是芭提雅所没有的本地特色,许多想望观光裸泳的游客,都纷纷到这里来,亲身体验一下美人鱼在波浪中出没的美景芭提雅海滨有长达十几公里的海滩,不仅舒缓平展,而且沙白如银,海水纯净透明,清澈见底,海岸椰林丛生,极富热带风光。
  如今的芭堤雅已是一个近80万人的城市,白天街道上行人稀少,等到夜幕降临后,这座城市才真正苏醒过来。芭提雅市政府有句广告语:“芭提雅永远不眠,对你而言,她是最好的旅游胜地。”欧洲人把这个城市叫做“性欲迪斯尼乐园”。据了解,每年有300多万旅游者云集芭提雅,在散布于这座城市的275家酒店25000个客房内享受他们的“新奇夜生活”和所谓“性的自由”。
  在芭提雅乃到整个泰国有两件事是绝对不能做的:一赌二毒,而对色情则是公开的。作为一个佛教国雅,在我们的记忆里,佛教与色情好象是粘合不到一块去的,而泰国却不然,据说可以从泰国的宗教理论中找到依据:泰国是奉行小乘佛教的国家,而小乘佛教与印度大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则。与大乘佛教的普渡众生和自度度人理念有所不同,因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色,你可以看到民众之间向拜佛一样相互礼拜,而不是相互拥抱和握手,因为他们认为没有经过对方的准许而去接触他人身体是不礼貌的行为,这点也是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现,所以对于他人的性倾向和性别错位问题,总是抱有宽容的心态去面对。
   不可否认,上世纪七十年代的美国因素是一个巨大的催化剂。越战期间,大量美国军舰驻扎芭提雅海港,对于随即将赶赴战场、生死未卜的美国大兵来说,也许尽情的放纵和享乐才是最合理的选择,巨大的色情消费刺激了泰国的色情业。加之泰国是一个性文化悠久泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭,是个典型笑贫不笑娼的国度,因此凡女子从事色情服务业,一般是不会受到多大指责的,助推了泰国的色情业的发展与繁荣。
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无处不在的人妖
  人妖是秦国的特产,是泰国独特的人文风情。原以为人妖只留在表演舞台上,实际在秦国的政府机关、学校及各行各业都有人妖的身影。
  当然,人妖秀的表演是秦国旅游的主打招牌,不仅吸引观光客,就连当地人也常光临。人妖身材苗条眉清目秀,回眸之间,风情万种。而且都有一头青丝般披肩长发,泛着亮黑的光泽。耳上佩戴着蓝宝石耳环,胸前挂挂着水晶项链,华丽的衣裙缠绕着莲步,轻盈优美,宛若仙女下凡一般。这些打扮妖艳的舞者,在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美,其中面貌皎好者,不只是男性爱看,即使是女性看了也会怦然心动。
  在人妖表演中含括各国民族舞蹈和代表歌曲,她们像燕子一般轻盈,似蝴蝶一般美丽的舞姿,堪称妙绝。特别是随着华人游客的增多,国内流行的《小苹果》等中文歌曲也在列。其实演员的演唱只是对口型,实则是放录音带,这是因人妖声带不能完全女性化的原因所致。
  在人妖的妖艳背后,也演义着太多的辛酸人生。人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。从两三岁男童开始,着一男儿身,却以女性化为标准,女式衣着、打扮、女性行为方式,女性的爱好。更重要的是吃女性荷尔蒙药,一般有十多年的服药期。十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,皮肤就会变得细润,有光泽,臀部、胸部会越发达,像女性一样,肌肉减少,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸部比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。因为众所周知,这种违背自然规律的性别扭曲和错位,换来的是生命周期的压缩,一般人妖只能活到50岁左右,所以人妖就不得不拼命地赚钱来维持和延续自己的生命。在本旅游团就要结束行程之际,芭提雅发生一起人妖殴打外国游客事件,原因就是这位游客拒绝人妖提供的服务。这事件折射出少数人妖所处的生存境地和内心狂燥不安的另一面人生。
  泰国究竟有多少人妖的问题,没有一个准确的数字,据说有40-50万人,他们分布在五种职业里:一是社会上流社会,如影视明星、歌星、化妆师、时装设计师、政府公务员,甚至大学教师和空姐等。二是从事自由职业,如美容美发店老板,自由演员和模特。三是在旅游景点从事表演行业的人员。四是在校的中学和大学生,其中很多重点名牌大学的每年校花评比中往往被人妖混入其中而赢得第一,很多先天资质较好的人妖只有学校管理部门才知道,而四年的学习过程同学几乎都不知道。五是从事色情行业。
  泰国法律规定,人妖仍然是男性,不过在社会日常生活中定位为女性。人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择,如果是女性装束,那么自然去女卫生间。所以在秦国男厕里偶然遇到一位如厕“倩女”,那一点也不是奇怪的事。
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