深蓝深蓝

《列子·周穆王》

郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：“若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分人鹿乎？”访之国相。国相曰：“梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。”

【译文】

郑国有个樵夫在野外砍柴，碰到一只受惊吓的鹿，迎上去打死了它，又怕人瞧见。匆忙中把鹿藏到干枯的池塘中，用柴禾盖好，高兴极了。可不久就忘记了藏鹿的地方，便以为这是一场梦，一边走嘴里还一边叨唠这事。

路上有人听到了，依着他的话找到了死鹿，拿了回去，告诉老婆说：“刚才有个砍柴的说梦见打死了一只鹿，却忘记了藏在什么地方，我去找找看竟真的找到了鹿，看来他真的在做梦。”他老婆说：“怕是你梦到砍柴的打到鹿了吧，这附近哪里有砍柴的，现在我们得了鹿，是你的梦想成真了吧？”他说：“反正我们真的得了只鹿，管它是他做梦还是我做梦。”

樵夫回到家后，不甘心丢掉的鹿，晚上梦到了藏鹿的地方，又梦到拿他鹿的人。第二天一大早，就依着所做的梦去找，找到了那人和鹿。

俩人争执不下。就闹到士师那里。士师说：“ 你真的得到鹿，却以为是做梦，真的做梦却找到了鹿。他以为你是真的做梦却得到了鹿，而他老婆说是他梦中得了别人的鹿，不算拿别人的鹿。到底是怎么回事我也搞不清，现在只有一只鹿，你们俩就平分吧。”

这事连郑国国君也听说了，国君说 ：“嘿嘿！难道让士师也做个梦替他们分鹿不成？”

一天，郑国国君和国相谈起这个案子，询问国相的意思。国相说：“梦和不梦，我也辨别不清。想辨别究竟是觉醒还是做梦，只有黄帝和孔子才能做到。如今黄帝和孔子都死了，还有谁分辨得清呢？姑且按照士师的判决就可以了。”

后来，“蕉鹿梦”这个典故，用来比喻虚幻迷离、得失无常，以及糊里糊涂、犹如做梦的状况。