玻璃娃娃

       
 
   
    只许州官放火 不许百姓点灯
    引子： 

       宋朝田登做州官，为避官讳不许百姓言“登”，因登和灯同音。于是点灯就成了“点火”。元宵放灯就只好“本州依例，放火三日”，吓得百姓四散。这就是“只许州官放火，不准百姓点灯”的由来。后遂以“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者可以为非作歹，而百姓的正当言行也要受到种种限制，用来讽刺官民之间存在差别。
    看一些人对待一些民俗、民风的心态。
    再论“九大碗”一图引发的批判“骚公公”道德的守护者—卫道士。在一般人看来，民俗、民风，一不违规，二不违法，何罪之有？大不了就是活跃气氛，漏漏黄，以博他人一笑，老百姓是下里巴人，喜欢听的是朗朗上口的流行曲，不是要那般自以为“骚人墨客”阳春白雪的“高贤”来指点江山之颤音，想高雅去听歌剧。
    “骚公公”本来就不是什么“惊天地，啼鬼神”的大事，大可以一笑了之，不喜者就摇头作罢论。偏偏就有一些自认“才高八斗、学富五车”的“高人”出来“高谈阔论”，更引得一些没事在家“闭门写歪诗，搔头做对对”的“隐者”自以为“贤士”的“闲人”好似“失心疯”抽着筋一般跑出来胡乱咬人，实乃满口经纶臭屁响，胡言乱语也帮腔。

 如此“贤士”只说得一些“闲话”， 口吐白沫，满口胡柴，乱下评语，妄下论断，妄加评判；非得要跳出来给别人扣起批判的帽子，发狂似的挥舞着“道德”的大棒，“棒杀”他人，就尔等有道德，他人不讲道德？人家欢天喜地对亲家，尔等看不惯？“骚公公”没骚到谁，有谁几曾看见真正戴帽子的“骚公公”骚过自己媳妇？倒是一些没戴过帽子的骚公公在犯骚；“骚公公”骚到尔等乎？分明就是：管个闲事吃个屁，多管闲事多吃屁。拿百姓的话来说就是：你嚎个“球”（ 瞭尔是个人，不瞭是个“球”，圆的那种“球”会滚的“球”），关你鸟事，偏要讨野火吃，定要安个恶俗之罪、丑陋之名。天下人行天下事，尔等之人要管就管饭，民以食为天这才尔等该管的，管饭，民众一定喜欢。放着善事不做，偏偏要去当个恶客，揪小民辫子，谁定之规矩乎？岂不怪哉？（以上段落现炒现卖，余学尔等论教也，莫怪！）

 某虽不才，文不足，学不就，不是君子，也非小人，乃一布衣。今就与尔等辩个是非，道个明白。
    儒家提倡修身齐家治国，可惜千百年来出的都是腐儒，会吟写得几句歪诗就以为是儒，指点别人的时候道貌岸然，头头是道，轮到自己就是男盗女娼。仁义道德不能光说不练，仁爱是儒家的核心价值，美其名曰“仁者爱人”。为甚没觉到儒学之有很多的爱？少见其行爱，倒是指手画脚，贱嘴喊的山响：吾有爱。儒家的本源就是给人做红白喜事，靠作司仪向别人讨点剩饭吃（参看东周列国）。
     
    想来尔等既是孔生，当然“饱读圣贤书”，看惯人间秋月，何事胸中不容物。当知：能纳百川方成海，胸怀若谷凌云峰。区区一民俗，断不可能成主流旋律，老百姓求的是风调雨顺五谷丰，望的安居乐业享太平，娶媳嫁女修新房，就算作一生幸福的标准，亲朋好友来相贺，搞笑一番不为过，谁又真个出格了？就那么值得大动肝火，批判扣首，恶语相向；说什么娶儿媳等于多个老婆，这样侮辱人的恶心话也说的出口，岂不是辱斯文扫地。当真是龌龊人想龌龊事，往别人身上泼污水！怎么还有脸搬出孔子曰：非礼勿视。

 正人先要正己，把自己清洗干净看看有没有资格出来说教别人。有些人也全然不顾自己斤两和素不相识少女搭讪，好答飞白拍照合影，心头鹿撞，好比：雪狮子向火---不觉都化去。且换着论调云孔子曰：非礼勿视。既当己为孔子学生，如此言论，难道把孔二被奉为经典的语录当做是放屁吗？有些人网上写些黄色段子，开些黄腔。孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子的语录尔等犯了几条？现在是看了，听了，说了，还动了凡心，岂不该死。准自己饱餐秀色，总不成文人不做，做了骚客？却又不批小民自娱自乐，说三道四，无端指责，怎不令人生厌。

 芦山民俗节的《芦山花灯》还有这么一段唱白，幺妹子唱“。。。那个来背我嘛。。。”花鼻子应声：“我来背你嘛！”按孟子的男女授受不亲的说法，那么，芦山花灯也不用拽了。因为伤风败俗，会给文明社会带来不良之风气。试问：谁要尔等要来横加干涉，以为己为文化之栋梁，仁义之楷模，道德之先锋乎？（可能是先疯），如明是非，真要是当圣斗士，既然要管就该指责批判那些满口仁义道德，却是满腹男娼女盗，仗着手中权利中饱私囊，以权谋私，贪污腐化，自干堕落，包二奶，养情妇，整天介的胡思乱想，说一套做一套，乱搞男女关系，拉帮结派，欺行霸市，公款吃喝，欺上瞒下，吸尽民脂民膏之辈；焉不知长此以往，欺上瞒下，上行下效，才真的是道德败坏，影响社会良好之风尚。不知道尔等知道了又敢不敢去指责、检举、揭发那些作奸犯科之徒呢？如果一味老拿老百姓来批斗开涮，一棒打死，那就是本末倒置，选错了对手。
    岂不成了：只许州官放火 不容百姓点灯。
    今做一诗：
    一棒打死太霸道，
    尔等评贴脸不要。
    火佬并非真要烧，
    民俗喜庆图热闹。

结束语：国家以法、依法治国才是正道，倡导社会文明心风尚，不是靠之乎者也酸腐秀才天天耍嘴皮喊出来的。 现今人心不古，世风日下。应当是全社会一起反思，如何正确引导，开创社会之新风尚，更应该让全民参与进来，广纳民言，绝不是靠恶语指责，一味批判，口诛笔伐，贴几张大字报，更不是搞搞形式主义就能解决问题；应多做宣传，引导群众。多做思想工作，还要注意和注重方式方法，不要来就站到群众的对立面，要知道群众缺少什么，需要什么；接近群众，走进群众，和群众心连心才是指导思想之根本所在。

作者：玻璃娃娃