柠檬树

01.【菩提冥想曲】作曲:陈越

《菩提冥想曲》基本上没有歌词，以哼鸣唱诵为主。龚玥的发音吐字都很圆润洪亮，演唱方式完全
跳离了以往的小家碧玉入口即化的纯甜美方式，把西方福音唱诵手法融入到东方的佛教音乐里。

02.【禅是一枝花】作词/作曲:陈越

禅是一枝花，一枝无明的花  禅是一粒果，一粒多情的果
禅是一亩田，一亩丰饶的田  禅是一道门，一道空灵的门
禅是一潭水，洗净尘世的沙   禅是一味药，疗治心里的苦
禅是一盏灯，点亮前行的路  禅是一轮月，洒满芳草天涯
禅是一片天，禅是一片地  禅是春和秋，禅是嫩绿的芽
禅是你和我，禅是我和你  禅是冬和夏，禅是一枝花

【作品赏析】千百年来，关于禅是什么的问题，可谓众说纷纭，百花齐放。然而没有一种说法能够深入世人之心，从而让众生对禅有一个清晰的认识。禅是无形的，禅却又是有意的。这首作品告诉你，只要你有明慧心，万物皆是禅。禅并不玄虚，也不神秘，禅就是你身边的朝露，就是你心里的明灯。禅是你不远的远方，禅就是你触手可及的天堂。

03.【数天数】 作词/作曲:陈越

数天数，数天数，一年三百六十五　忙忙碌碌，辛辛苦苦，斤斤计较又何苦
数天数，数天数，十年三千六百五　吵吵闹闹，伤筋动骨，退后一步多幸福
数天数，数天数，百年三万六千五  何必等到，不能动了，才去珍惜每一步
你去数一数，你去想一想，你能活到多少数  恩恩和怨怨，是是与非非，还有什么烦恼不能放
人生苦又短，人间情更长，哪有功夫论短长

【作品赏析】从一年、十年、到百年，一共是三万六千五百天。扣除幼稚十年，暮老十年。再扣除一日三餐、一夜长梦，掐头去尾，还剩下多少年？这当中，我们有多少时光是在猜忌、吵闹、玩乐、仇恨中度过的？ 真可谓不算不知道，一算吓一跳！人生苦短，人间情长，只要数一数天数，我们就没有那么多的功夫论短长了。

04.【佛在你心里】 作词/作曲:陈越

你要从哪里来? 又要往哪里去？ 东西南北路千条, 一时却没了主意。
其实出行的道路不遥远，路就在你心里。 就像修行的道路不遥远，佛就在你心里。
什么叫得与失？什么叫空和色？ 纷纷扰扰世间相 , 一切如水中月亮。
只要放下了自己就清凉，路越走越宽广。 只要把别人放在你心里，佛就在你心里。
佛在你心里，你心即是佛。 踏破悲欣交集的人间，总有一条道路属于你。
佛在你心里， 你心即是佛。 穿过风雨飘摇的红尘，念一声阿弥陀佛!念一声阿弥陀佛!
伴唱：南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽 ！唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽 ！

【作品赏析】禅宗也叫佛心宗，心为万法之源。而一句“明心见性”更是禅宗思想的高度概括。这首作品的歌词浅显易懂又耐人寻味、旋律优美动人且好学易唱。“佛在你心里，你心既是佛”不仅道出了禅宗思想的本意，也使高深的佛学通过音乐的变通后，使听众在朗朗上口，通俗易懂的学唱氛围中，轻松愉快地接受了禅学佛理。

05.【四季歌】  作词/作曲:陈越

春来了，春来了，陌上花儿又开了  满目繁华，终究幻灭，多少人儿埋荒草
夏来了，夏来了，满城艾叶插上了  名来利往，熙熙攘攘，笑看人间多么烦恼
秋来了，秋来了，一轮明月又圆了  几家团圆，几家残缺，个中原由谁明了
冬来了，冬来了，茫茫红尘变白了  三千世界，九千烦恼，都随雪花融化了
三千世界，九千烦恼，轮轮回回春又来了  春来了，春来了，陌上花儿又开了　
夏来了，夏来了，满城艾叶插上了  秋来了，秋来了，一轮明月又圆了
冬来了，冬来了，茫茫红尘变白了  春的花，夏的叶；秋的月，冬的雪；
人世间，荣与枯，谁能明了 清明来，端午去；中秋到，大雪飘  这一首，四季歌，愿你明了

【作品赏析】如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电；不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。季节的轮回，又何尝不是生命的轮回？过完清明即端午，端午过后又中秋，朔风吹淡中秋月，又是一年除夕到。人生如梦,只有在历经人生百炼之后对人生状态有了深切的领悟，或许才能产生对博大精深的佛学思想的顿悟。

06.【菩提偈】  作偈:神秀/慧能   作曲:陈越

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提! 菩提! ! 菩提! ! !

【作品赏析】这首作品通过神秀和慧能这二首妇孺皆知的法偈，用神秀和慧能二位大师的一问一答，一唱一和，一顿一渐，一南一北，来引出这个经典的佛教故事。禅宗一脉，渊源流长。这首作品由新佛乐艺术团的300多位僧众与信士精心排练、虔诚唱诵。多声部搭配的合声演唱如仙乐飘荡，此一曲尽显禅宗思想的纯正和佛教文化的精髓。

07.【扫心地】 故事:周利盘陀伽   作曲:陈越

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，无明烦恼皆远离。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，人我高山变平地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，世间皆成清净地。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人若把心地扫，朵朵莲花开心底。

【作品赏析】心像一面镜子，能够反映出世间的美好、人生的欢乐。然而心地如果被灰尘蒙蔽，则会失去真我，烦恼炽盛。无论是修行者还是普通人，都需要时刻自省，保持心地的纯净，以远离烦恼的干扰。在这个喧嚣的社会里，我们更应当提倡这种“扫心地”的人生态度，勇于自我认识，积极地自我净化，不但能够达到个人的清净欢悦，更能营造出一片和谐宁静的社会风貌。

08.【莫烦恼】 作词/作曲:陈越

莫烦恼，莫烦恼，何必在乎钱太少。 一日三顿饭，一夜一张床，每天你能花多少
莫烦恼，莫烦恼，何必计较官太小 不做亏心事，不怕夜敲门，能吃能睡多么逍遥
莫烦恼，莫烦恼，天伦之乐多美好 夫唱妇相随，儿孙满堂笑，家庭和睦别忘了
莫烦恼，莫烦恼，身心健康最重要 无病又无灾，天天开口笑，平平安安活到老
无病又无灾，天天开口笑，无烦无恼多么逍遥 莫烦恼，莫烦恼，何必在乎钱太少。
莫烦恼，莫烦恼，何必计较官太小 莫烦恼，莫烦恼，天伦之乐多美好
莫烦恼，莫烦恼，身心健康最重要

【作品赏析】人生有两道门，一通烦恼门，一入欢乐门。而选择哪道门，取决于你的脚步，脚步取决于你的心路。
心路大开，凡事皆可放下。心路堵塞，烦恼自会紧跟而来。金钱很重要，但够花最好。权贵很炫耀，然点到就最好。如果一味地为追求金钱和权贵而丧失了健康和真情，就算金山围绕，君临天下。
也不会有快乐的心境。而没有了快乐，人生又有什么意义？ 

09.【一声佛号送上岸】 作词/作曲:陈越

天色暗了，心也倦了。人海苍茫，何处是岸？  万丈红尘，犹如苦海。谁能渡我，送我上岸？
一声佛号，一声霹雳。惊醒噩梦，领我上岸。  一声佛号，一声光明，一声佛号，送我上岸。
阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!  阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!
天色亮了，心也暖了。人海苍茫，我心是岸。  一声佛号，脱离苦海。一声佛号，送我上岸。
一声佛号，一声霹雳。惊醒噩梦，领我上岸。  一声佛号，一声光明，一声佛号，送我上岸。
阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!  阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!

【作品赏析】在这个不完美的世界上，当一些人在享受幸福快乐的时候，另一些人正经历悲苦伤痛而无处可依，身如苦海孤舟，随波逐流，不知去向。阿弥陀佛正是这样一位佛，他以无量的慈悲为孤舟鼓风，用无量的光明为孤舟导航，将他们接引靠岸，令他们超脱苦海。而在现实生活中，有无数人正默默无闻地实践着阿弥陀佛所做的工作，他们不求回报，倾尽全力，舍己为人，无数人因此摆脱困境，开始了崭新的生活，而社会也因此少了些暴烈纠葛，多了些和谐安宁。我们在赞念阿弥陀佛无量功德的时候，其实也是在赞叹这些无私为公，甘愿奉献社会而不求回报的人，赞叹这种真诚地为大众服务的传统美德与社会风尚。

10.【天心月圆】 作词:弘一   作曲:陈越

君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里 问余何适，廓尔忘言；花枝春满，天心月圆
【作品赏析】这首诗是弘一法师的临终绝笔，也是他才华一生对人性和佛学思想的最终的概括。我们大多数人的一生，都在执象而求中耗尽了生命。然而，美好抑或真理，也许就在你的身边，为何要在千里之外去自寻烦恼呢。君若问我何为人生之圆满？轮廓虚无，言语苍白。你只要默默地看一眼枝头的花枝春满，天上的明月正圆。

11.【六世情歌】 原诗:仓央嘉措   改词/作曲:陈越

那一天，我升起经幡蓦然听见，经声中你吐露的真言。
那一月，我转动所有经轮不为超度，只为感受你触摸过的痕迹。
那一年，我磕不完的长头不为朝拜，只为贴近你身体的温度。
那一世，我转山转水不为来世，只为能和你一路相随。
那一天，那一月，那一年，那一世。

【作品赏析】传唱一段流传于尘世间的古老爱情，传达着人们对至情至性的点滴渴望。

12.【轮回】 作词/作曲:陈越

太阳下山了，月亮升起了 默默地凝视，日月的交替
有人老去了，有人出生了 暖暖地注视，生命的缠绕
冰雪融化了，大地醒来了 静静地聆听，岁月的呼唤
有人走远了，有人走近了 切切地期待，命中的注定
心儿受伤了，哪里去找药 请你跟着我，跟着我天地间寻找
冬天过去了，春天快来了 所有的伤口终将会愈合
此情不必追，此情不必找 谁也逃不脱，逃不脱命运的牢
太阳下山了，月亮升起了  苦苦地等待你我的轮回

【作品赏析】在出世与入世，转身和归去间感悟，天地从来不曾因万物生灭而有所改变。
身后背离的是万丈红尘，迎面走去，只为了靠近心灵的家园。

专辑名称：【禅是一枝花】
专辑艺人：词曲 陈越 演唱 龚玥
发行时间：2012年05月07日  独家发行：红音堂唱片