若无其事

 摘自 2005年11月18日《扬子晚报》 杨圭泉
 

    “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是李白有名的《静夜思》。吟诵古诗，你仿佛会看见：有一位辗转反侧的游人，夜不能寐，看到穿窗而入的月光，于是披衣起床，朦朦胧胧间，以为窗外已是遍地白霜。抬头仰望天上的明月，低头忍不住想起了家乡……然而，几年前原南京博物院长梁白泉研究员考证指出，诗中的“床”，指的是“井栏”，而并非睡觉的床，言之凿凿。于是乎，千百年来人们对《静夜思》的理解，竟成了一种误读。但是，我始终消除不了儿童时代就已深入心中的那种关于《静夜思》的意境的解读。我总是觉得，只有睡觉的床，才能让人联想到睡得迷迷糊糊的人，错将月光当白霜的况味。倘若早已在院心的井栏边踱步，那一定比较清醒，不至于“疑”的。既然诗中的“床”有多种解释，我何妨仍用它来睡觉呢？
 

据说，同样被误读的还有张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也是据当代人考证，“月落”不是月亮已落或将落未落，而是一座村庄名或桥名，“乌啼”并非是鸟雀或乌鸦夜啼，也是桥名。而“江枫”也不是江边的枫树，亦为桥名。于是乎，朦胧的月色、渔火间若隐若现的枫树、寒夜让人心悸的乌啼都已不复存在，一首流传千年的经典竟然变得那么具体而实在，那幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图也消失殆尽，只剩下一堆村庄名或桥名的罗列。不可否认，我仍然喜欢童年读到的那种意境和况味，尽管是误读。记得好多年前曾有一首流行歌曲叫《涛声依旧》，歌词中有这样的句子：“带走一盏灯火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。”“流连的钟声还在敲打我的无眠，”“月落乌啼总是千年的风霜……”等等。虽然这是两件不同的艺术作品，但很显然，《涛声依旧》和《枫桥夜泊》被误读的意境，有着千丝万缕的联系。看来，更多的人还是认同那种误读的诗意。
 

如果说，多年来，人们对上面两首古诗的误读是无意的，那么，好些人对一首现代歌曲的误读则近乎是有意的了。那就是五十多年前李叔同写的歌曲《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”歌曲中的“长亭外”，往往被唱成抑或听成“长城外”。台湾女作家席慕容曾经在一篇题为《燕子》的文章中写过这样一件事：她的父亲很喜欢这首歌，也常常哼唱这首歌。而当有一天他女儿纠正他，说歌中的“长城外”错了，应该是“长亭外”时，他连连说：“怎么是长亭外？怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！好可惜！我一直以为是长城外，以为写的是我们的老家……想以往这么多年是听错了，好可惜！”是啊，对于那些去国离乡的人来说，想到长城，自然就想到了故乡、想到了祖国。
 

席慕容在她那篇文章的结尾时说“有的时候，我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，与人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那种错误。”文章写到这里，我也想说：有时，误读也美丽，当然，那是一种小小的错误的美丽……