行色匆匆走湘西——黔城
个人日记
湘西小镇黔城有点历史了。
远的不扯，唐朝时它就是一座县城，叫龙标县。著名诗人王昌龄曾在此当过县尉（相当于现在的公安局长，掌治安捕盗之事）。我喜欢他的边塞诗，极富男儿血性。王昌龄能文能武，无论出征边关还是镇守一方，始终身怀诗意。在龙标县为官，能让后人必然要提及他的，就是留下一座楼，一首诗。楼是芙蓉楼，在舞（三点水加舞，这是个生造字，让人联想到在水边跳舞，或起舞的水）水之滨；诗就是那首脍炙人口的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
我猜想，当时大概治安状况良好，公务也不繁忙，所以他有心思在风景如画的江边盖座楼，呼朋唤友，吟诗喝酒。假如那时有微信，王县尉在朋友圈里一发，什么“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，还有“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头鉄鼓声犹震，匣里金刀血未干。”一定获得一片点赞。中国历史上文人为官有一好处就是能给后人留点文化，比如白居易、苏东坡在杭州当市长，留下西湖中的白堤与苏堤，还有不少写西湖的诗篇流传千古。王昌龄也如此，留给黔城的这一楼一诗，就是一笔宝贵的文化遗产——不像现在的官员，狗屁也不是，却自以为是，就是敢大拆乱建。（扯远了）
这次我参观了芙蓉楼，是清代重修的，小有遗憾的是天下雨，懒得拍照，没法以照片说事了。
话再扯回来。解放后（这是个特定政治术语，专指1949年的政权更替。我想这词总有一天会被弃用的）黔城曾是怀化行政公署所在地，后来地委、行署搬到榆树湾去了（沈从文先生笔下的榆树湾本是个“三根扁担横着过不了的街，三个人吵架全城听得见的小城”，如今已经变成现代化的怀化市了）。从此，黔城开始没落萧条。为此，黔城人民很不高兴，据说还闹过几回。然而，三十年河东四十年河西，风水是轮流转的，正因为地区机关的迁走，黔城被遗落了，才留下一座独具人文历史魅力的古城，不然，如今一定是钢筋水泥大马路、高楼林立的现代都市了。正因为它的不发展，还停留在上世纪的时间刻度上，所以才有今天的旅游资源可开发。相信随着旅游业的发展，黔城又会迎来新的机遇的。我还是坚持自己十多年前就说过的老话：不发展才是最好的发展。
行色匆匆，我在黔城的小街幽巷走了个把小时，浮光掠影，意犹未尽，却萌生一些想法，也喜欢上这座古城，待来日再去黔城，住下来，用自己的眼光和心思再去看感受其中的魅力吧。
黔城古城楼。黔城古城城门敞开，不用门票——这才是一种开放的理念，不像同是湘西古城凤凰，进城收费，拦路打劫，让人恶心。所以要去趁早去，说不定哪天当地政府和哪家利益集团搂抱在一起就要收钱了，那就变成凤凰古城那种杀鸡取卵式的旅游开发了。古城的开发不搞点商业化不行，但搞过头了就变味。
老街古巷，岁月悠悠，道不尽人间沧桑。
雨巷。虽然没有诗人戴望舒《雨巷》里那个打着油纸伞的丁香一样的姑娘，但可以尽量发挥你的想象，老街古巷里迎面蹒跚走来一位柱着拐杖的老妪，也是有点苍凉的诗意的，总比那种“穿过大半个中国去睡你”的凶蛮女人让人感觉舒坦。
这雨巷中没有那油纸伞，但红灯笼不少。如今各地的旅游景点都挂些红灯笼，似乎不挂红灯笼就不是景点了。凡事一过就滥，一滥就俗。自从张艺谋搞了个电影《大红灯笼高高挂》，灯笼的涵义就变味了。这其实是一种伪民俗，没必要到处挂的，搞得像个万恶的旧社会里的妓院似的。
文革遗迹。这些都应该当成文物加以保护了。黔城有很明显的时代特征，清朝的，民国的，及至上世纪五十年代到八十年代的历史遗迹保留很完整，这在全国少见。按如今有些人的时尚，要想拍个微电影，玩个时空穿越什么的，这儿正好。
这些老街虽有些杂乱，但街面整洁，真实保持了原生态的当地居民生活，不像凤凰古城、丽江古城、水乡周庄和乌镇等过度商业化的旅游小镇，原住民的生活状态已经彻底改变了，尤其是乌镇，简直就是一个旅游景点道具，是个没有灵魂的空壳，和东阳横店用来拍电视电影的道具景点没有差别（又扯远了）。
我喜欢这里人们真实的生活状态，宁静而自在，该干嘛还是干嘛。每天做自己的小买卖，做自己的饭菜。图中那个烧柴火的大锅灶如今也不多见了。这才是让人感到有真正人间烟火味的想看却难得看到的好地方。
被岁月打磨得光溜溜的石板街。换成水泥路或柏油路试试？
古城四月烟雨天，谁家墙头花正艳？别处红杏出墙，这里是蔷薇出墙。
远的不扯，唐朝时它就是一座县城，叫龙标县。著名诗人王昌龄曾在此当过县尉（相当于现在的公安局长，掌治安捕盗之事）。我喜欢他的边塞诗，极富男儿血性。王昌龄能文能武，无论出征边关还是镇守一方，始终身怀诗意。在龙标县为官，能让后人必然要提及他的，就是留下一座楼，一首诗。楼是芙蓉楼，在舞（三点水加舞，这是个生造字，让人联想到在水边跳舞，或起舞的水）水之滨；诗就是那首脍炙人口的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
我猜想，当时大概治安状况良好，公务也不繁忙，所以他有心思在风景如画的江边盖座楼，呼朋唤友，吟诗喝酒。假如那时有微信，王县尉在朋友圈里一发，什么“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，还有“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头鉄鼓声犹震，匣里金刀血未干。”一定获得一片点赞。中国历史上文人为官有一好处就是能给后人留点文化，比如白居易、苏东坡在杭州当市长，留下西湖中的白堤与苏堤，还有不少写西湖的诗篇流传千古。王昌龄也如此，留给黔城的这一楼一诗，就是一笔宝贵的文化遗产——不像现在的官员，狗屁也不是，却自以为是，就是敢大拆乱建。（扯远了）
这次我参观了芙蓉楼，是清代重修的，小有遗憾的是天下雨，懒得拍照，没法以照片说事了。
话再扯回来。解放后（这是个特定政治术语，专指1949年的政权更替。我想这词总有一天会被弃用的）黔城曾是怀化行政公署所在地，后来地委、行署搬到榆树湾去了（沈从文先生笔下的榆树湾本是个“三根扁担横着过不了的街，三个人吵架全城听得见的小城”，如今已经变成现代化的怀化市了）。从此，黔城开始没落萧条。为此，黔城人民很不高兴，据说还闹过几回。然而，三十年河东四十年河西，风水是轮流转的，正因为地区机关的迁走，黔城被遗落了，才留下一座独具人文历史魅力的古城，不然，如今一定是钢筋水泥大马路、高楼林立的现代都市了。正因为它的不发展，还停留在上世纪的时间刻度上，所以才有今天的旅游资源可开发。相信随着旅游业的发展，黔城又会迎来新的机遇的。我还是坚持自己十多年前就说过的老话：不发展才是最好的发展。
行色匆匆，我在黔城的小街幽巷走了个把小时，浮光掠影，意犹未尽，却萌生一些想法，也喜欢上这座古城，待来日再去黔城，住下来，用自己的眼光和心思再去看感受其中的魅力吧。
黔城古城楼。黔城古城城门敞开，不用门票——这才是一种开放的理念，不像同是湘西古城凤凰，进城收费，拦路打劫，让人恶心。所以要去趁早去，说不定哪天当地政府和哪家利益集团搂抱在一起就要收钱了，那就变成凤凰古城那种杀鸡取卵式的旅游开发了。古城的开发不搞点商业化不行，但搞过头了就变味。
老街古巷，岁月悠悠，道不尽人间沧桑。
雨巷。虽然没有诗人戴望舒《雨巷》里那个打着油纸伞的丁香一样的姑娘，但可以尽量发挥你的想象，老街古巷里迎面蹒跚走来一位柱着拐杖的老妪，也是有点苍凉的诗意的，总比那种“穿过大半个中国去睡你”的凶蛮女人让人感觉舒坦。
这雨巷中没有那油纸伞，但红灯笼不少。如今各地的旅游景点都挂些红灯笼，似乎不挂红灯笼就不是景点了。凡事一过就滥，一滥就俗。自从张艺谋搞了个电影《大红灯笼高高挂》，灯笼的涵义就变味了。这其实是一种伪民俗，没必要到处挂的，搞得像个万恶的旧社会里的妓院似的。
文革遗迹。这些都应该当成文物加以保护了。黔城有很明显的时代特征，清朝的，民国的，及至上世纪五十年代到八十年代的历史遗迹保留很完整，这在全国少见。按如今有些人的时尚，要想拍个微电影，玩个时空穿越什么的，这儿正好。
这些老街虽有些杂乱，但街面整洁，真实保持了原生态的当地居民生活，不像凤凰古城、丽江古城、水乡周庄和乌镇等过度商业化的旅游小镇，原住民的生活状态已经彻底改变了，尤其是乌镇，简直就是一个旅游景点道具，是个没有灵魂的空壳，和东阳横店用来拍电视电影的道具景点没有差别（又扯远了）。
我喜欢这里人们真实的生活状态，宁静而自在，该干嘛还是干嘛。每天做自己的小买卖，做自己的饭菜。图中那个烧柴火的大锅灶如今也不多见了。这才是让人感到有真正人间烟火味的想看却难得看到的好地方。
被岁月打磨得光溜溜的石板街。换成水泥路或柏油路试试？
古城四月烟雨天，谁家墙头花正艳？别处红杏出墙，这里是蔷薇出墙。
房屋虽破，但小院干净，还用春联、花草来装点生活。这也是这里百姓生活的一种精神。
文章评论
紫烟轻扬
抓紧时间赶紧再去，且住且闲逛。他们的消失可能在几天之内呢。如今不能建楼堂馆所了，旅游还是可以做的嘛。咱们这小地方好几处抓个影子就张罗着打造旅游业呢。
沉香问水
那些老巷与旧墙，承载着历史的风云，也见证着百姓的安平。最后那副蓠院，繁花披拂，就是饮水人家的喜庆底子。世道再难，只要年年花开，总是有滋有味地数着节气过下去。
梦里麦香
爱一座楼，因为一个人，一粥一饭家长里短绵延不绝才是古
云淡风轻
回头再来看
我是朱颜改
据说1、每次朝代更迭都叫解放或者类似的词语；2、塞翁失马焉知祸福；3、古代公务员福利挺好；4、活了1000年的城池有着年轮的痕迹；5、估计是投资开发的价值还不够大。
麦 穗﹡
边看边感触……
若风
雨天的小巷，石板路透着光，诉说着人世沧桑。那爬出墙头的蔷薇，就是那里不紧不慢的精气神。
文之梅
原生态的东西容易走进人的心里，那些被商业化的景点像过度修饰的女子，失了风韵。
声声曼
喜欢小雨后的石板路，点缀着星星点点的苍苔。