高山

,   每年的四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰。在佛教界这天是最隆重的节日。在这天里各个寺庙都要给佛像除尘、沐浴，所以这天也叫浴佛节。

   想佛祖从他在菩提树下成佛以来，已经有三千多年的时间了。为什么他所创建的佛教能常胜不衰，就是因为他有大慈大悲的胸怀。以平等的态度对待世间的万物和众生，用他的精神教化着自以为是万物之灵的人类，不但要以平等的态度对待人类自己，还要以平等的态度对待众生。从而，他的信众们就毕生吃素，从不杀生。这是一种多么崇高的境界呀。比起那些残酷无情连自己的朋友猫狗都杀来混吃的人来说是多么的伟大呀。

  在平凉的境内，有一座秀美的山峰-----崆峒山。在那里春有漫山的山花装点着群山，远看，花色随山峦起伏烟云片片。近看，那一树树山桃花就在你的眼前绽放，枝枝娇艳，只要你来到山上就会被花香所陶醉。夏有浓绿浓绿的参天大树像一把把极大地阳伞，为你遮蔽着炎热骄阳，很是凉爽，是个避暑的好地方。秋天则有看不尽的红叶，一个一个的山头都被红黄的色彩所包裹就像是那位画家所画得浓墨重彩的图画，但我觉得这景像要比图画还生动可爱。当你走进林间小道，一阵秋风吹来，树上的红叶会随风像蝴蝶那样翩翩落下。有时还会发出沙沙的声响。这时智者的心境也许是看到了树木的一季轮回，看到树木会更加茁壮，看到明年春天的绿色。而悲者的心境则派生出了无限的苍凉。无论怎样的心境都是人之常情啊。到了冬天，山上仍然是松柏的天地，那里的松柏有的已历经了千年的风霜。像那棵苍劲的孔雀柏更是松柏的魁首，在春天的·时候，它所发出的嫩芽就像一只只孔雀在那硕大的树冠上开屏非常的壮观。它枝干粗壮要数人张开臂膀才能和抱。同时山上还有很多古老的松树和柏树。当我们穿梭于它们之间，感受着它们的高大的身躯，抬头望去树冠相连，这就是远看的林海，站在这古老的生命面前，不得不对它们的强大生命力而肃然起敬。在严冬里是它们为这座有灵气的山体披上了墨绿。当大雪纷飞的时候，这里又是一派圣洁的情景，那些错落有致寺庙、亭台楼阁在白雪的隐映中更显得庄严肃穆。

 
 我说的只是崆峒山的一点，就像沧海里的一朵浪花，一条巨龙的某个麟片。对它的感悟还要自己亲自去看，每去一次都有新的感悟。
 
   崆峒山虽说是天下道教第一山，但它的佛寺也非常的著名。在塔院的东北面这一大片地方都是佛家的地域，那魏巍的宝塔就是见证。

   原以为四月八是一种与节气相关的日子。平凉的春天气候多变，冷暖很不稳定。有时会风和日丽,在这些暖和的日子里植物们便忙着准备长出新叶，花蕾也会一天天彭大起来。青草则会快速钻出地面，蓬勃的生长起来。但不知那一天，天气就会突变，冷风连续吹来有时还会下雪真像是又回到了冬天。远的早已忘记，只是去年四月二十五日的那场雪却还记忆犹新。下了一夜的大雪，世界又披上了银装。路边的青草被盖上了厚厚的棉被，但有些草也很顽皮，会吧细细的叶子伸出雪面像一些细小的绿针直指雪层外的空间。树上的花儿也被枝头的雪花所掩盖而那些花儿们会顽强的把笑脸展向雪外。在白雪的衬托下，格外的鲜艳，一半是雪，洁白，一半是花，艳红，红白相应，十分的好看。但春雪不会积得太久，一两天的时间就会消融，但寒意散去却要慢一些。还要经过一些时间。

      本地的植物久经磨练，早以适应了春天咋暖还寒的气候，和经常变化着的温差，像桃花、杏花、它们在这样的变故中照样开花结果愉快的去完成大地所赋予的使命。但如果恰逢花期，遇到很强的寒流，它们也会颗粒无收空忙一年。而外地引进的花卉，就没有桃杏的幸运了，院子里那课娇艳的紫玉兰，今年在含苞待放时遭到了冷风的侵袭，于是还未开放就早早的陨落了。前年也遇到了相同的情况，但说来也怪，天暖和后它重新又开放了一次，相比在弥补这深深地遗憾。过去在农村插队时曾经听到过这样的农谚；‘’四月八‘’黑霜煞，意思是说即便是到了农历的四月初八，仍然会有寒冷的天气出现。

     在春天里遇到较强的降温，人们便会说；这很正常，平凉的气温过了四月八才能稳定起来。根据以往的经验四月八这天还会下雨，在以往我感到很是不解，想验证一下是不是真的准确。今年还真下雨了，下得叫洗山雨，洗什么山呢当然是崆峒山了，这正好和浴佛节巧合了。原来上天也会参与佛教界的浴佛了。这个节日真是普天同庆啊。

   
                                                                                                                          写于五月二十五日