怜槿笙°

世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

我只是在说亲情。

某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

不要担心自己健忘。

健忘总比什么都记得，来得坦然。

爱情的路上，坦然的人最是满坑满谷。一刹真情，不能说那是假的。

爱情永恒，不能说只有那一刹。

爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。

爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过，难过的又岂止是爱情？爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。

真正的爱情，绝对是天使的化身。一段孽缘，不过是魔鬼的玩笑。

对于一个深爱的人，无论对方遭遇眼瞎、口哑、耳聋、颜面烧伤、四肢残缺……都可以坦然面对，照样或更当心的爱恃下去。可是，一旦想到心爱的人那熟悉的“声音”，完全改换成另一个陌生人的声调清晰呈现，那份惊吓，可能但愿自己从此耳聋。不然，情爱难保。

说的不是声带受伤，是完全换了语音又流利说出来的那种。哦——难了。

爱情不一定人对人。

人对工作狂爱起来，是有可能移情到物上面去的。所谓万物有灵的那份吸引力，不一定只发生在同类身上。

爱情是一种奥秘，在爱情中出现藉口时，藉口就是藉口，显然是已经没有热情的藉口而已，来无影，去无踪。

如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。爱情看不见，摸不着——在要求实相的科学呆子眼里，它不合理。

可是学科学的那批人对于这么不科学、不逻辑的所谓虚空东西，一样难分难解。

爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。三次以后，就不大会再有人勇于痛饮了。逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。

云淡风轻，细水长流，何止君子之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？

世上有一种伪坦率，最需提防。
　　
他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失......
　　
人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。
　　
伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。
　　
坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。
　　
人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
　　
需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？

眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
　
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。
　　
因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。
　　
不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。
　　
我对赞同我的人，感悟的是他的善意。
　　
我对反对我的人，考察的是他的智慧。
　　
如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。
　　
懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。
　　
有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头......
　　
我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。
　　
生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
　　
拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。
　　
我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。
　　
比起赞同来，我更欣赏拒绝。
　　
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。
　　
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧......
　　
拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。
　　
拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。
　　
拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。
　　
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄......
　　
一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？
　　
我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。
　　
所有的商品和文字相比，都是速朽的。
　　
对于现世，人们注重物质。
　　
对于久远，人们更注重精神。
　　
一个人最少需要一种非功利的爱好。
　　
比如爱钓鱼，并不是为了解馋。
　　
爱书法，并不是为了卖钱。
　　
爱跑步，并不是要创世界记录。
　　
爱跳舞，并不是为了上台表演......
　　
它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。
　　
一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。
　　
属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。
　　
我渴望衰老，因为生命的苦难。
　　
我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。
　　
衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。
　　
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？
　　
答案——靠另一颗钻石。
　　
钻石自己敲打自己，是为了完美。
　　
人类也需要他人不断得敲打。
　　
期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
　　
两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
　　
“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕......好像不怕才是人生的大境界。
　　
其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代说的“相克”。金木水火土，都有所怕的东西。要是不相克，也就没有了相生，宇宙不就乱了套？
　　
惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。
　　
世界上有些事情，记住，永不要说。
　　
你不说，就没有任何人知道。
　　
你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。不要去讨论那个过程，把它像标本一样在记忆中固定。有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。
　
对于别人的拒绝，我们有的时候过分看重“理由”这个东西。其实理由并不重要，重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。
　　
如果我们摔倒了，却不知道是哪块石头绊倒了我们，这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗？
　　
忠厚是无用的别名。无用却不是忠厚的别名，同它的意思近似的有——懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。所以忠厚还可训练，无用却几乎是废物了。
　　
人须怕法，那是众人行事的准则。人必须怕天，那是自然界运行的规律。怕是一个大的框架，在这个范畴里，我们可以自由活动。假如突破了它的边缘，就成了无法无天之徒，那是人类的废品。
　　
了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。因为忍耐比欣赏要艰难得多。
　　
谣言也有一大用处，当它飞扬的时候，警告某种灾难正在酝酿。
　　
刚富的穷人和刚穷的富人，都比较触目惊心。前者是要作出富过一百年的样子，后者是要作出还将富一百年的样子。
　　
人如果被人利用，一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的。人比物高等，更应该有利用的价值。
　　
自己可以利用自己，别人就不能利用你，是否是一种自私？
　　
不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？
　　
所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。
　　
凡声称自己很少被欺骗的人，也很少相信别人。
　　
信任有时简直就是被欺骗的别名。
　　
有没有两全其美的办法呢？只有一条，那就是智慧加上训练有素的直觉。
　　
寡闻不一定必是坏事。现代社会信息爆炸，许多时髦的东西还是充耳不闻的好。付出的代价是被人讥笑为落伍，收获的果实是心境的清明。
　　
当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。
　　
面对纷繁的星空和遥远的黑洞，你踏出高贵而孤独的脚步。
　　
你极有可能走错，湮灭如灰尘。
　　
传送带是不保留探索者的脚印的，它淡然地看着一位位先驱着扑到，只为成功着留下位置。
　　
宇宙用死亡限制人们的步伐。人类的每一个婴儿降生，都是历史的一次重新开始。智者离开时，卷走了他们没有诉诸文字的所以发现。
　　
历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链，为了对抗死亡，为了在重复学习之余留出创造的空间，只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重，人类日益变得匆忙和紧张。
　　
我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
　　
我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。
　　
不要以为普通的小人物就没有尊严。不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。
　　
崇高的侧面可以是平凡，但绝不是卑微。
　　
智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的，从政的智慧是血色的，爱情的智慧是无色的，仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的，所以人们在一些领域绝顶聪明，在另一个领域混沌不堪。

文章评论