松柏不老

文学是涅槃生命的火焰

——序言

魏佳敏

涅槃，专指一佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂，生命抵达一种不生不灭、不垢不净、不增不减，惟留一颗“圆明寂照之真心”的终极境界。反复细阅干爸蒋汉昇的《古稀岁月》一书，在油然而生敬意之际，心中升腾起的，正是这样一种智慧涌现的如佛大境界。

晚岁的干爸热爱文学已近乎一种痴迷，自他七十岁之际编印出版了《水写人生》一书，这是他的第二次出书了。《古稀岁月》收录的，全是他近四年来创作中精选而出的新作，且不说其质量已有极大得提高，单单这近十万字的篇幅，便足见其笔耕之勤，用功之深。一个只读了五年小学的古稀老人，能凭自己的执著与努力，拥有如此不错的文学佳绩，真是不佩服都不行。或许，这正是文学独特的魅力所在。

而说到文学，恰是我们父子情缘的一座桥梁与纽带。从最初读到干爸的文字，便从中窥悟到了他那颗淳善之心，后又从他记录人生轨迹的诸多作品里，读到了贫困、坎坷、劳苦、病痛一直陪伴着他的风雨一生，平凡的他，就是通过这种种苦难的磨砺与锻冶，才让他笔下的文字得到了某种淬火，而彰显出了一种纯粹的大爱本色，拥有了某种不凡的生命本真之美。现已迈入古稀岁月的他，文字却又达到了一种淡泊圆融之境，返璞归真般，在貌似笨拙无巧的文风里，却深蕴一种大智若愚的脱俗与智慧，如嚼乡野菜根，“无味而无不味”，香沁心脾矣。随便拣一此书里的文字，譬如《丹霞山怀想》一文，原本是一篇普通的游记文字，他却能从男女性器这一忌讳的话题险笔入手，而又极其自然地畅谈了一番自己的生命感悟，最终又升华到了天下阴阳之道的形而上境界，足见其数年来他的刻苦学习，学识的不断丰富，让他已不再拘泥于自我的人生经历里去抒写作品，已拓展到一个深广的视野里去感悟人生哲理了。又譬如《我读永州这本书》一文，则已对永州的文化有一个总体脉络的把握和独特观点，很有一些学术论文的风格。或许，他的文字仍是如此得朴实无华，题材也并不是十分独到，但作为一位古稀岁月的老者，我们没有理由去尽善尽美地去要求与苛责他。

干爸晚岁里的文学追求，深怀一种返老还童的无邪之心。他没有任何名利上的计较，甚至发表与否都无所谓（当然是发表了不少好作品），如同一位懵懵懂懂的梦行人。或许，越是像他这样去追求文学，便越是回归到了一种文学的正道，越是接近了文学的某种人性本质。的确，他就是在自己对文学的痴迷不懈地追求过程里，而让内心获得了一种真正的快乐与享受，也让他把夕阳当成了朝阳，忘记了时间对人生的残酷限定，将庸常的生活当成了美好的梦想，活得无忧无虑，开心无比，人生晚年的孤独与寂寞早就被他抛到了九霄云外，以至于他反而比前几年还显得年轻健康多了。恰应了“文学艺术拥有着比宗教更征服人心的力量！”这句真言。

细阅此书，随着那粒粒语词的跳荡，干爸那慈祥和蔼的身影便历历映入我的心目。近几年，他无论是为了蒋氏族谱的编修大业而日夜操劳奔波，还是为了文学创作而读书不已，笔耕不已，皆心无旁骛，专注至极，如同一位痴迷的修行者，在一种生命的大智慧里获得了一种对人生终极之谛的大彻悟。

人生如梦，文学似药；生命无常，圣善成佛。这，便是我阅读干爸《古稀岁月》一书最大的心得。

                          作于2015年2月1日