麻衣挂壁

闲中随笔

 

前几天，我90高龄的堂婶无疾而终， 我堂弟哀伤不已，我对他说，你送母亲归西，麻衣挂壁，已经尽到了做儿子的最大的孝了，婶婶能够这么高寿又无疾而终，也说明是她的一种很好的修为，应该节哀顺变。

随着时代的发展。许多理念已被颠覆了。对于生男生女的这件事，也是这样。

旧社会重男轻女，所谓不孝有三，无后为大，这个“后”还专指男孩子，如果生了一群娃而没有一个仔，也等于仍然是无后。

生了儿子是不是等于有后了呢，也不是这样说。要“麻衣挂壁方成子”，我们中国人的风俗，父母仙逝的时候，儿子要穿麻戴孝，为父母亲送终，假如说做父母的，高寿到100多岁，儿子虽然也高寿，但在八九十岁的时候，还比父母先死，那么做父母的也等于无后。

旧社会为什么把生儿子看得那么重要呢，因为过去完全没有孤寡老人的社会福利，所以要靠“养儿防老，积谷防饥”。既使生了一大堆的女儿，女儿大了是要出嫁的，嫁出去的女儿如同泼出去的水，做父母的对女儿不能有什么指望。

我的舅舅患咽喉癌去世，死的时候，外祖父、母都还在世，舅舅临终前，对外祖父说了声：“儿子胆大了！”这表示我舅舅觉得对不起父母亲，做了不孝子，没有为他们送终就先走了。

新社会，男女平等，特别是推行计划生育以后，“麻衣挂壁方成子”的理念已经过时了。生男生女都一样，做女儿的同样可以而且必须赡养年老的父母，对于无儿无女的老年人，政府设立了敬老院，会对无依无靠的老年人提供生活保障。

但是几千年传下来的风俗，不是一下子就能完全改变，至今，特别在农村，认为没有生到儿子，就等于关门绝代的想法，还是有相当一部的人。要彻底打消孤寡老人的顾虑，起码要做好两件事：一是完善社会福利保障机制，使老有所养， 免除老年人生活的后顾之忧。二是加强依法治国，搞好社会治安，让无儿无女的老年人，不被歧视和欺侮。

文章评论

田园人

老师所言极是，农村还是被世俗观念所左右。

纤灵箫雅

这样的文字看起来很亲切，客家人的风俗习惯，看来哪里都差不多。

百合

仔细想想，生男生女还真的不一样，千百年来流传的古训还是有些道理的，没有儿子会觉得生命并不完整，会没有安全感……

yy

还是第一次听说痳衣挂壁！

梅苑停雪

老有所养，老有所依。政府部门对老龄人群下大力度整改，观念上要更新换代，是眼下养老问题的重中之重。学习昔阳老师笔下的麻衣挂壁。