[em]e257378[/em]父亲的72种称法,你知道几种?
个人日记
文/中国祝福网
在中国的传统社会,父亲是家庭中最重要的角色,所以在中国古文中有很多不同的父亲称呼,我们今天来慢慢解读。
有前缀的称呼方式
一、以“阿”为前缀的叫法
1、阿父
《南史·谢诲传》:“女为彭城王义康妃,……诲女(诲诛)被发徒跣与诲诀曰:‘ 阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?’”
2、阿公
对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》:“(颜延之)尝与何偃同从上南郊,偃于路中遥呼延之曰:'颜公!’延之以其轻脱,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’偃羞而退。”
3、阿伯
对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。
4、阿耶
《乐府诗集·二五·木兰诗》:“阿爷无大儿,木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云:“古人只用耶字。……《木兰诗》'阿爷无长男’、'卷卷有爷名’,本当作'耶’字。杜子美《兵车行》:'耶娘妻子走相送’,自注云:'《古乐府》不闻耶娘哭子声,但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》,初不作爷可证。木兰诗'爷’字,乃后人所改。又杜《北征诗》:'见耶背面啼’,亦不作'爷’。”今耶则作爷。
5、阿翁
明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话:“方言:秦晋陇谓父为翁;今人作书于子,自称阿翁;称人之父曰乃翁。”按,方氏此说有失允当,南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陆游自指,而非称呼他人之父。
6、阿爹
《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:“阿爹阿八,使汝奶以清酒时果庶羞之奠,祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》:“那后生那里肯拜,心中越怒道:“阿爹,休听这厮胡说!……”
7、阿妈
这是女真人对父亲的口语称呼,在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里,我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿妈有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”
二、以“家”为前缀的称呼方式
这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲,有自谦的意味。
8、家父
对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》:“建安中,家父魏王,乃命有司造宝刀五枚,三年乃就。”这里的“家父”,是曹植对其父亲曹操的称呼。
9、家君
既用做对自己父亲的称呼,也用做对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》:“客有问陈季方:'足下家君太丘有何功德而有天下重名?’季方曰:'吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》:“家君做宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯!”
10、家大人
清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话:“家大人曰”,“家大人”,即王引之称呼自己的父亲王念孙。
11、家严
清 陈梦雷 《绝交书》:“先慈恐不孝激烈难堪,遣人呼入。家严出,以婉词相讽。”
12、家翁
《晋书·山简传》:“简曰:‘家翁乘鹤业三载。’”(意:不经意间,父亲已离我而去三年了。)
13、家尊
称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》:“谢公(就是谢安)问王子敬(王羲之的儿子王献之):'君书何如君家尊?’答曰:'固当不同。’”“家尊”,在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。
14、家公
对自己父亲的称呼。《后汉书·二七·王丹传》:“(侯霸)遣子昱候于道,昱迎拜车下,丹下答之。昱曰:'家公欲与君结交,何为见拜?’”也用做对别人父亲的称呼,《孔丛子·执节》:“申叔问子顺曰:'子之家公,有道先生,既论之矣。今子易之,是非焉在?’”
三、以“先”为前缀的称呼
这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。
15、先父
对自己死去的父亲的称呼,《左传·成九年》:“先父之职官也,敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲;也可以用来称呼别人死去的父亲,《晋书·鸠摩罗什传》:“光曰:'道士之操,不逾先父。’”这里的“先父”,指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。《水浒传》第一回:“王进笑道:'……为因新任一个高太尉,原被先父打翻,……’”
16、先君
《三国志·吴志·孙策传》:“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》曰:“先君(即指孙坚)与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼,如《魏书·穆绍传》:“老身二十年侍中,与卿先君亟连职事。”
17、先府君
对自己死去的父亲的称呼,苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》:“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状,一般也用这样的称呼,如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。
18、先考
这种说法不用于口语,一般在祭文、灵位或者碑文中出现,《礼记·曲礼下》:“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》:“谨以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲;也用于称呼别人死去的父亲,北魏《元诱妻薛伯徽墓志》:“先考授以礼经。”
19、先人
对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》:“尔用先人之治命。”这里的“先人”,指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。
20、先子
女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》:“文伯之母闻之,怒曰:吾闻之先子。”韦昭注:“先子,先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。
21、先舅
女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》:“姑舅,则曰……没则曰先舅、先姑。”
22、先君子
对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云:“伯温早以先君子之故,亲接前辈。”
23、先夫子
对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》:“吴江张益之先生,余之先友也。余儿时闻诸先夫子:益之世居越来溪水。”
24、先公
对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》:“先公克构,乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》:“先公被逮,太夫人每夜向北辰而拜,祈声酸苦。”
25、先帝
现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”
26、先卿
古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。《宋史·理宗纪》:“工部侍郎朱在进对,奏人主学问之要,上曰:'先卿《中庸序》言之甚详,朕读之不释手,恨不与同时。’”顾炎武《日知录·先卿》:“称其臣为卿,亦可称其臣之父为先卿。”
27、先严
对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“兄弟襁褓时,先严、慈便相继弃养,亏得祖父抚养成人,以有今日。”
四、以“老”为前缀的称呼
这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。
28、老爷子
对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》:“'也不是我说,老爷子,’她撇着点嘴说,'要是有儿子,不象我就得象祥子!可惜我错投了胎。’”
29、老公
此说见于《南北史续世说》。原文为:“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰:'吾四子皆凶狠,我死后有人与我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。对之曰:'老公!子生平畏不得一楸土,今被压,竟知为人否?’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼,相当于现在的“老头”。
30、老太爷
《现代汉语词典》(修订版):“尊称别人的父亲(也对人称自己的父亲或公公、岳父)。”
31、老爷子
《现代汉语词典》(修订版):“对人称自己的或对方的年老的父亲。”
32、老子
对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》:“予在南郑,见西陲俚俗,谓父曰老子,虽年十八岁,有子,亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子,盖尊之以为父也。”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》:“王夫人道:'扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!’宝玉笑道:'我老子再不为这个捶我。’”
33、老爷
封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》:“宝玉一面登着靴子,一面抱怨道:'有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我!’”
34、老爹
儿媳妇对公公的方言称呼。
35、老大人
对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回:“各位司、道大人听扫这里,因为署院说的是他老大人,一齐肃然起敬。”
36、老太公
对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折:“当日死了你那老太公,怎么生下你这个小业种。”
37、老太爷
对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》:“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷,老太爷疼我,临出嫁的时候叫了我去,亲手递给我的。”
38、老父
对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》:“不孝逆子,做下非为,老父身亡,不能尽人子之道,畜生何异!”
39、老公公
女子对丈夫父亲的方言称呼。
40、老儿
父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷:“今人呼父曰爹,语人则曰老儿。”
41、老爷
子女对父亲的一种称呼。元朝无名氏《连环计》第二折:“老爷休道一桩事,就是十桩事,你孩儿也依的。”
42、老尊
父亲的别称。《醒世恒言》第卷《张淑儿巧智脱杨生》:“原来父母虽亡,他的老尊原是务实生理的人,却也有写田房遗下。”
43、老汉
对别人父亲的称呼,含有轻蔑的意味。现代著名作家巴金《猪与鸡》:“等你老汉儿回来,老子再跟你算帐。”
44、老头儿
对自己父亲的称呼,有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折:“我正在教场耍子,老头儿呼唤,须紧走一遭。”
45、老头子
对父亲的一种称呼。王跃文《国画》:“皮杰越是喝酒,话就越多,嗓门也越高:'兄弟们,我在外面自己闯天下,沾不了老头子的光,靠的就是些难兄难弟。搭帮兄弟们啊,老弟我才万难混了碗饭吃。老头子,他不端掉我的饭碗就算开恩了。……’”
五、以“令”为前缀的称呼
该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。
46、令尊
和别人交谈时,对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼,也是一种固定的结构,如“令堂”、“令爱”、“令弟”……
六、以“尊”为前缀的称呼
此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
47、尊大君
《晋书·谢鲲传》:“温峤尝谓鲲子尚曰:'尊大君岂惟识量淹远,至于神鉴沈深,虽诸葛瑾之喻孙权,不过也。’”
48、尊大人
也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“父子天性,岂能终绝……郎君先回,求亲友于尊大人面前劝解和顺,然后携妾于归,彼此安妥。”
49、尊公
《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》:“刘表遗谭书:'天笃降害,祸难殷流,尊公殂殒,四海悼心。’”
50、尊府
韩愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之盐铁。”
51、尊侯
干宝《搜神记》第十八卷:“后有一法师过其家,语二儿云:'尊侯有大邪气。’儿以白父,父大怒。”
52、尊翁
《荡寇志》第九十五回:“尊翁归天,我还不曾来吊唁。”
53、尊君
《世说新语》中卷上《方正》第五:“客问元方:'尊君在不?’答曰:'待君久不至,已去。’”
54、尊人
古代指称父母,近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》:“其尊人方患气管炎,年已八十有二岁,颇为可虑。”
以一字词称呼父亲的方式
55、大
对父亲的方言称呼。山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法。
56、爹
对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》:“爹,父也。”《梁书·始兴王儋传》:“民为之歌曰:'始兴王,人之爹。赴人急,如水火,何时复来哺乳我?’”《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》:“(刘姥姥)说着,又推板儿道:'你爹在家怎么教你的?……’”这是很多北方人对父亲的称呼方式。现在由于普通话的普及,小孩子一般都用“爸爸”来称呼父亲了;在农村,“爹”这个词还用做儿媳妇对自己丈夫父亲的称呼。
57、爷
《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声,但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。
58、伯(读bê)
对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲,在大曹等西部三个乡镇里,只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》:“伯,长也。”段注:“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里,父亲是整个家庭的首脑人物,称父曰伯,或源于此。
59、哥
这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过,并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》:“玄宗曰:'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云:“淳化帖有唐太宗与高宗书,称哥哥敕。父对子自称哥哥,盖唐代家法如是。”
60、父
对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”《易传》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子……”
61、爸
这是随着普通话的推广而产生的对父亲的单音节叫法。在现在的父亲称呼利用率上和它的双音节结构“爸爸”相差无几。
62、叔
这种称呼范围不大,在山东省聊城市东昌府区及茌平县的一些乡镇里存在着这样的叫法,如果自己的父亲在家中排行老小的,则对父亲如此称呼,一般是直接面对相称;这是指的对生身父亲而言;称呼继父或者养父为叔的则为普遍一些。
63、舅
古代妇女对丈夫父亲的称呼,《尔雅·释亲》:“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿,画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外,在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里,“舅”,是子女对自己生身父亲的称呼。
双音节称呼方式
一、非叠音方式
64、父亲
这种方式也可看做后缀称呼。如还有母亲、娘亲等称呼,中心词后加“亲”而成。这种形式用例颇多,兹不列举。
65、岳父
《现代汉语词典》(修订版):“妻子的父亲。也叫岳丈。”
66、岳丈
见上。
67、泰山
丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“林冲执手对丈人说道:'泰山在上……’”
68、丈人
对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》:“只见众邻居,并林冲的丈人张教头,……”也做“老丈人”。
二、叠音称呼方式
69、爸爸
这是在普通话通行之后的普遍称呼法,作为现代汉语的规范性用语而存在的。
70、爹爹
父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》:“爹爹来密州,再岁的两子”、“爹爹与奶奶,无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》:“爹爹妈妈,明日请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人,对于这一称呼应该是很熟悉的。
71、哥哥
见于上文单字称呼中之59“哥”引清梁章钜《称谓录》文。
72、公公
妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》:“秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:'这都是我没福:这样好的人家,公公婆婆当自家女孩似的待……’”
以上是对父亲称呼方式的梳理,愿意从中演绎推举,并全其称呼者,仆所不敏,以俟君子。
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