爱因斯坦和牛顿决战紫禁城之颠：从伟大的想象到伟大的拯救

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从伟大的想象到伟大的拯救

西门柳上/文


  爱因斯坦拉起他心爱的小提琴时，他说：“想象比知识重要，因为知识是有限的，而想象是无限的。”我不知道他这句话究竟是在什么场景下说的，但是我却总是乐意那样去想象；我甚至还会去想象爱因斯坦的小提琴在2010被我以一亿美金拍得，送给偶们家老婆kira，然后在一次盛大的家庭聚会上，kira拿它演绎一曲偶融会贯通了帕格尼尼的所有技巧而创作的曲子《爱因斯坦和牛顿决战紫禁城之颠》，把来自于全球的八百各界名流感动得一塌糊涂，搞得斯皮尔伯格说要将此曲改编为同名电影，并由偶来担纲第一编剧；比尔盖茨则表示希望我能够将曲谱亲手写在“达芬奇手稿”的背面以为之增值，金庸“老夫聊发少年狂”当场宣传晚年要做的最后一件事情就是写下他真正的最后一部小说，而名字就是《爱因斯坦和牛顿决战紫禁城之颠》，google的布林和佩奇更是灵感大发，请我当google的首席产品创意总监，而我当场就为之出了一个很web2.0的创意，即：想象力搜索引擎+全球想象力娱乐社区计划（具体涉及商业机密，不便透露）……


     我所赞叹的想象是什么？从理性的角度出发，我希望他产生的结果，是可能的，也就是说不是简单的逻辑上的可能，而是加上一些假设后，就非常明朗的，有着可预测意义上的可实现的前景。比如爱因斯坦和牛顿决战紫禁城之颠，就是完全不可能的了，这叫胡扯，这只是文学的想象，这种想象当然必要，但是不是我最赞叹的，也不是我最想拥有的，虽然我确实可能拥有它。


    什么才是伟大的想象呢？


    所谓伟大的想象是：挫万物于笔端，尽情让知识杂交，你迷失自身疯狂无边的想象中，仿佛自己是一个想象世界的主宰，你在这里上下古今，视通万里，你在这里很浮躁失落但是很有干劲，你在这里很大程度上不切实际，你整个耽于想象的世界，缺乏对自身知识的管理，因此只有破坏和迷失，没有建树，你觉得你掌握了某种实际的伟大技术——但那也只是屠龙之技，尽管你能在这里想象出龙来，但是却依然无龙可杀，你因此孤独，因此怀疑，但是你，依然满怀信念，期待爆发。


    因此你需要伟大的拯救：让你在你那个想象的世界不再漫无边际地漂流，而是找到一个立足点，你不再张牙舞爪，你宁静致远；你不再企图收割人类所有的知识，你创造新的知识；你不再挑这个世界的刺，你开始温情地看着这个世界，你觉得因为你所做的，有你更精彩，你能跟任何人和平相处，你怀着一颗平等的心，你觉得自己尘埃落定，你不再期望化身千万，你希望化身为一，不再以风为偶像，开始以海为图腾。


    科技男吴藏花说的没错：“价值观不纯粹是很让人迷惑滴。”很长一段时间，我真的很迷茫。我期望是自己是摇滚歌手，是抽象派画家，是编程大师，是股票作手……我对整个人类文明的图景，都有野心。现在野心依然，但是在方向上已经有所调整了，我准备从1岁开始活起，与其等未来逼自己的儿子来实现我未能实现而有所遗憾的理想，不如从我现在开始。我正处在从伟大的想象到伟大的拯救的过程中，我主张无为无不为了，我不再把精力浪费在做到上，而积极地用在做上。一定要做到常常未必做到，但是做却常常能够做到，要有一个积极的心态，如此而已。

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