花开本无痕(拒加群)

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    我今天用情、爱、缘这三个字来说事儿，着实深感忐忑不安，大有不知天高地厚，自大之嫌。何也？因情、爱、缘实在是博大精深，包罗万象，世间万事万物无不因情、爱、缘所起。千百年来，多少文人墨客，有识之士对情、爱、缘都没能悟出个真理，最终还是被情所惑，被情所伤。

    众所周知的“三教九流”中的“三教”，即：佛教、道教、儒教。这个“缘”字就是“三教”中佛教的文化思想学说，也是佛教的文化精髓。而道教的学说思想是“道”，儒教学说思想是“礼”，本文按下不表。“缘”在《辞海》里解释为：因由、原因、因为，如“无缘无故”、“有缘相见”、“缘木求鱼”、“缘何至此”等。佛教学说思想认为，世间万事万物均因“缘”起，皆因“缘”落，你就是到寺庙去烧香拜佛也要有缘，看破红尘的人到寺庙去出家，这叫与佛有缘。凡到过佛教寺庙去过的人可能都知道，无论是进入寺庙大门的屏风还是墙壁之上，都书有一个大大的“缘”字。“缘”在佛教学说里的主体思想是：教化人们凡事不可贪欲，一切随缘。如果你贪得无厌，缘木求鱼，就会给你带来无比的痛苦和巨大的灾难，随遇而安正是这个道理。 ­

    “缘”在人际交往和现实生活中，自古至今也常被人们所引用，比如：一般比较熟悉的人在甲地点刚见过面，可在乙地点又偶然相遇，大家都会兴奋的说上一句“我们真是有缘”；一个人在社会中比较随和，与人为善，因此朋友也就比较多，人们都会称他的“人缘”好；两个素不相识的人因某件事在某地相遇，在交谈中互相都为对方的人品、举止所吸引，这时双方都会发出由衷的感叹，我们真是有缘相遇；在封建社会里，男女之间通过媒妁之言结成连理叫姻缘。所以“缘”不是以你个人意志为转移的，有缘无缘也由不得你愿意不愿意，他完全是在你不知觉的时候飘然而至，这才真正的称之为“有缘”。反过来说，若是两个仇人不期而遇，那就不叫“缘”了，叫冤家路窄。为什么冤家相见就不称之为“缘”呢？可见，“缘”这个字他是非常神圣的，也是一种美好的象征，容不得你到处乱用，亵渎神灵！ ­

    上述可见，人与人之间，只有有“缘”才能相遇，只有相遇才能有爱，只有有“爱”才能生情，只有有“情”才能相伴。所以才有了“愿天下有情人终成眷属”的祝愿，哪有“愿天下有缘人终成眷属”之说呢！据此，三者理应“缘”字当先，也就是说，“缘”只能让你相遇、相见，未必就能有爱有情，“爱”和“情”他是在以后的频繁交往中逐渐产生的，此时与“缘”已经无关了。“爱”和“情”来源于“缘”，但他绝不是“缘”的必然，这就是缘、爱，情三者的辨证关系。 ­

    现代社会中，完全建立在以经济为基础的“爱”和“情”，他似乎和“缘”更是脱离了关系。可是人们依然还是用“缘”来美化自身，一旦某人的“基础”不够稳固，或者说你的条件不能满足他（她）的横欲时，就会拔腿而去。顺便甩给你一句：我们有缘无分或缘分已尽的托辞，又去寻找新的猎物去了。本来，社会交往无论是交朋友还是处恋人或情人，情不投意不和，找不到共同点而分道扬镳，是一件很正常的事。你有你的选择权利，谁都无权干预，无可厚非。那你何必要去亵渎“缘分”这个神圣的词汇呢！这类“我们有缘无分或缘分未到”的语言，在娱乐场所里的“三陪女”、“坐台小姐”以及“二奶”们中间使用的频率最高，仿佛这样的话就是她们随时抽身的经典台词。使用的非常顺手，游刃有余。 ­

    这还算是好的，因为这些话比较直白，不具有太大的欺骗性和蒙蔽性。更有技高一筹的“精英”们那些精彩的自白，才让你真正的大开眼界“缘来就要坦然面对，缘去就要潇洒抽身，在来去的过程中，力争把每一次谢幕都演绎到极至的完美。”可见此人的演技非同一般，没有深厚的底蕴，你是无论如何都撰不出如此经典的语录。真不知这样极致的完美谢幕演绎了多少次，更不知潇洒抽身了多少回，不得不让你“肃然起敬”！而“缘来惜缘，缘去随缘。也是对自己内心的把握。看淡一切，让一切顺其自然，才能使自己在纷纭变幻的生活中，收放自如，保持明朗、愉快的心境。做回快乐的自己”的高论，更是让你瞠目结舌！怎么样，这些“自白”够精彩的吧！你傻了吧！仅凭这“收放自如”四个字就能足以叫你“傻”半年。 ­

    费了半天劲，还是没能把这“情”“爱”“缘”说出个所以然，只好草草搁笔。但我还是要奉劝一句：你想怎么玩就怎么玩，想怎么赌就怎么赌，可千万再不要“此地无银三百两”了，更不要用“缘分”来欲盖弥彰。


           
              
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