由女贞子树的死说起

风轻随笔

 
 由女贞子树的死说起

文(云淡风轻)

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         它有可能是小鸟携来的一颗种子,不小心掉落在了我阳台上的花池里,长出一棵小苗,幽绿的枝叶令人喜爱有加,但不知为何物,很期盼它生成的模样,在期待中,一天又一天,在成长中,一年又一年,就这样,长成的女贞子陪我走过了十来个年头。

          渐渐的,它大了,小花池的土养不了他了,总看见它的根暴露在外边,枝枝丫丫的遮蔽了半个阳台的位置,是本就几平方的平台显得局促了很多。曾经想过送人,可一棵普通的女贞子有谁会稀罕呢?我养了他,也有些不舍。想着去楼下给他找个位置,可实在没有适合他的地方。想想,也就放下了,继续长着吧,虽不婆娑,也是常青的。

        今年夏天有些热也有点旱,我回老家了十来天,替我照顾花草的邻居忽略了它,回来时它就不怎么精神,本来生长就有些困难,这一来尤显老态,心想:算了吧,不养了,就让它死掉吧。想法一有,它的厄运从此就开始了:我不再理会,任凭他慢慢死去。我剖析我自己:人是多么自私贪婪和可恶的东西,一旦厌烦厌倦厌弃一样东西,无论它的幽绿给你带来过多少的欢愉和美丽,也无论他的常青带给你多少的憧憬和希望,也无论你曾经多么多么的喜爱和珍惜,想丢弃时竟然会在一个念头里任其死去,好可怕!

        这是真实的东西,我不知道这算不算“真善美”里的“真”,如果算,我们对真善美的讴歌就会违背一些人性的东西。但是,当你明白一棵树的死去带给你的将是遗憾是悔恨是惋惜的时候,你能采取的积极的补救,即便是迫不得已,即便是不忍心,即便是无奈,即便是理性后的应该,那么我们应当称颂的该是这真中的“假”,于是,是不是该说,我们称颂的“真”应该是一种理性的美,与人性无关。

        这样想来,那棵树该会有救,它的枝桠修剪一下会不妨大碍,他暴露的根须需添一把泥土,需勤施肥勤浇点水就能养活,办法总是有的,需要的是放弃的念头,是理性的对待和一点点的坚持,也许我们还需要一些智慧,一些更好的疏通和更利于树木本身生长的办法。这该是达到了善的层面。善是以真为基础的,建立
在“理性的真”基础上的善应该才是真善,大善!

        人性中有很多是感性的东西,有丑陋的,有美好的, 我欣赏感性的美,却最崇尚理性的真,我真切的爱着这个世界的一切,爱着,恨着,喜着,厌着,我本真的活着,却善意的对待这世间的一切。

         我不信佛,但佛性已渡我过河。       

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文章评论

叶仙慧芮芃

[em]e163[/em] “人性中有很多是感性的东西,有丑陋的,有美好的, 我欣赏感性的美,却最崇尚理性的真,我真切的爱着这个世界的一切,爱着,恨着,喜着,厌着,我本真的活着,却善意的对待这世间的一切。”

和风细雨

陪伴十几年,姐姐很不舍吧![em]e181[/em][em]e163[/em]

一叶红枫

一株花草,让姐姐有如此深刻的感悟。喜欢你的感性和善良。[em]e178[/em]

流浪的灵魂

修修剪剪枝桠,它可以健康一点。最主要的是,把裸露在外边的根剪去,看似无情,却是对它最好的呵护。我怀疑,它的衰弱乃至死亡,与裸露在外的根系有关。其实,女贞子是一种极其普通的植物。但风轻由此引申的感悟和感慨,由小见大,由浅入深,却足矣让人惊醒和思考。[em]e179[/em]

隐形的翅膀

那这棵树最终怎样了?很巧,近几日我也在思考关于“真善美”的问题,尤其是“真”(因为善和美总是好的,没有什么可讨论的),风轻姐此文给出的答案使我思路更加明晰,是的,“真善美”中的真应该是“理性的真”,能真正和善和美相匹配的真。呵呵,我不信佛,但也期盼佛能渡我过河。[em]e121[/em] [em]e163[/em]

阿弥陀佛!

清澈.水

算了,不养了,就让它死掉吧,比如说婚姻.怎么由女贞子的死想到婚姻了,胡思乱想了[em]e134[/em]

村子

超凡脱俗的境界[em]e163[/em] [em]e179[/em]

金戈铁马

[em]e179[/em] 境界和感悟的升华,应该和岁月阅历素养有关,你现在在意或不在意的大事小事及其处置,也许在若干年后会成为一种记忆里的庆幸或遗憾,甚至是深深的愧疚和永久的痛,那是因为你变了,彻悟了,其实人都在变,或高尚或猥琐,或前进或倒退,直到思维糊涂那天,但人首先要有灵性,才会看万事万物都有灵性,用灵性来与其对话和自省,这肯定是理性,是不是佛性,我一概不懂,还在河这边呢,呵呵。

 潮汐

美丽的女子,文章也如此温婉可人。

雨儿

好文章要慢慢品细细赏,待气闲时 雨儿再次回味