震撼:台大校长科学实验证明佛、神、灵界的确存在

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特别提示:本文视频原发于本博文章《中国科研人员对神通现象的严谨实证研究》,考虑到该文篇幅较长,部分网友可能忽略该视频,应网友要求,特单独拧出发布于此。本视频转自舒云博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fadd100100qvxg.html

 

中国科研人员对神通现象的严谨实证研究

 

    李嗣涔,1974年毕业于“国立”台湾大学(台大)电机系学士班,并于1977年及1980年于美国斯坦福大学电机系分别取得硕士及博士学位,主要研究 GaAs/AlGaAs 异质接面元件的研究。为台湾地区早期研究非晶矽的学者,并为国际电机电子工程学会会士(IEEE Fellow),在该领域有一定声望。后来应台湾地区“国家科学委员会主委”陈履安等人的邀请转入气功、特异功能方面的研究,而使其学术地位充满争议性。

    李嗣涔为台湾大学电机系、电子所固态组、电机所医工组教授,并担任几个社团的指导教授,先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面,其于1996年到2002年间担任“国立”台湾大学教务长,2005年通过台湾地区“教育部”遴选,担任“国立”台湾大学校长.

    李嗣涔教授并无宗教信仰,但于特异功能(神通)以及佛教、基督教、妈祖信仰等的神灵相关求证性实验研究中,有突破性的发现。尽管他的实验遭到一些学者质疑,但这些质疑者有个共同特征,就是全都没有参与过或详细了解过他的实验。  

附注:双盲实验介绍

    盲实验方法用于防止研究结果被安慰剂效应( placebo effect)或者观察者偏爱(observer bias)影响。在实验中使一个人盲就是不告知他实验过程的信息。按照使参与者盲的程度,这种实验被分为单盲(Single-blind),双盲(double-blind),三盲(triple-blind)实验。

    盲在实验中是一种基本的工具,用以在实验中排除参与者的有意识的或者下意识的个人偏爱。比如,在非盲实验中检验受试者对不同品牌食品的偏爱,受试者往往选择他们偏爱的食品,但是在盲实验中,即品牌不能被辨认的情况下,受试者可以真正排除个人品牌偏好而进行实验。

  最早意识盲试验在科学研究中的的价值的人应该是克劳狄伯纳德( Claude Bernard),他建议任何科学实验参与者必须被分为两类:(1)设计实验的理论家和(2)没有相关知识,因此也不会在观测结果中添加个人对理论的理解的观测者。这种对科学实验的认识与当时流行的启蒙时代的那种认为“科学观测只有由那些在受过良好教育的和对实验完全了解的科学家进行才能产生可观的结果”的观点大相径庭。

    单盲实验指的是这种实验:在实验中可能引起个人偏好或者使实验结果发生偏差的信息不向实验的参与者(participant)提供,而实验的实验者(experimenter)却完全掌握关于实验的所有信息。

  在单盲实验中,实验参与者不知道他们是属于被试组(test subjects)还是属于实验控制组(experimental control groups)。单盲实验一般以下这情况:(1)实验者知道实验的全部信息,并且(2)实验者不会在自己知道所有试验情况下对实验结果产生偏差,因此没有必要使实验者盲。但是,可能的风险是实验的参与者在与观察者交流后受到他们的影响,即实验者自己的偏好被传递给了参与者造成实验的偏差。单盲实验在心理学和社会科学研究中具有风险,因为实验者对结果的预期可能会有意识或者下意识地影响参与者而造成偏差。

    双盲实验是一种更加严格的实验方法,通常使用于人文科学(human subjects),旨在消除可能出现在实验者和参与者意识当中的主观偏差(subjective bias)和个人偏好(personal preferenes)。在大多数情况下,双盲实验要求达到非常高的科学严格程度。

  在双盲实验中,实验者和参与者都不知道哪些参与者属于控制组(control group)哪些属于实验组(experimental group)。只有在所有数据被记录完毕之后(在有些情况下是分析完毕之后),实验者才能知道那些参与者是哪些组的。采用双盲实验是为了要减少偏见(prejudices)和无意识地暗示(unintentional physical cues)对实验结果的影响。对于被试者的随机分配(Random assignment)到控制组或者实验组的做法是双盲实验中至关重要的一部。确认哪些受试者属于那些组的信息交由第三方保管,并且在研究结束之前不能告知研究者(摘自http://baike.baidu.com/view/269518.htm

 人体潜能科学2 - 寻访诸神的网站 李嗣涔

视频: 身心灵-台大校长的科学实验证实佛、神、灵界的确存在

附录:假如真的有佛,你损失了什么?

作者:涂道南加

     多年前有个中国的学者。一天,他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!” 

    怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?” 
   学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”

     农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。

   视频: 怪物:监控视频拍到怪现象 一团白色烟在飘游

 

数十万人见证观音菩萨显身(像)(震撼视频)

北京电视台见证

 凤凰卫视见证

 

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