清明节日话五旬
神坛歌圣
我是基督徒，好者今年节日放假一天，我有空去教会和众家姊妹弟兄拜见我的神我的主耶稣基督。受圣灵感动，我赞美歌颂我的主，心情激荡。听道，看演出节目，吃圣餐，而后又写下了歌颂主的律诗舒畅心怀。
五旬节是从逾越节（纪念祖先以色列人从古埃及离开的日子）开始算起的第50天（一旬为10天），所以称之为五旬节。在犹太教，这一天是摩西在西奈山领受上帝所给与的《十诫》的日子，也是“感谢律法的纪念日”。这个节日同时也用来感谢上帝赐与的收获，所以又称收割节及初熟节，是犹太人的三大节期之一。
新约中也提到了五旬节，这个是讲耶稣复活之后对门徒们说，要在耶路撒冷等候圣灵的降临，这事记载在路加所写的《使徒行传》之中。使徒行传第2章记载了耶稣复活之后门徒们度过的第一个五旬节。
使徒行传2章1-4节如此说：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”
这一天，耶稣的圣灵大大地浇灌在门徒们的身上，被称之为“圣灵降临节”。在这一天，虔诚的以色列人会从各地回归耶路撒冷过节，而耶稣的门徒们也遵循主的吩咐聚集在一起，然后圣灵便充满的降临在每个人身上，使他们得着力量，拥有说方言之恩赐，并且放胆向世人传扬起福音来。
在这一天，让我们默想耶稣的牺牲和复活以及圣灵的降临 。
神阿！我们求你启示你的教会，使她看见我们可称颂的元首，怎样算我们为祂自己的身体，有分于祂的生命、能力和荣耀，并且圣灵怎样是这生命、能力和荣耀的含有者，正在等候将这生命能力和荣耀启示在我们里面。哦，但愿你的子民能醒起，追求明白圣灵在他们里面作那得着荣耀之主的真实同在，并为着他们在地上的工作，作那从上头来的能力，是何意义。哦，但愿你一切的子民都学习注视他们被高举的王，直到他们全人被开启以接受祂，直到祂的灵充满他们，达到他们容量的极点。
我们的父！我们奉着主耶稣的名，求你复兴你的教会，使每一个信徒真的成为充满圣灵的一个殿。使每一个教会因着她相信的肢体成为奉献的一班人，永远见证一位同在现实的基督，永远等候那从上头来的能力所有的丰满。使每一个传讲你话语的人成为圣灵的一个执事。但愿在全地上，五旬节成为主耶稣掌权、祂所救赎的人是祂的身体、祂的灵作工、和万膝要向祂跪拜。
可爱的主耶稣！我谦卑的求你向我指明圣灵生命的有福秘诀。教导我什么叫作我们向律法死了，使我们不再在仪文的旧样里事奉神；什么叫作我们归于别人，就是归于你自己，归于你这位从死里复活的，叫我们藉着你，在灵的新样里服事神，而结果子给神。
可称颂的主阿！我深深羞惭的承认我天性的罪，就是“在我里头，就是我肉体之中，没有良善，”“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”我真的称颂你，为了你答应我这呼求：“谁能救我脱离这取死的身体呢？”你曾教导我这样回答：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督；”“在基督耶稣里生命之灵的律释放了我，使我脱离罪和死的律了。”
可称颂的主阿！求你现在教导我在新样和自由里，在生命之灵永远新鲜的喜乐里，事奉你。教导我以大而全心的信，将自己降服于这位圣灵，使我的生命真的是在神儿女荣耀的自由里，是在内住救主的能力里，这位内住的救主在我里面运行，使我立志且行事使我既愿意又能行，正如父在祂里面运行一样。阿们！
七律 五旬节歌圣
【一】
五旬节日入弦歌，庆祝耶稣体复活。十字高悬成救赎，七言未尽斥邪魔。
保罗殉道信仰著，彼得服刑倒钉柯。生命江河扬巨浪，享分神爱众随多。
【二】
战胜恶魔宝血流，仰观十架爱心酬。高歌生命成长远，赞美主恩岂尽头。
圣子复活独有盼，灵魂不灭众何求？作功敬拜安心待，等候良人娶入楼。
五律 五旬节歌圣
【一】
血染髑髅地，风吹撒冷山。青冥归望路，十架着冤还。
救赎施恩惠，复活洗罪蛮。人生成圣洁，与主共消闲。
【二】
【一】
五旬节日入弦歌，庆祝耶稣体复活。十字高悬成救赎，七言未尽斥邪魔。
保罗殉道信仰著，彼得服刑倒钉柯。生命江河扬巨浪，享分神爱众随多。
【二】
战胜恶魔宝血流，仰观十架爱心酬。高歌生命成长远，赞美主恩岂尽头。
圣子复活独有盼，灵魂不灭众何求？作功敬拜安心待，等候良人娶入楼。
五律 五旬节歌圣
【一】
血染髑髅地，风吹撒冷山。青冥归望路，十架着冤还。
救赎施恩惠，复活洗罪蛮。人生成圣洁，与主共消闲。
【二】
谁食生命果，罪孽造人间。圣父存慈爱，上神救宇寰。
蒙恩荣十架，赞美誉千山。万众同灵聚，天家不拐弯。
蒙恩荣十架，赞美誉千山。万众同灵聚，天家不拐弯。
文章评论
一念
我们的都有共同的信仰[em]e160[/em]
风中的兰【拒闲聊】
虽然有些东西我宁可信其有，不可信其无，但却不喜欢弄得神乎乎的。我是个辩证唯物主义者。[em]e101[/em][em]e100[/em]