说定慧均等
佛海无边
说定慧均等
梦斋山人
经言定与慧如鸟之双翼，车之两轮人之两足，不可偏废。又说慧少定多是邪定，慧多定少是狂慧。
先说定多慧少之害：有人定功很强，意念稍一集中就会出现境界，如合掌结印手心发烫，以至意念放在身上何处都发烫，有的出现舒服或痛苦感受，有的见光见影，吉祥恐怖不一而足。这都是止定过多，观慧过少所至。对治方法抓紧修观，一是观像，二是观想。如理思维就是观，可思考一句法理，可忆念弥陀和极乐圣境。把止定集中的能量，通过修观散发掉。观时意念稍有掉举，再制心一处。反复行之，达止观双运，定慧均等，寂照同时。
再说慧多定少，虽解一些佛理，则好为人师好讥讽众过，我慢气大。口头禅，执理废事等等不胜枚举。对治方法，抓紧修定，谦卑知足，深入经藏。修定慧均等，念佛意念止在一句佛号上不起妄想，就是定与寂，口念耳听心观这一句佛号，清楚绵密如行云流水毫不间断，这就是慧与照。若能如此，把定慧止观寂照系在一句佛号，何等圆满。阿弥陀佛。
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