幽紫涵 【拒闲聊】

粒子从空性中产生的瞬间，就已经具备了律法制约，生命力特质的本身就是制约生命的律法，有多少粒子层次，就有多少层次宇宙律法，整体是无我无存空性的体现，也就是我们所说的宇宙的精神存在。神性的粒子光明灿烂，极尽微观本源处，是空性体现在生命的纯净无私，粒子的特性就是利他无我，粒子本身具备的律法光明，构成了宇宙无穷境界层次的整体，无量的法界佛国。

所谓真理是空性律法的层层升华，任何一种宇宙间存在的生命与物质，都是空性律法体现在那一宇宙境界的内涵，苍穹宇宙整体是本觉的生命体现，庞杂的生命遍布苍穹时空，众生产生于空性，被空性律法制约体现空性的不同境界形式。宇宙间所有的法理境界自上而下，由内而外，微观至宏观贯穿生命宇宙。宇宙就是佛法的体现，法理整体内涵是统一的，但是空性律法体现在不同的宇宙层次境界的法理，却截然不同。

有的时候针对同一种事物的认识甚至于是截然相反的，空性的纯净程度是恒定生命高低好坏的永恒不变标准，同样是杀生，在人类就是罪恶，因果轮回中承受恶报，在佛陀的境界，却是通过这样的方式解脱了这个生命，因为佛陀的空性解脱了邪恶魔性的律法制约。

法性和生命，是整体宇宙存在的两种特性，法性是物质的精神，法性的基本特质是空性，以空性不同的内涵境界划分出了宇宙结构，宇宙是物质构成的，物质在微观下都有生命性，体现空性的标准，制约物质粒子的存在形式及状态，这就是‘法无定法’的真实含义。

物质性体现空性，空性境界划分物质性表现形式，也就是制约众生的宇宙无形律法。只要有生命，不论有形无形，都被生命本性存在的律法制约，律法是物质的生命力表现，也就是物质灵魂。失去律法，律法的败坏，物质粒子解体消散分化，这就是宇宙成住坏灭空，地水火风四大组合宇宙、解体宇宙的原因。律法体现空性，但不是空性本质。所以，律法不同境界的内涵，决定了这一境界层次最基本粒子的生命标准。

生命性体现法性，法性决定生命性存在状态。所以，整体宇宙是以法性光明恒定对错，这就是释迦莫尼说的，一切圣贤皆以无为法而有区别。无为法，就是空性的内涵体现，生命境界越无私越纯洁，生命境界就越高深，越是无我的境界，越能够拥有法性的光明。因为生命基础的构成粒子，就是法性存在；纯法的构成粒子，就是根本空性的存在体现；

恢复了自性的法性，就恢复了生命本源的宇宙面目，这就是亿万年来众生苦苦追寻的宇宙的真理真相！救度生命的佛法，其实就在你的心中，能够最大程度付出自己的一切，就能够最大程度地解脱这一切因果宇宙法理、生命特质律法对于本性的制约。对于真理的坚定，是割舍业障，解脱因果的直接有力工具，虔诚纯净彻底的信仰。

再谈轮回，人类的灵魂中依旧具备法性光明，但是被三界因果，情欲执着所蒙蔽，欲望贪婪和自我观念构成的假我，牢牢束缚了本性的光明。本性的基础粒子，粒子的基本特性，空性的亘古纯净从未被改变过。因为空性本质具备解脱一切不属于空性因素的特质，一切后来沾染的生命杂质，都无法融化在空性本质之中，所以，空性可以被底层物质空间因素掩盖但却无法改变。

人类的心性，交织着因果的前缘，这种前缘也是物质存在，科学上说是生命信息的累计，组合了思维认识产生的观念。三界内最本质的律法就是‘情’，情的存在产生分别、对错的基本感受，通过思想认识标准得到固定，这就是人类道德和人生观的由来，这些混杂在一起的各种宇宙生命因素构成了人性人格。

人性中各种因素的构成相互交织，构成了我们现在这个现实的，复杂的，整体固定却又时刻变迁的虚假自我，这个自我恒定真理佛法的过程一定是用现有的知识体系，心灵情感状态，以及思维结构中充斥的观念来接受理解的，必定会将佛法原本的真理实相牢牢的阻挡在思想和情感之外，只能接受心灵中欲望情感对于佛法表现的理解，这就是所知障，这就是诸相非相，离一切相即为佛相的根本原理。

因为现在的我们，这个肉体内充满了隔绝本性清醒的业障因果，怨情债主的信息控制，无法清醒生命原有的本来面目，所以，在目前这个境界中看到的佛法，就是被人性曲解篡改的佛法，只有本性的清醒觉悟，才会彻底得知佛法的原本面目，那就是我们的先天原始本性，光明智慧。

人体的微观下，在构成人类生命形象的信息基础粒子往下，会体现出来这个人生生世世的生命信息积累。这个积累，不仅仅是信息这么简单，信息本身就是生命，就有他存在的宇宙空间与范围，这个空间中，就会有生命过去历史中发生过的一切怨情债主，这些生命参与你我的思维、情感取向，也就是我们所说的缘分，都是轮回因果的体现。

信息也是物质粒子构成，物质粒子就可以无限分解，物理上分解信息粒子的过程，就是用科技手段探索宇宙微观深入时空的过程，你们的思维，被限定在对于宇宙微观粒子的组成成分与存在形态研究探索之中，却无法深入分解粒子的微观内部，每一个微观微粒的深入空间，这些时空，是三界内部，不同的世界与空间的构成部分，肉体死亡后，灵魂在生命组成结构的无数微观空间内存在的业力，姻缘，情绪等等因素的带动下，失去思维辨别能力的中阴身，会被业力因素左右，和另外时空发生联系，这就是六道轮回，

从组成细胞粒子这个层次的宇宙粒子作为对比标准，往下，其实是往深入的空间走，大约有三千六百多层粒子层次，就出了三界，这就是为什么宗教中讲三十三层天。三十三层天，每一层天，横向都有无量的天堂，这个天堂不是佛陀世界的净土，而是三界轮回的天人住所，每一层都分为上中下不同的境界，人类的灵魂，组成粒子很微小，进入这些物质空间，就会被这些物质本身的律法制约，律法是物质本身存在的特质，物质是"律法"的表现，灵魂进入，就会被律法展现的世界所规划形式存在，律法源自空性，所以律法产生与物质，却存在整体意识，也就是我们所说的天意，就是不同微观粒子整体空间，律法的精神表现，

越微观越纯净，能量越是强大，生命存在的形式越是光明，高大，纯洁，这样你就明白，为什么修行就是修心，越是无私，你生命本质舍弃的微观业力越是多，本性的能量越是展现，就越来越接近光明，只要超越信息构成的生命粒子，就可以看到微观下宇宙的生命表现，那里就是法界的和三界的交汇之处，生命变异的地方。

因果啊，不是一个概念，一切六道众生存在的现象，都是因果，因果背后是很多生命共同推动的，其中凡人的选择只占据了轮回因素中很少的一部分；而修行者的正信，却可以最大程度解脱因果束缚，这个原因有两点：第一，你的本质空性并没有消失，你现有人类的思想中唯一符合本性愿望的思想就是解脱，那就是他（本性）的想法。

一个普通的凡人想要修行，首先是你的原始自我本性开始震动，你的真心一念，会触及本性封存亿万劫迷失在轮回之中的原始记忆，本性就是空性无我，被你这个假我蒙蔽，现在你想修行解脱，是为了他的清醒觉悟。对于本性，这是亿万劫获得解脱的唯一机会，所以，和你的先天本性有关联的一切宇宙法界众佛都会震动，过来看你，我说的这件事情无比真实，佛性一出，震动十方世界，此言不虚。

第二，三界内，情业之中也会有正负两种生命体系存在，有护持善良的护法，也有检验善良的魔鬼。其实魔鬼也是护法的一种，是无漏佛性的另一种表现形式。因为成佛啊，是展现本性的原始空性，而不是落入人性的宽容善良，善良本身不是慈悲，更不是无我无私的无量光明。魔性的存在，就是为了克制人性中善良的一面，同时从善良、宽容的人性之中，最大程度放弃自我执着，放弃对于生命的保护，展现生命原始本性的清静真性。

这样的无我无私，无漏智慧，无限光明只有解脱人性才能恢复。而人性之中，能够解脱善良、纯洁、宽容的人类标准束缚的，唯有邪恶的魔性。对应魔性的伤害，修行者最大程度放弃对于自我利益以至于生死的执着，就会解脱善良、宽容、真诚，对于人性构成中虚假的真理，从而恢复本性的无我慈悲。再强调一次，修行是解脱本性构成生死的根本因素，还原空性真相，而不是在人类做一个好人，这个要求对于心灵的考验就无比巨大。所以，一般人类的道德根本无法达到这样的强度，唯有舍身忘死，粉身碎骨为真理的信仰。

因为魔性成就了佛性的升华解脱，所以魔性也就成为了护法，同时也在净化人间佛法修行的环境，淘汰人心过于执着，迷失在幻想之中的人类，控制背离佛法的人性，走向万劫不复的深渊。魔性既是佛性解脱的老师，又是佛法在三界内的维护者，维护着佛法的纯正，清洗三界内不符合佛法标准境界内涵的人心贪婪。

因为佛性的无私光明，展现在三界内就是恒顺众生的，众生对于佛法的认知态度，决定了生命的未来，而维持三界生命秩序，就必须有魔性的存在。魔性是三界粒子体现出来的律法，也是三界众生轮回果报的具体执行者，魔性本身不是业障，根本上去追查他，魔性的来源是宇宙高层空间，微观物质律法特性对于纯净空性的维护，

这种严格的维护，就像是人类生存本能。魔性只在三界内体现，他的存在是法理体现，必须要有业力因果才能体现魔性具体的形式，三界外没有魔性，因为三界外没有自我，唯有法性空灵。魔性在三界外，法界中，极高极高境界，就是维护和制约粒子生命运行轨迹的力量。法性是粒子的生命，律法是粒子的本质特性；律法制约法性，法性是律法的内涵；一个是车，一个是轨道。到了三界，一个是佛性，一个是魔性。

再说佛性，空性在人类思想之中就是舍弃，信仰的纯净，对于真理的坚守，就是空性真我在人间的体现，佛性，慈悲是佛陀的生存状态，就和我们会思考问题一样，他没有自我，却真理洞知宇宙苍穹无尽无漏一切，寂灭洞知的状态就是慈悲的状态。智慧与慈悲是一体，威德和宇宙是一体，空性和真理是一体。慈悲千万不要理解为感情，感情的基点就是索取，无论多么美好的感情本质都是一样，都有我执。慈悲通过情感体现，就是无私，就是奉献，就是设身处地为了别人的痛苦去考虑问题；慈悲就是大无畏的公心，为了众生幸福可以牺牲自我，没有任何对于自我的执着。律法体现在人间，就是生与死，因果。

再谈人性。人性的构成，基本上分为四个体系，肉体，思维，灵魂，情感。人性的基础是三界宇宙范围内最顶级最微观的纯净粒子，这也就是为什么在生命法性光明没有展现之前，人性的禅定修行只能存在三界范围的空定之中的原因，因为人性最基本的粒子构成是三界内的物质，所以人类灵魂轮回最高处就是三十三天。净化不了人性出不了三界，

在我们的生命状态上反映出来，就是天性的单纯，对于事物本能的同情，柔软，善良，发自内心的纯洁，没有任何自我意识的形成，但是会有对于善恶，情感温暖，冷漠，美与丑的感知，这种感知反映着人性本质，微观粒子的最初律法标准，那个纯净标准我们称为天良，正是因为天性的感受，就蒙蔽了本性，感受之中会逐渐分化，形成情感对立，这种对立就形成了佛性与魔性，

是建立在人性感受基础之上的，感知本能的对于这层境界律法的遵从，就好像我们冷了会本能的缩紧身体，热了会汗毛孔张开，这个时候的天性还没有善恶之分，对于善恶的感受区别不是很强烈。但是随着三界空间内微观情欲粒子附着在天性上的因素越来越多，天性的感受就会越来越明确，越来越强烈，开始拒绝魔性散乱的感受，向往纯净的佛性温暖光明，

本性被相对立的感受所迷惑，轮回生死就此开始。三界内有一个强大的神，他统治三界一切众生，他的名字叫做‘情’，他是真实存在的神灵，可不是一个比喻，他渗透三界范围无量无殛众生的思想，生命中，任何一个生命的情感念头都是他的存在。

情没有对错，可是，情有自我意识，通过所有众生的自我意识得以展现，天性的本性纯洁被感受分化，加入了情的意识因素，我们就开始有自我的意识。

好了，人性善恶的基础，就从这里产生，因为自我意识，产生了对于宇宙万物的分别心，感受通过分别心得到确认加强，形成了思维的基础；思维的构成，最基本的因素就是“观念”，是无数细微的观念、感受、认知的片段，组合叠加而成为我们的记忆。思维结构通过观念的进步发展得到扩充，从而在记忆中调取信息，开始筛选分类，从现实生活中不断的进行信息交流和观念转化，让记忆和思维结构紧密的结合在一起，形成了我们的思想，这就是人类所谓现实自我的真相，我思故我在，呵呵呵，你思，所以你不在了，这才是真相。

思维结构和观念，信息的累计形成了思想，而情感就像水一样，弥漫渗透在整个三界空间，从最微观的粒子构成中，就有情的存在。粒子存在就是律法存在，粒子的内涵法性就是律法标准。情，就是三界内一切法理的根本标准。情中生出善恶的内涵，感受，形式，情在肉体上无处不在的体现，每一个肉体细胞都有情的因素，这就是为什么人体会有性的原因之一。

情在思想之中，在心灵之内，在记忆里，在你们能够想到想不到的一切的生命与物质之中。情就是六道轮回的载体，始作俑者，所以三界众生统称为有情众生，谁都是他的存在，他的展现，谁都表现着他，维护着他，他通过万物表现他的存在、他的意志，通过人类，生命的不同形式，维护他本身的存在平衡。

既然三界众生的本性都源自于空性，那么在不同生命形式之下的灵魂本质就会与佛法相通，人世间一切生命以及三界高层众生的生命本质都与空性宇宙相联系，人体之中蕴含着宇宙，因为宇宙的内涵与律法就存在于人的生命本质，被三界情感，思维所蒙蔽的本性，会在生命的轮回之中，被情感的微观粒子和业力层层包裹，形成了三界内穿梭的独立个体，

我们把这个个体称为“灵魂”，也就是肉体下的意识，思维结构后面的动力，情感波动的根源，各种灵性感知的载体，都是源自于我们的灵魂，灵魂是被三界业力因果所蒙蔽了的宇宙本性，是本觉生命堕落了，迷失在宇宙底层的空性佛法。

肉体的架构，离开了灵魂，就好像是没有人住的房间。细胞内部，有生理遗传的基因信息，来源于父母祖辈，这也是因果的轮回积累；有情的感受波动，将肉体的感受牢固地固定在人类这个空间的“感受境界”之中；还有欲望，这种三界内魔性生命的触手，渗透在肉体细胞之中，左右肉体生理本能的需求；还有微观下，细胞从产生到消亡整体运行过程之中的不同空间的生命信息，

包括我们认识的风水信息，没有这些信息参与，细胞本身的存在形态就都是统一形态，全国各地的人类长相都是很接近的，除了遗产基因导致的身高，长相不同，脾气，秉性，肤色，都会差不多，因为人体细胞就像是盖楼的砖块一样，所有的建筑物都是使用同一种材质构成，表现形式就不会有很大差异。

肉体细胞构成之中，情感，欲望，导致了细胞在人间存在的本能形态，不同微观时空的物质生命信息，左右了细胞生灭过程的表现形态，各地的人种，生命存在形式会发生很大的变化，北方人身材高大，皮肤粗糙，南方人身材矮小，皮肤细腻，北方人的寿命普遍少于南方人，这些肉体存在的现象，是遗传基因和不同地域，不同空间的信息结合产生的表现，也就是一方水土养一方人。

微观下组合成为细胞的分子排列顺序决定了细胞的健康存活，分子排列顺序取决于微观空间存在的能量推动，这些能量本身就是有意识有生命的，能量本身就是三界内掌控生死轮回神灵，一切生命生死现象都是他们在左右在操控。肉体诞生后，细胞分裂的次数达到一定量级，就会在细胞内产生死亡激素。

肉体内部除了细胞构成的内脏以外，还有精微的能量运输管道，在中医上称为脉络，再往下，就会体现出来生命的信息，每一个生命微观粒子都是这个独立生命的整体形象，包括思想，情绪都是连带的统一体，每一个细胞周围都有微观时空下的业障和另外时空的生命在参与左右，

这就是为什么人类会衰老会生病的根本原因，微观业力反应在肉体上就是病毒与细菌，业力会导致细胞的内部成分变异，细胞排列程序紊乱，人体表面就会死亡。

当组合成为人体的细胞中，大量的产生死亡激素，就会从细胞内部破坏细胞结构，扰乱细胞的分裂进程，阻断细胞间相互传递营养和生命信息的通道，肉体表面就会出现衰老，病痛，死亡，而死亡因素是组成细胞分子粒子本有的，就是肉体细胞的律法，制约细胞内部存在的形态。修行的人，如果能够明心见性，去除人心欲望后，就会不断地解脱三界律法对于生命业障因果的束缚。

生命是一个整体，灵魂升华后，同时会带动肉体的细胞净化升华，当本性的先天原始境界在肉体之中展现的时候，佛法空性，本觉展现在高层宇宙的特质代替人类灵魂迷幻后，宇宙高层空性的律法具备的能量就会进入肉体微观粒子，解脱三界律法对于粒子的制约，肉体的细胞，在组成细胞的微观粒子律法，也同时发生了改变，制约人类细胞的律法无法制约空性，这就会出现长生不老的人。

我说的这种长生不老，和道家修行，密宗虹化的原理相同，但是本质不同。我前面说了，我们的生命本质都与高层宇宙空间神佛相连，一个人想要修行必定会震动十方世界神佛，因为你原本就是他们，众生是迷惑的佛陀，你的本质想要回归，十方世界无尽神佛都会来无偿帮助你。有的法门，对于肉体看得很轻，如净土，念佛往生极乐世界，不要肉体，灵魂回归佛土不同境界，同化空性佛法；

而有的法门，会从改变肉体细胞的分子能量入手，当另外微观时空的生命，在肉体的细胞极微观内部下，改变粒子的存在能量，肉体细胞的整体存在就不在受到世间律法的制约，肉体形式没有改变，而细胞存在能量性质等级发生了改变，这就是藏密活佛会虹化飞升的根本原因。

但是，宇宙的微观时空无尽无量，三界内部都有数千层次天体，无尽无量世界，肉体细胞的成分虽然被另外世界的能量代替改变，不一定就是彻底圆满解脱，三界高层，那里的生命也是光华无形，用这一境界的律法能量改变人体，也可以飞升光化，但是本质上生命并没有出三界，

普遍的情况是，修行圆满的人，都去了他们信仰的佛陀的世界，去当菩萨，罗汉，或者天人领袖，很少有人真正成佛。开什么玩笑，成佛一定是众神围绕，金光大显，因为觉者的成就是彻底圆满了空性，律法对于佛陀境界的构成能量粒子，恒定形态一定是纯金色，不要随意给修行人的神迹下结论，有些高僧圆寂后肉身不化，就是这种不同世界能量改变肉体细胞成分的证据，但是此人不一定就是大圆满。

细胞组成的肉体，只是一个建筑物，虽然这个建筑物本身具有生命力，但是没有灵魂的注入，这个肉体就是植物人。现代医学临床诊断，判断一个人死亡的标准是脑电波消失，而不是心脏停止调动，也就是说，我们所指的生命是大脑意识而不是单纯的肉体。

灵魂在微观空间，另外纬度的空间轮回转生的时候，是带着累世积累的业障在投入不同的躯壳，灵魂注入肉体的时候，在新生儿的肉体之中有一个逐步适应肉体的躯壳的过程，这就是为什么新生儿刚出生几个小时内，肢体和五官对于外界的刺激没有明显反映的原因，灵魂是比肉体更微小的粒子，在肉体内会渗透在每一个细胞粒子之中，这就是生命全息论，一个细胞内就蕴含着整体生命的全部信息。

灵魂带动肉体，随着肉体细胞的分裂成长，逐渐与肉体的各种本能感知结合为一体，这就是我们能够在肉体上感知心灵，情感波动时候，会有肉体反映的原因。心情激动地时候，心跳加快，心情难过的时候，心脏部位很沉重，这些生理反映，都是灵魂带动肉体在反映。

灵魂是业障构成的三界生命，业障是因果的产物，所以灵魂会把前世的因果，记忆，脾气，秉性，习惯，都带到肉体当中来，这就是为什么每一个人天赋不同，习惯迥异的原因。我们今生遇见的亲人，都是我们过去的亲人，共同分享曾经共建的快乐，我们仇恨的人，都是我们过去世界，狭隘，仇恨种下来的因果，我们帮助过的人，今生会来回报我们，我们亏欠过的人，就是今生我们要通过付出，牺牲回报的人。

迷茫的灵魂，被限制肉体的律法，牢牢控制在生死轮回之中，人生就是因果的体现，大千世界莫不如此。人性的构成，还有一样极其重要的因素参与，就是欲望，世间一切罪恶都是由此产生。灵魂本身就带有业力的牵引，对于过去生命所执着的事物很感兴趣，这是欲望的精神层面，

肉体本身的欲望，所谓食色性也，是律法制约肉体细胞反应出来的身体状态，是人体本能，还有一种欲望，来自三界整体律法，就是从魔性之中提现在人体，控制人性，牵引灵魂归属的力量。魔性是维护宇宙真理的力量，在三界内通过检验，磨难，诱惑维护佛法的纯正，同时清洗，销毁堕落后，无法被佛法光明救度的灵魂。人性之中的最大魔性，源自于妒忌与贪婪，这是魔性体现在欲望之中最极端。

人类正常的时期，佛性魔性均衡平等，有盛世辉煌，有战乱疾苦，这里说的是整体人类在律法制约下的状态。而一个普通人，在正常的人类社会生活中，遵从普世的道德约束，但是未能解脱私心杂念，此人不算是个坏人，没有彻底的被佛性魔性替代。如果此人一生为了私利，无恶不做，践踏道德，草贱人命，心地歹毒，那么此人的心智已然被魔性所牢牢掌控，

在律法制约下，因果法理就会将他的福德消耗干净，佛性彻底蒙蔽，人性完全充实魔性内涵，这样的人，虽然肉体还活着，其实灵魂早已在地狱之中，律法魔性的归属，对于欲望常人，就是地狱，对于修心断欲，但是不修心性的修炼者就是魔道，在三界内鬼怪的世界轮回；而通过魔性考验充实佛性，解脱人性就是大觉者,是智慧,慈悲,光明无量无际的真理存在。

什么是慈悲？人类是有思想的，思想参与情感欲望构成人格，思想是有无数细微的观念，感受的记忆叠加而成，人类的灵魂在肉体中被这些繁杂的信息包裹，一刻不停地在迷境之中幻想，就算是我们的肉体休息，业力造就的幻想在另外的时空一刻不停地制造情景，这些情景组合的成分之中有不同时空的生命信息参与，有怨情债主，和各层律法情绪的参与，这就是我们为什么会做梦的原因，

修行人心，去除人性执着，本质真性解脱三界律法制约，空性实相的法性，极尽纯净无我，毫光遍及苍宇，空性无漏照见法界亘古，十方世界无量众生，洞照三界无尽生命生死轮回，不动空性纯净无存的舍尽自我利益众生即为慈悲。

慈悲就是洞知一切，却不为一切制约，无我空性，纯净牺牲，为众生奉献所有，慈悲不在善恶之中，利他无我是慈悲，因为粒子的特质是慈悲。