2013-11-29【恭录学诚法师言教】

学诚法师

 

【恭录学诚法师言教】

2013-11-28 学诚法师佛学答疑

【网友提问】被现实生活逼迫,选择了一份稳定的工作,总感觉男人的二十五岁是成事不足败事有余的年纪。现在的生活,和我所欲之状大相径庭。仿佛什么都不顺遂。工作环境将要改变,要面对未知的人和事,坦白说,我有点焦虑。我不知道这是不是我想要的,理智上是,情感上又好像不是。请问大师,我该如何是好?

【学诚法师】自己想要的是什么,不想要的又是什么?找一张纸,把自己想要的写出来,并一步步去挖掘表面现象背后的东西。面对未知的焦虑,其实来源于内心的迷茫,要找到方向,才有力量。

 

【网友提问】法师慈悲,我时刻都在清净我的心,常随佛学,忏悔业障,但是身边的环境总让我生不清净业,甚至让我生出害人之心。虽然出发点是好的,但是由于身边的环境和那些障碍我的业障深厚的人让我总得不到清净,也让我做不到恒顺众生,我觉得我不知道怎么做才对,迷的更深了。。。

【学诚法师】对自己标准比较高的人,通常对别人要求也会很高,比较容易生嗔心。学佛不是要让人变得更清高,而是要让人变得更谦下、更柔软,不要把自己和外境对立起来。把勇锐之气对准自己的烦恼,用慈悲之心面对包容他人。

 

【网友提问】不详。

【学诚法师】放不下的是自己的期待、骄傲和执着,带来痛苦的也是这些。人生的苦乐全在这颗心,顺之则贪,逆之则嗔,真正的自由和快乐便被囚于这烦恼的牢笼。放下贪,也就弱了嗔,给自己的心松一松绑吧!

 

【网友提问】不详。

【学诚法师】对自己没有自信,在于对真理的实践还不够。

 

【网友提问】忍就对了吗?不争辩不抱怨对方永远不知道你的态度

【学诚法师】忍是用智慧化解自己内心的愤怒和痛苦,不代表不去解决事情。忍,是要心平气和的提意见,冷静理智的想办法。错误的事要努力去改正,但对人不去怨恨和排斥,而是包容和悲悯。意气之争、利益之争,往往是站在个人狭隘立场,可能一时得利,但只有心怀全局才能成就大事。

 

【网友提问】我想出家,求收留

【学诚法师】为什么想出家?

 

【网友提问】顶礼师父,贪功德之心算不算贪心私心?

【学诚法师】有一种情况把功德当做有形有相的“资产”,表现通常是:自己要多占一份功德;怕别人分走了自己的功德;常与人比较功德大小,这种心就是贪心、私心,越这样想越没功德。真正的功德是内心的德行:断恶修善之力,慈悲智慧之光,这样“贪功德”,越贪越好,菩萨发愿要圆满一切功德。

 

【网友提问】师父,您所说的善知识,他一定要离我很近吗?如果我们离得很远,很少见面,但是他的法能入我心,使令我能够依教奉行,这样可以吗?

【学诚法师】依法是真正的依师。

 

【网友提问】尊敬的师父,您好!弟子恭敬请问:您曾说极乐世界是实际存在,真实不虚,那么极乐世界是在宇宙之内呢还是在宇宙之外呢?唯愿师父为我解答,弟子感恩合十。阿弥陀佛!

【学诚法师】可读《阿弥陀经》。

 

【网友提问】师父,弟子有个问题挺困扰的,就是我的同学很多人都很嫉妒我师父给我起的法名,也嫉妒我刚学佛一年就受了梵网菩萨戒,也嫉妒我学法学得好学得快,我怕这样的话师父听多了,会影响我们师徒之间的关系,我该怎么办呢?我是不是应该在他们中间玩消失让他们忘记我的存在呢?请师父慈悲开示,阿弥陀佛。

【学诚法师】善知识是不会被烦恼所骗的,真弟子也不会在意除法而外的其他东西。

 

【网友提问】师父:您好~顶礼你!有一事情请教:有时候为什么有些事情根本自己就做不到还得去答应别人,管不住自己。以后应该怎么办呢?谢谢师父,请师父明示

【学诚法师】有慈悲,还要有智慧。

 

【网友提问】:师父,我就快要考试了,心理很紧张。自己已经做很多准备,但总感到不安。求师父开导。

【学诚法师】不要想太多考试的后果,好好面对每一道考题。

 

【网友提问】阿弥陀佛 顶礼师父 弟子有一问 : 既然讲诸法无我 那为什么还要去修行 去寻求解脱之道?诸法无我到底应该怎么理解?

【学诚法师】修行正是为了彻证“诸法无我”。

 

【网友提问】学佛是为了成佛,还是成人?

【学诚法师】人成即佛成。

 

【网友提问】顶礼法师!法师好!法师每天这么忙这么累,为什么都没有怨言呢?由于领导的偏见,工作也有很大的偏差,最近又忙又累而且还对领导生起了极大的嗔恨心,虽然我每天都按法师的教诲用法行持,但还是没能看好自己的心。我知道是自己的没有方正,可是真的忙不过来,8小时一直对着电脑拿着鼠标,手又酸又疼!

【学诚法师】与其一边辛苦一边埋怨,不如一边学习一边成长。同样都是做事情,前者只会让自己更加疲惫,后者则既能增加业务能力,又能扩大自己的心量,培植福报。

 

【网友提问】师父,后悔和忏悔不同在哪?虔诚和迷信怎样区分?

【学诚法师】后悔是在果相上纠结,沉浸于对过去的幻想之中;忏悔是在因上努力,知错即改永不再造。后悔者,越想越苦恼;忏悔者,越忏越清凉。后悔让人沮丧、懊恼,悲观丧气;忏悔令人积极、轻松,充满力量。正信和迷信,外表上可能都很虔诚,但内心却大大不同。正信、智信者,内心对信仰的对象非常了解,也清楚自己虔诚的理由,矢志不渝;迷信者,对所“信仰”的对象并不清楚,迷惑、迷茫,沉迷于神秘现象。迷信经过学习能够转化为正信。

 

【网友提问】大师学佛本来要包容可是遇到邪知邪见而且是自称正宗佛教的人们怎么办

【学诚法师】若对方是引导学佛的师长,确实其知见不正的情况下,当敬而远之;若对方是同行的善友,则应观待因缘善巧帮助。

 

【网友提问】不详。

【学诚法师】消业的关键是转心。把自私心转为利他心,把怨怒心转为感恩心,把愚痴心转为智慧心。

 

【网友提问】不详。

【学诚法师】环境和自心都非常重要。有环境,自己无心,没有用;自己有心,却没有环境,也不行。对绝大部分人来说,心性无定,易随环境而转,故亲近什么样的朋友对自己至关重要。

 

 【和尚•博客】认识人生系列开示 之八

 

一、谛思生命真实义•实相通达障自除

1、生命轮回如实观•静夜审究“我”之义

  虚云老和尚说:“蒲团坐破虚空笑,香板点出月轮辉。”那我们三天下来,每一天又有念诵的内容,又有听经的内容,又有打坐的内容,一天十多个小时,坐在那里呢,也很不好受,也很辛苦,腿也会疼。但是,虽然说是腿疼,实际上疼不疼还在人的心,你只要心不疼就没事,心疼了就不好。你心要疼别人啦,不要疼自己,疼自己就不好了,那就是一种执着,对别人好是心疼,没有人说自己疼自己的,自己疼自己就会有毛病。

  这生命它就是一个非常奇怪的现象,让我们常人百思不得其解,要了解自己的生命、要了解自己是很难的事情。为什么我们会有这个身体呢?会来到这个世界上面做人呢?因果!业感!轮回!因为业力的推动,所以不得不来到这个世界。在这个世界上面虽然也会有种种的快乐啊、幸福啊,也有荣耀啊、成就啊等等,但是最终每个人的生命都会静悄悄地离开世界,就是来这个世界你是一个人来的,你走的时候也是一个人走,无常。那么人在这个世界当中,活着的时候,可能会有很多朋友,天天接触的人也很多。但是我们在夜深人静的时候,没有事情的时候,比较冷静的时候,我们可以去思考一下:究竟我们从什么地方来?究竟“我”这个代号是不是就代表了我们的血肉之躯?或者说我们的血肉之躯能够代表“我”,“我”代表血肉之躯,血肉之躯代表“我”。这个血肉之躯就是我们的生命吗?我们的生命难道就是为了我们自己所拥有的这一副血肉之躯服务吗?我们的尊严、我们的成就、我们活在人世的意义,难道就是为了我们的血肉之躯服务吗?你这么去想一想,显然,得出的答案都是会相反的。但是我们其实内心当中也没有说,我的成就是为了自己的身体服务,为了自己的血肉之躯服务。他会说自己的成就就是应该属于自己的,应该归于自己,是我的成就、我的尊严、我的荣誉、我的事业、我的成绩等等。

2、内外交困无明障•正知正见除我执

  我们一个人为了在内心当中感受到自己在这个社会上面的存在,以及存在的意义,就同时也要去承受社会上面给我们带来种种的挑战、种种的境遇以及种种的压力。这些压力也是无形的,没有形象的,是内心当中的一种感受,感受到自然界、社会给我们的压力。你看这山上风呼呼地响,也非常地寒冷,这些都是自然界对我们身心所带来的一些影响。但是呢,我们要去面对、我们要去克服,克服自然、社会种种的问题、种种的困难,这肯定有压力的,肯定有阻力、有障碍。那外在的压力是一方面,那我们内心当中自己也还有一种压力。自己有一种什么压力呢?无明烦恼的压力!什么叫无明?莫名其妙叫无明,没有智慧、不明了、不清楚,对所缘境迷迷糊糊,也是一种压力啦——内在的压力。内在不知道自己做的事情,究竟要坚持还是要放弃,这是一种压力。自己走的路,是不是一直往前走,还是要拐道,也是一种压力。一天又一天,一年又一年,怎么样子过才能够实现自己生命最大的意义,不敢肯定,也是一种压力。就是内在的有压力,外在的也有压力。那么这种压力它不是说我们人的身体很好啊,很强壮,就能够承受得起的,它是一种精神上面的作用,因为是精神上面的一种作用,所以你走到什么地方、在什么时候,这种压力跟我们人都形影不离,时时刻刻都会感受到压力的存在。

  那我们有了压力,自然而然就会有矛盾。有矛盾,身心疲乏、憔悴,对宇宙人生的真相、对诸法的实相就认识不清楚。所以佛教要告诉我们:“心包太虚,量周沙界”,要了知诸法的实相。认识到说世间上面所有一切的名言都是假名安立的,所有的一切都是如梦如幻的,都是不能当真的;我们人来到世间,就是为大家服务的,都是为众生服务的,我们的能力、我们的智慧、我们的拥有、我们的身心都是为别人服务的,我们内在的压力慢慢慢慢就会得到舒缓了。那如果一直在意我自己个人的成就,压力势必越来越严重,越来越重。

 

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