无所得

补气清肠丸简介

一、历史来源：本人经验方

     二、药物组成（成份）：略

三、功能主治：用于久泄、清宿便。

     四、剂型规格：丸剂

    五、用法用量：于每晚睡前囫囵吞服1丸，每3-5天加1丸，逐渐加到4-10丸，（或遵医嘱）以次日早晨大便稍稀为准。

    六、 注意事项：孕妇忌服。久泄一般为3-7周，一般6周或服至10丸后改为1一2周服一次。清宿便一个疗程2--3周即可。由于该药侧重于温清，如服药后出现腹泻四次以上者可饮凉开水即止。服药期间忌食辛辣、油腻、酒、蒜、果汁饮料及不易消化的食物。

七、现代应用：用于治疗结肠炎、慢性结肠炎、溃疡性结肠炎、直肠炎、慢性腹泻病、肠道易激惹综合症、慢性菌痢、肠结核，消化道溃疡等，对清除肠道宿便有良好的效果。服药后都会出现硬结、胶状物、紫黑色的黏液便等均为清理肠胃积滞的正常现象。

 八、基础研究：中医的久泄古代 常将其归属于 “泄泻”、“久痢”、“休息痢”、“肠风”、 “肠澼”、“滞下”等范畴。本病病程多在2个月以上。长期过度疲劳、情绪激动、过度精神紧张，加以营养不良，都可成为慢性肠炎的诱因。临床表现为：(1)消化道症状：常呈现间断性腹部隐痛、腹痛、腹胀、腹泻为本病主要表现。遇冷、进油腻之物或遇情绪波动、或劳累后尤着。大便次数增加，日行几次或数十余次，肛门下坠，大便不爽。慢性肠炎急性发作时，可见高热、腹部绞痛、恶心呕吐、大便急迫如水或粘冻血便。　(2)全身症状：呈慢性消耗症状，面色不华精神不振，少气懒言，四肢乏力，喜温怕冷。 (3)体征方面：长期腹部不适或少腹部隐隐作痛，查体可见腹部、脐周或少腹部为主，有轻度压痛、肠鸣音亢进、脱肛。

中医认为，久泄多为脾虚湿胜所致，但从临床多年的观察，多为嗜食生冷、过用苦寒药物所致“伏阴” 损伤了元气，元气鼓动无力则邪留其内，进而造成久泄之根即气滞寒凝血瘀痰阻，有些表现为寒热错杂、虚实并存。本着“腹以通为用”、“久泄去根”、“痢无止法”的原则，及“邪不去则正不能复，根不除则泄无从止”的理念。治疗久泄、单用苦寒必致泻下伤正、单于辛热必致伤阴口燥、单于补益必致中塞不通，单于通下必致气血俱伤。本方在寒热并用、通补兼施、辛开苦降的前提下侧重于温下寒积、化瘀祛痰以达到通下后泄自止的目的。《仁斋直指方》 “痢出于积滞……皆通利之，以无积不成痢也”。《普济本事方》提出“大凡痢有沉积者，不先去其积，虽安暂安.后必为害。”赵献可在其《医贯·痢病》明确指出：“有一等休息痢，经年屡月,愈而复发，此系寒积在大肠底。”

现代医学认为慢性肠炎特别溃疡性结肠炎的病因至今未能明确也无法治愈，慢性腹泻病除有分泌性、渗透性、渗出性腹泻及胃肠动力失常外，此外还有一些腹泻难以用机制解释，其病理生理尚待阐明，但从运用补气清肠丸多年临床发现绝大多数病人通过服药后出现大便增多夹有黏液性分泌物（古称痰涎）脓血便的过程，然后腹泻等症很快痊愈，说明该药迅速清除了黏附在肠壁上陈腐坏死的肠组织细胞、降低腺体酸性黏液的分泌、消除各种刺激因素、排除肠道毒物宿便，改善了肠道得血液循环及淋巴回流，使黏膜炎症溃疡很快愈合，最后达到边清除边修复即肠清而病自愈的目的。

   人的肠道的长度大约是身高的4至5倍，是一根长而曲折同时充满褶皱，平均每隔3.5厘米就有一个弯折，人即使每天都排泄也总会有一些食物残渣滞留在肠道的褶皱内，它们在细菌的作用下干结、腐败、发酵，日积月累这些食物残渣最终形成厚5—7毫米.重达3—5公斤的黑色恶臭有毒的物质，如同自来水管壁上形成的水垢一样牢牢地粘连在肠壁上，其坚硬程度与轮胎相似，产生30余种毒素，慢慢侵蚀着我们的身体，人么习惯称为宿便。宿便的毒素、毒气造成肠内环境恶化，肠胃功能紊乱，毒素进入血液导致皮肤颜色不好，青春痘、色斑、疲劳、口臭、体臭、便秘肠炎，甚至发生肠道肿瘤等疾病。人体90%的疾病与肠道不洁有关。肠道问题是万病之源，肠道不仅是消化吸收和营养物质交换的重要场所，也是人体最大的免疫器官，人体70%的淋巴组织分布在其中， “1天不排便，胜抽三包烟”，“死亡结局始于结肠”，把肠道健康提上新的高度。

   随着社会发展，我国疾病谱在发生变化，以往炎症性肠病属于西方国家常见病，溃疡性结肠炎在我国少见，而近年来在我国报道不断增加，另外慢性腹泻病、肠易激综合症、便秘性肠炎病也有高发趋势，这些病一般顽固难愈病程长易复发，由于多数不是病菌造成，大部分患者就滥用抗生素一味的杀菌，不但起不到治疗作用而且破坏了胃肠道的正常菌群，加上其他的一些不当治疗行为致使此类病更难治愈，严重威胁着人们的健康。

   自愈能力方面，肠道扮演了更重要的角色，实际上人体的自愈能力非常强大，德国国家科研机构在2001年的一份研究报告中称：“如果能治疗疾病的物质都称作-药的话，人体自身是可以产生一万多种药的！而这一万多种药有百分之七十以上是肠子中。一般的疾病靠这些-药完全就可以治愈”。　更何况，其他的免疫，解毒系统，如肝、血清、淋巴系统等。都需要肠道提供的营养来生存。从这个意义上说，肠道使人体最大的免疫器官，肠道运动支持了整个生命活动一点也不为过。近年来，中国人的疾病普遍发生了很大的变化，医疗手段的日益先进和生活水平的快速提高增强了人们的体质，但是，现代人的不良的生活习惯正在严重的污染自己的肠道。

关于清宿便，中医在古代早有认识并提出“腹为生命之本。”葛洪《抱朴子·内篇》有“欲得长生、肠中当清；欲得不死、肠中无滓。”“长生定清肠，不老需通便。”佛教、道教、瑜伽及气功在静坐实修过程中随着元气的充足会出现腹泻等排宿便现象，集儒释道于一身的国学大师南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》一书提到“倘使用‘静坐’丹田发动气机的原因，虽然有大泻或拉水等现象，但无痛苦的感受，而且大脑、内脏仅有一种清新舒服之感觉，虽有轻微的软弱之感，但无大碍，等泻到最后拉出一些稍带紫黑色的粘液，便是肠胃的积滞，真正清除净尽自然而然就会停止泄泻了。”当代佛学大成就者元音老人也指出在佛教密宗实修后“有一个拉肚子的过程，不要怕…….叫你把污秽、垢染、习障都从大便排掉，换一换肚皮，这是好事，所以不要怕。”印度瑜术中也有专门的清肠术。

  道教还在实修及进食补药前来清理肠道的宿便及毒物，并将服药后清除的粘液.蛋清便等称为“三尸，”“穷尽世间无限法，除非丹药斩三尸”、“不去三尸、修补无益。”孙思邈在《千金要方》指出“欲将补益、冷热随宜丸散者，可先服利药，消除胸腹中拥积痰实，然后可服补药也。 ”“泄去恶物，少服内消、便为补益。” “下后自补养”、 “泻不虚人”，孙思邈在《千金翼方》指出服此类方药后“当利出泔淀青黄泥，轻者一二度；重者五六度，加利药得日频大利，方得尽其根源，病乃永愈。”说明服清肠药后出现腹泻会起到良好的根治效果。”  

 中医在冬令进补服膏方之前服用两周左右的“开路方”，其目的是通调气机.畅利肠胃，使膏方服用后能很好的吸收。

最新的医学研究发现人体的老化最主要的因素是进食后体内消化食物时消耗了大量的氧气而产生了自由基，对称为“人体细胞发电站”的线粒体产生无法换回的损害，故清肠后减轻了肠道负担，相对消耗下降，则延缓了衰老的进程。

 睡前服药是因入睡后不再进食，肠胃处于一相对宽松空闲的状态、肠蠕动减缓，有利益药物发挥清除宿便毒物、炎性、陈旧坏死组织细胞，消除各种刺激因素、修复肠粘膜，调节肠道蠕动功能。达到恢复肠道健康的目的。