再学“木秀于林，风必摧之”
个人日记
今天一位朋友跟我说到了南京大屠杀中，为什么30多万中国人被那么少的日本人残忍屠杀？可见我们中国人的劣根性真的让现在的中国人不可思议，30多万中国人，团结一致，力量无穷啊，尽然没有呐喊，没有拚搏，没有反抗。我回言说，几千年的文化熏陶啊！包括我们现在的教育依然隐藏着这些劣根性，什么棒打出头鸟啊，中庸之道啊，听从安排服从指挥啊，极左极右左派右派啊......等等方面的灌输，无不是教育我们首先是保全自己，正所谓木秀于林风必摧之嘛......
与友分手后，我静不下来，于是整理了这篇日志：《再学“木秀于林，风必摧之”》。
三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”李康的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人之间的关系问题。不想这话竟成了嫉妒、保全、萎缩等劣根性的典故性证据。
在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树，告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。 不过在当今这个崇尚个性的时代，这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点，就是太注重类同于大众，不注意发扬自身的个性之有利的一面。
一个人，你虽然很优秀，但你必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素。应谦虚谨慎，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。 另外，在用人用才方面，首先，要正视人言。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些了解，多一些理解。
在生活中，常常有这样一种现象，一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己，便情不自禁地产生一种难受的感觉，并随之出现一些消极行为。比如，别人中奖了，买股票速富了，自己没有得到这种“意外之财”，忍不住大发牢骚，甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
其实还有更深层次的东西，在哲学上表现为新事物的发展道路是曲折的，光明的。同时也说明了任何一个优秀的超越都是要经历磨难的。这也是一个必然的过程。
心理学家认为，忌妒情感从人与人之间的竞争关系中孕育，其根源在于占有欲没有得到满足。在面对“人好我差，人有我无”这样的现象时，心里便不是滋味，潜意识中希望占有属于别人的东西。当无法占有别人的东西时，便去破坏别人的东西，力图把别人拉回到和自己一样的起跑线上。忌妒别人的人常有挫折感和忿忿不平的情绪，这种情绪很容易互相感染，所以，他们很容易抱团去对付那些优秀的人。“木秀于林，风必摧之”就是这个原因。由忌妒而产生掣肘、造谣中伤、孤立他人等种种行为，都属于消极行为，对人有害，于己无益。忌妒别人的人往往把精力用于对抗而不是发展，最终自己也得不到发展和进步，害人害己。
心理学家指出，忌妒和对抗的心理基础是占有的欲望，而不是发展的欲望。通俗地讲，占有的欲望是关注如何去占有一块蛋糕中更多的份额，而发展的欲望是研究如何做出更大的蛋糕。好妒者认为，人只要占有了该属于自己的东西，就能获得良好的自我价值感和自我感觉，而事实上并非如此。好妒者往往是属于自我评价很低的人群。忌妒情感是不可避免的，但正确认识自己的忌妒情感，自觉避免消极行为是可以做到的。好妒者应该把别人的成功，别人的“好”视为对自己的鞭策和挑战，从自我发展中提升自我价值感，而不是试图以打击别人来抬高自己。
好妒者应该改变自己的思维方式和不良行为。那么，被忌妒者该如何去做才能更好地保护自己呢？首先，你要把被人忌妒、被人孤立看成是成功的副产品，你若一无是处，岂会有人忌妒？正所谓：无人妒者是庸才。这样想，遇到委屈时便不会着急上火，始终保持平和的心态。其次，永远不要试图与好妒者们进行论战，你无法得分，更无法赢得比赛。第三，遇到他人对你的工作进行干扰、搞小动作时，不要和他计较，不要报复，宽容和高姿态会给你赢得更多的分数。
上述方法可以让你做到以理性的方式应对忌妒者的攻击行为，但最佳的应对是努力做得更好，拉大与忌妒者的距离，这样，别人的忌妒就转化成为对你的钦佩。专家认为，如果你被人忌妒，说明你做得还不够好！所以，当我们发现别人在忌妒自己时，我们一方面应当高兴，因为这证明自己很出色；另一方面，别忘记更加努力提高自己。记得保持谦逊的举止，这对那些见不得你好的人，也有一定的安慰作用。
你之所以被人忌妒受攻击是因为你是领跑者，总跑在别人的前面，如果与人论战或反击，则耽误了前进的时间与速度，攻击者有可能乘势超过去。所以，最佳之法为，不须理会，只管拼命奔向目标，把与攻击者的距离拉得越来越大，直到他再也够不到你的影子，无可奈何地弃弓箭于地，所谓“哀莫大于心死”。如此，你会越走越轻松。
与友分手后，我静不下来，于是整理了这篇日志：《再学“木秀于林，风必摧之”》。
三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”李康的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人之间的关系问题。不想这话竟成了嫉妒、保全、萎缩等劣根性的典故性证据。
在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树，告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。 不过在当今这个崇尚个性的时代，这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点，就是太注重类同于大众，不注意发扬自身的个性之有利的一面。
一个人，你虽然很优秀，但你必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素。应谦虚谨慎，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。 另外，在用人用才方面，首先，要正视人言。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些了解，多一些理解。
在生活中，常常有这样一种现象，一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己，便情不自禁地产生一种难受的感觉，并随之出现一些消极行为。比如，别人中奖了，买股票速富了，自己没有得到这种“意外之财”，忍不住大发牢骚，甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
其实还有更深层次的东西，在哲学上表现为新事物的发展道路是曲折的，光明的。同时也说明了任何一个优秀的超越都是要经历磨难的。这也是一个必然的过程。
心理学家认为，忌妒情感从人与人之间的竞争关系中孕育，其根源在于占有欲没有得到满足。在面对“人好我差，人有我无”这样的现象时，心里便不是滋味，潜意识中希望占有属于别人的东西。当无法占有别人的东西时，便去破坏别人的东西，力图把别人拉回到和自己一样的起跑线上。忌妒别人的人常有挫折感和忿忿不平的情绪，这种情绪很容易互相感染，所以，他们很容易抱团去对付那些优秀的人。“木秀于林，风必摧之”就是这个原因。由忌妒而产生掣肘、造谣中伤、孤立他人等种种行为，都属于消极行为，对人有害，于己无益。忌妒别人的人往往把精力用于对抗而不是发展，最终自己也得不到发展和进步，害人害己。
心理学家指出，忌妒和对抗的心理基础是占有的欲望，而不是发展的欲望。通俗地讲，占有的欲望是关注如何去占有一块蛋糕中更多的份额，而发展的欲望是研究如何做出更大的蛋糕。好妒者认为，人只要占有了该属于自己的东西，就能获得良好的自我价值感和自我感觉，而事实上并非如此。好妒者往往是属于自我评价很低的人群。忌妒情感是不可避免的，但正确认识自己的忌妒情感，自觉避免消极行为是可以做到的。好妒者应该把别人的成功，别人的“好”视为对自己的鞭策和挑战，从自我发展中提升自我价值感，而不是试图以打击别人来抬高自己。
好妒者应该改变自己的思维方式和不良行为。那么，被忌妒者该如何去做才能更好地保护自己呢？首先，你要把被人忌妒、被人孤立看成是成功的副产品，你若一无是处，岂会有人忌妒？正所谓：无人妒者是庸才。这样想，遇到委屈时便不会着急上火，始终保持平和的心态。其次，永远不要试图与好妒者们进行论战，你无法得分，更无法赢得比赛。第三，遇到他人对你的工作进行干扰、搞小动作时，不要和他计较，不要报复，宽容和高姿态会给你赢得更多的分数。
上述方法可以让你做到以理性的方式应对忌妒者的攻击行为，但最佳的应对是努力做得更好，拉大与忌妒者的距离，这样，别人的忌妒就转化成为对你的钦佩。专家认为，如果你被人忌妒，说明你做得还不够好！所以，当我们发现别人在忌妒自己时，我们一方面应当高兴，因为这证明自己很出色；另一方面，别忘记更加努力提高自己。记得保持谦逊的举止，这对那些见不得你好的人，也有一定的安慰作用。
你之所以被人忌妒受攻击是因为你是领跑者，总跑在别人的前面，如果与人论战或反击，则耽误了前进的时间与速度，攻击者有可能乘势超过去。所以，最佳之法为，不须理会，只管拼命奔向目标，把与攻击者的距离拉得越来越大，直到他再也够不到你的影子，无可奈何地弃弓箭于地，所谓“哀莫大于心死”。如此，你会越走越轻松。
文章评论
我是朱颜改
小时候，听老人们说：三四个鬼子去扫荡，几千人跑反.....真让人感觉彻骨无奈。
小草
极好的一篇杂文。
向阳花木
赞同文章的观点，出众者尽管出众，历史的进步需要出众者推动。
苏世
传统文化让人变的软骨
花开
中国人自古就有“东亚病夫”之称，被日本人欺负那是必然。现如今敢说中国最高领导人们没有害怕其他强国吗？所谓的和平也只是表面而已，假如中国把赠送其他国家的钱财赠送给自己国家的贫困人，还有和平吗？如今的应试教育如果继续持续下去，谁又能真正的改变现状呢？个人认为希望不大，所以不要说中国人自私，嫉妒，因为一切的一切都是在自保。
金铃儿
美好的东西是深受欢迎的，朋友的美文，我先在手机上粗看了几遍，越看越赞同友的观点，无奈留不了言，于是特地跑到办公室打开电脑再次光临。“木秀于林，风必摧之”，那只是偶尔的现象，更多的时候，是迎接阳光雨露、蓝天白云、彩虹朝霞。我最爱的植物，是悬崖峭壁上的迎客松。无论风有多么厉害，始终动摇不了坚韧不拔的松，因为根深蒂固。人与自然、社会以及各民族的抗争尽管永无休止，但那些坚定、美好、正义的精神，也始终存在在有血性的人们的心底。木的品质，是人的榜样。“榜样”二字，都是木字当头。风雨无阻，生长依旧。
柳絮
千百年来的奴性教育，奴性处世之道，让人们奴性化了！
我想我是海
极好！
沧海一粟
分析的很有道理，我也对南京大屠杀感觉不可思议！