提示：

“信道的人们啊！你们应当服从真主，应当服从使者，你们不要使你们的善功无效。”（47：33）

“凡使者传给你们的，你们要遵守；凡使者禁止你们的，你们都要戒除。”（59：7）

l、怎样区分合法事物和非法事物？

穆圣说：“凡是真主在其经典里允许的，都是合法的事物；凡是他禁戒的，都是非法的事物；至于真主保持沉默而未加提及的，都是—种宽恕。那么，你们应当去接受真主的恩典，因为真主确实是不遗忘任何事情的。”穆圣接着诵读了《古兰经》第十九章第64节经文：“你的主是不会忘记的。”（《哈克木圣训集》）

2、恶魔怎样诱惑人背离正教？

穆圣说：“真主说：‘的确我的仆民们，我本来把他们造化成奉守正教的，但是恶魔不断地来缠绕他们，引诱他们背离自己的正教，怂恿他们禁忌一些本来我允许他们享用的事物，命令他们把我未证实的多神崇拜来同我分庭抗礼。’”（《穆斯林圣训集》）

3、能否用非法所得去施舍？

穆圣说：“任何人都不要营谋非法的钱财，然后用以去作施舍，真主是不会接受的；他也不要花费非法的钱财，然后让别人为此替他祝福；他也不要把非法的钱财留下来。这些事情一旦做了，那么，就会成为他在火狱中的供应品。真的，真主不欲以恶除恶，但他要以善除恶，因为有毒害的东西不会被有毒害的东西擦掉。”（《艾哈麦德圣训集》）

4、怎样处理可疑的事物？

穆圣说：“合法的事物是明显的，非法的事物也是明显的，介于两者之间却有一些令人可疑的事物，许多人都不易区分。到底是属于合法的呢？还是属于非法的呢？那么，谁为了求得自己教门和名誉的纯洁而放弃那些可疑的事物，谁就安然无恙了；谁要是接触到一点可疑的事物，谁便迅速和非法事物发生联系。就像在国王禁区周围牧羊的人—样，他很快会闯入禁区。真的，每个君王都有一个禁区，真主的禁区就是他禁戒的事物！”（《布哈里圣训集》）

5、怎样划分酒的范围？

穆圣说：“凡是使人醉的，都是酒；凡是酒，都是非法的。”（《穆斯林圣训集》）“量多使人醉的，量少也是非法的。”（《艾布•达五德圣训集》）

6、真主憎恶哪些与酒有关的人？

穆圣说：“真主憎恶酒、饮酒者、陪酒者、买酒者、卖酒者、送酒者、运酒者、酒具和凡是与酒有关者。”（《两大圣训集》）

7、穆圣不愿看火狱中的哪种人？

穆圣说：“火狱中有两种人，我不愿看他们：一是不义的官吏，他们手拿鞭子，如牛尾巴，逢人就打；二是妇女，穿透明服装，趾高气扬，自迷而迷人，头饰如驼峰，东倒西歪。这般人，不得进乐园，连乐园的气息也嗅不到，尽管乐园的芬芳四溢，很远很远就可以嗅到。”（《穆斯林圣训集》）

8、为什么穆斯林要讲究清洁卫生？

穆圣说：“真主确实是美好的，所以他喜欢美好；他确实是清洁的，所以他喜爱清洁；又确实是仁慈的，所以他喜爱仁慈；又确实是慷慨的，所以他喜爱慷慨。你们应当把你们的庭院打扫得干干净净，不要像犹太人那样肮脏。”（《铁米济圣训集》）

9、为什么不提倡乞讨？

穆圣说：“不要让乞讨这种行为依附到你们任何人的身上，以免他将来去见真主时，脸上一块肉都没有了。”（《布哈里圣训集》）

10、诚实经商在复生日将获得什么好处？

穆圣说：“在复生日，经商的人必定要被做为罪犯复活起来，只有敬畏真主，并守信用，说实话的人例外。”（《铁米济圣训集》）

11、能否观看同性羞体？

穆圣说：“男子不要观看别的男子羞体，女子也不要观看别的女子羞体；男子不要穿一层衣裤去别的男子那里，女子也不能穿一层衣裤去别的女子那里。”（《艾哈麦德圣训集》）

12、女子有没有婚姻自由权？

穆圣说：“寡妇最应获得婚姻自由权，处女也应征求其本人的意见。她沉默不语，就是表示同意。”（《布哈里圣训集》等）

13、在合法的事物中，真主最憎恶什么？

穆圣说：“在真主看来，合法的事物中最可恶的，莫过于离婚。”（《艾布•达五德圣训集》）

14、谁最应受善待？

有一次，一个人来请教穆圣：“谁最应受到我最好的善待？”穆圣说：你母亲。”他又问：“其次呢？”穆圣说：“你母亲。”又问：“再其次呢？”“你母亲。”又问：“再其次呢？”穆圣才说：“你父亲。”（《布哈里圣训集》）

15、哪种罪恶在死亡之前就要受到真主惩罚？

穆圣说：“所有的罪恶，真主将任意地缓期到复生惩治，只有忤逆父母者例外。真主必定对其罪犯，在他死前，就于今生给予立即惩处。”（《哈克木圣训集》）

16、穆圣告诫远离哪七种罪恶？

穆圣说：“你们要远离七种罪恶？”大家问：“真主的使者啊！哪七种罪恶？”穆圣说：“以物配主、邪术、违背真主的禁令而杀人、吃利息、侵吞孤儿财产、临阵退缩、诽谤贞洁而天真烂漫的信女。”（《布哈里圣训集》等）

17、能否算卦和信邪术？

穆圣说：“谁为他人探求预兆，或请人为自己探求预兆；或为他人占卜，或请人为自己占卜；或为他人施邪术，或请人给自己施邪术。谁已不算是我们的教胞了。（《板查子圣训集》）

18、能否购买盗窃物？

穆圣说：“谁明知故犯地购买一件窃物，谁确已参与了盗窃罪，而且与偷盗一样可耻。”（《白赫格圣训集》）

19、穆民弟兄之间应远离哪些事情？

穆圣说：“你们不要互相嫉妒；不要互相背谈作对；不要互相憎恨。你们做为真主的仆民，都是弟兄。”（《布哈里圣训集》等）

20、当穆民弟兄之间发生矛盾时怎么办？

穆圣说：“离弃自己的教胞超过三天，这对穆斯林来说，是不合法的。三天过后，见了面，应向对方问安。如果对方回敬问安，那么，双方共享真主的恩赏；如果对方拒绝回答，那么，对方已带罪而去，而自己可免疏远之罪。做为穆斯林，应从离弃教胞这种罪恶上脱离。”（《艾布•达五德圣训集》）

21、真主重视人的哪些方面？

穆圣说：“真主并不重视你们的外表和权势，但却要重视你们的思想和行为。”（《穆斯林圣训集》）

22、能否私自进入他人的室内？

穆圣说：“任何人，未经屋主的许可，就冒然开其门窗往屋内观看，那么，他确已超越了他不该超越的界限。”（《艾哈麦德圣训集》等）

23、哪些事情可以提高人的品级？

穆圣说：“我告诉你们真主使人荣耀，并提升等级的事好吗？”众人说：“好啊！真主的使者！”穆圣说：“宽容对你无知的人；原谅迫害你的人；赈济不给你东西的人；联络与你断绝关系的人。”（《图布拉尼圣训集》）

24、看到恶事应怎么办？

穆圣说：“如果你们有人看到恶事，当用手制止；如不能，当用口制止；再不能，当用心憎恶，这是最微弱的信仰。此外，连芥菜籽大的信仰也没有了！”（四大圣训集）

25、能否说自己的教胞为叛教者？

穆圣说：“若一个人对他的弟兄说：‘你是叛教者。’那两者必遭其判。若事实如他所说，被说者判为叛教者，否则，他自己就成为叛教者。”（《布哈里圣训集》等）

26、叙述小净的功用和意义。

穆圣说：“当一个仆人洗小净漱口时，口所说的过错已消失；呛鼻时，鼻闻的过错已消失；洗脸时，眼所看的过错，甚至眼皮下的过错已消失；洗手时，手所干的过错，甚至指甲下面的过错已消失；抹头时，大脑所想的，乃至耳听到的过错已消失；洗脚时，脚走过的，乃至脚趾甲下面的过错已消失。然后，他步行到清真寺，所礼的拜功已成纯善。”（《布哈里圣训集》）

27、叙述行为和意念之间的关系。

穆圣说：“万般行事，只观意愿。各具所获，凭其奉献。谁投奔主、圣，结果，谁必蒙主圣的援救；谁倾向现世，要荣华、娶美女，结果，谁也必能达到一时的目的，如愿以偿。”（四大圣训集）

28、叙述附功拜的作用？

穆圣说：“复生日人们要清算的第一件工作便是礼拜。真主虽明知一切，但对众天使说：‘你们看我的仆民们的拜功是否完美？如果完美，就对他写下完美。’如果有一点缺陷，真主说：‘你们看我的仆民有副功拜吗？如果有副功拜，你们用他的副功拜弥补主命拜。其它一切工作都按此受到清算。’”（《艾布•达五德圣训集》）

29、怎样还补拜？

穆圣说：“困睡着放弃拜功不算懒惰，清醒时撇拜才算懒惰。你们中谁因睡着而耽误了拜功，或忘记了礼拜，他何时记起，何时礼拜。”（三大圣训集）

30、伊玛尼有哪些环节？

穆圣说：“伊玛尼（正信）有七十多个环节。其中最高的是口诵：‘万物非主，唯有真主。’最次的是清除道路上的障碍。知耻自爱，也是信仰的—个环节。”（五大圣训集）