佛珠与配饰的搭配学问

个人日记

 



    首先说一挂足数的佛珠主珠的数量是108颗，用一颗母珠（也叫大师珠，俗称三通或者佛头）、三颗数取（两侧的俗称配珠、中央的俗称顶珠）一分为四，27颗一隔。四颗隔珠象征四大（地、水、火、风），在审美上应该符合佛头尺寸略大于顶珠、顶珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每颗数取两侧一般都要用隔片将其与主珠隔开，是为了盘念时手感界限分明。佛头接佛塔之下坠一枚背云，佩戴时起到平衡的作用。背云之下可以把珠线分开两条各坠数粒弟子珠收尾，也可以直接挂各类法器结束。在顶珠或者佛头两侧各取9颗主珠挂上一对计数器，计数器一般用10颗大小为主珠尺寸½的记子和金刚铃杵组成，用于持诵时记百位和千位。并在佛头一侧取18颗主珠加一枚卡子，用于持诵时记万位。


    手珠一般一颗一隔或只在佛头的两边各加一颗
    持珠 （18仔以上）6个一隔  

    在藏式佛珠中我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。

    而关于隔珠的材质，会因具体的个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，蓝色象征蓝天，白色象征白云；红色象征火焰；绿色象征绿水；黄色象征黄土或者大地。五种颜色的排列形式与大自然物质存在的立体排列形式息息相关，连接紧密并富含深意！



    而对于配饰的选择，通常木类的最好加松石、玛瑙或菩提根；



    果实类、菩提子加蜜蜡、金、银；





    玉石类最好加水晶，玉石（注意颜色要错开）。

    个人建议新珠好先不加配饰，因为新珠颜色不深沉，配上也不协调，配上配饰盘珠子碍手，尤其是新珠在盘玩过程中颜色是不断变化的，也许现在配上好看，以后就不顺眼了，及其容易抛弃配饰，造成资源和金钱的浪费。
下面来小编就来具体介绍一下如何配搭一条样式考究的珠子。


【配饰的基本感觉】
    1、色调，传统菩提子大多数我们喜欢藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭，所以原色不外乎有三种：红黄绿，辅色无外乎有白、紫、银等，首先要选好三种基本色调，再根据自己的喜好加入辅色。

    2、颜色的艺术，在藏传佛教和中国传统文化中，大家其实对大红大紫都有共通的美感欣赏，所以撞色就是最耀眼的方法，冷色配暖色，单色配多色，比如绿色和红色就是绝好的搭配，但珊瑚和南红就很唐突，松石单纯的配银饰也不见的好看。

    3、突出主题，如果你特别喜欢你念珠上的一个配珠，最好的建议就是放在顶珠上，用相反的色调来烘托他，在加其他配饰是最好或尽量少用这种色调或大小一致的珠子。

    4、讲究形制一致，大小渐变，所谓形制一致就是：鼓珠配鼓珠，圆珠配圆珠，想一想鼓珠配圆珠不仅起不到装饰的效果反而觉得很唐突和另类，同时珠子与珠子之间的间隙也大小不一，影响美感。所谓大小渐变，就是指菩提籽与配饰大小要渐变，相邻配饰之间的小要渐变，渐变就是逐渐变大或逐渐变小。

    5、讲究左右对称，上下呼应，所谓左右对称其实是中国几千年来形成的固有审美模式，和构图基础，用在佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小，材质一致，位置作用相同的两颗珠子最好大小、形制一致，上下呼应就好比121的排序，如果是112、211的排序就给人很乱的感觉。


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