荒渺无凭，只生辨论
迦勒日记
【提前一4】「也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明神在信上所立章程。」
〔原文直译〕「…并不能帮助人了解神在信仰上所作的安排。」
〔原文字义〕「辩论」辩驳，猜疑；「章程」管家职分，安排，分配，分粮。
〔文意注解〕「也不可听从荒渺无凭的话语，」『荒渺无凭的话语』指各种虚构或无法证实的故事和传言，包括含有犹太教色彩的无稽教训，以及含有诺斯底思想的种种神话传说。
「和无穷的家谱，」『家谱』原指追溯先祖各代人名的族谱，故有些解经家们认为是指对犹太人列祖家谱的探索及解释，藉以从中建立人的身分及地位，但以弗所教会的成员绝大多数是外邦信徒，当不至于对犹太人的世系感兴趣。保罗的意思或系指犹太教古人的遗传，即一代过一代相传下来的各种传统观念和作法(参太十五1~9)。
「这等事只生辩论，」『只生辩论』原文意思是：『只能激发无益的臆测』；传讲上述与福音无关的事，只能激起各样凭空猜想的议论，各执一端，争论不休，永无止境。
「并不发明神在信上所立章程，」『发明』原文无此字，是翻译时加上去的助语，意指帮助人了解；『信』指信仰或信心；『章程』指在神的家中以信仰为领域的运作和安排。
〔话中之光〕(一)基督徒在信仰的知识和见识上应多有追求(参腓一9~10；西三10)，但千万不要落入一些穿凿附会、毫无实据的说法里面，因为它们对于基督徒的信仰并无帮助。
(二)今天基督教中的异端和极端运动，多半喜欢虚造一些灵异故事或现象，加上一些揑造的见证，再附以圣经中的只字词组，就把许多信徒骗得团团转，心甘情愿地奉上金钱、时间、才智，甚至自己的身体，以为是事奉神。
(三)新约时代神与我们的关系，不问种族，不分出身，乃问我们各人的行为和存心(参罗二6，28~29)；一切肉身的差异，都不可带到教会中来。
(四)『无穷的家谱』不仅指家世和出身，也指世代相沿的传统观念和作法，它们往往会成为蒙蔽我们心眼的帕子(参林后三14~15)，使我们看不见神所要给我们崭新的启示与带领。
(五)要紧的不是『人』怎么说，而是『神』怎样讲；不是出于人的学问，而是出于神的圣经。凡是圣经所没有记载或启示的道理，我们都不可贸然采纳。
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