烟波竹影

       庄子曰“古之真人，不知说生，不知恶死。”就是说，古代的真正懂得万事万物奥秘的人，既不觉得活着有多么可喜，也不觉得死亡有多么可怕。
      仔细想想，其实生与死，就是人生始与终的两个端点，生死之间，就是一个从有机到无机的形态的转变。人生自古谁无死？即使你如秦始皇求仙入海，像康熙向天再借五百年，结果又怎样？
     但是， 我们既然来到了世上，就要追求自己的人生价值。尽管不能人人留取丹心照汗青，也还是要让生命过得有些意义，不能白白在世上走一遭。儒家讲的是舍身取义，道家不说生，不恶死，佛家追求的是，灵魂的再生和永恒。其实，无论是烈士，高士，道士，隐士、、、、、、都是在争分夺秒或顺应自然，完成生命的社会化，获得生命的价值。姜子牙真的是静心钓鱼吗？为何八十岁了还要出山？诸葛亮自述躬耕南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，刘备三顾茅庐后，他不还是义无反顾的去为兴复汉室建功立业了吗？我很佩服荆轲，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。虽然短暂，但悲壮而美丽。我也感于李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”三国时的周瑜在群英会上舞剑尚语“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”，这些虽然都已作古，但其警世价值仍在。
        当下无乱世，乱世出英雄。生在无乱世的当下，我们虽不能做那种叱诧疆场的英雄，但也该思考一下怎么对待自己的生与死。       死，我们无法预料，死后的事我们也无从知晓。我们该认真对待的也就是生这个命题了。
       提到怎样对待生，我想起一个故事：有三个人在路边看到一个场景：有个小蜘蛛在往墙上爬，前面有一块湿的雨迹，它一爬到那个地方就掉下来。然后再爬，再掉，如此，周而复始，一遍又一遍，不停的爬，不停的掉。这三个人看了，不约而同的联想到人生。
       第一个想，人生碌碌无为，努力不也是徒劳？
       第二个想，那块湿地岂不是人生的误区，为何不另辟蹊径？开辟一条新路？
       第三个想，这小蜘蛛太执着了，人生若如此，何事做不成？
       其实，不同的感悟表现的是对待人生的不同态度。
       在以经济为主流的今天，我们无须人人胸怀大略，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。但是，我们也不该浑浑噩噩，庸庸碌碌，麻将不离手，酒杯不离口，美女紧跟走。
      我们 该在现实的社会舞台找到自己的位置，时常记起自己的梦想。不停的为之努力，奋斗，直到实现或接近。这样才不愧自己的人生，才不愧于自己的家人，才不愧于自己的民族。毛泽东为我们在心里树立了站起来的梦想，我们做到了，习近平又要我们强起来，其实就是要我们重新捡回自己的梦想，千千万万个你强起来，我们自然就实现了中华民族的伟大复兴之梦。  
      我想，只有这样，我们才无愧于天地父母让我们穿越一次人生的旅程。