法那

中功秘法

个人日记

1.丹田呼吸法:　　１.下丹田上一真气生发着海，用存想的方法，用意念加强下丹田的运转，以加快真气的发动，鼓荡．功深日久，自然形成初步的胎息．
　　２.平坐或盘坐炼法：心凝静后，首先呼吸时想尾闾关，如此一呼，一吸，反复循行．
　（１）观想丹田呈脉冲式向命门跳动．当丹田跳动致命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位；在静止数秒钟，再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹田呼吸法便成功了．
　（２）观想出下丹田有一朵金色的莲花，正要开放，这金色的莲花，金光闪闪，水晶般的莲花上坐着一位婴儿在呼吸着，不管现在你的呼吸，注意自己那位胎儿的呼吸，似想非想．
　（３）观想胎儿从莲花里面出来了，从肚齐里边出来到手心上，又回到肚齐里去了．胎儿从头顶天门出来了，超光速周游宇宙各处．
　（４）观想下丹田金色莲花上的婴儿瞬间升到头顶，又回到了下丹田，中丹田，升到上丹田，金色灵光，光芒四射，下丹田光亮光亮，神胎坐杂一莲台上．中丹田五光七色，真人坐在五光七色的莲台上．上丹田紫光冲天，紫金莲上坐着赤子，紫光照亮了宇宙，照亮了山川河流，照亮了大地万物等．
  2.灵力八法之二则:　修炼气功的人一但通悟通灵，就能出现高级功夫．下面我们开始修炼通灵八大功法．
　　１.与大宇宙通灵：夜半子时，单盘打坐，面向东方，平心静气，燃香诚心意念宇宙之中佛道高功能师父的残留信息与你沟通．并让这些良好的高级信息洗涤你的灵魂，净化你的灵魂．然后意念有日月星辰沟通信息并通灵，再意念与大宇宙万事万物通灵．时间半小时，二十一天可以达到通灵效果．

  3.通三界大法:　　在四部功里，师父曾经讲过，我再次就重点部分温习一下．
　　首先讲一下通灵的概念：所谓通灵就是用阴性功能去扑捉阴性信号，然后在你身上出现神奇现象．
　　具体练法在网络中已有好几种，大家都可以看看，主要就是观师默像，你想和那位师父通灵，就把那位师父的牌位树杂一心中，心中默念师父的法号，观想师父的形象，意念：我就是师父，师父就是我，我在师父中，师在我中，我与师同体．
　　通灵的形式有三种：１.声音，在你练功进入功态，入定之后，感觉到师的声音，在向你讲话，在进一步还可以和你对话．２.出现图象，随着功能量极的增加，慢慢出现图象，有模糊到清晰，由黑白到彩色，这个过程上一量的积累，要求平时练功时候多采能采光．３.请师父师父就来，这个时候，你可以和师父一起练功，也可以和师父交流，还可以治病等．
　　以上是我根据师父的录象整理，在这个特殊的年份，我把他拿出来，希望大家造福人类，了我师愿．

  4.摘录通灵与心传:1.有相心传.就是和恩师沟通时能看见师尊.用语言交流.这种心传层次不算太高,是比较普通的,需要通灵者有辨别是非的能力,有时有魔假冒师尊,具体辨别方法是仔细体会是不是ZG强大场能,师尊的场能在宇宙中最强,如不会用场辨别,可用ZG的咒语或佛道等家的咒语都可使其现形.还可用自己和师父心心相通的感应来判断.

2.声音心传.看不见师父的相,但能听到师父的声音.这种心传比前一种心传层次高.听见师尊那亲切的声音,有大脑空白的感觉,是师尊给我们灌顶或给我们所需要的东西.凭自己的心灵感应,几乎一下子就能断定是不是师尊.

3.心灵沟通.这种沟通的层次很高,是真正的通灵.不用怀疑自己,无须辨别真假,是我们的心和师尊的心和二为一,师心我心,我心师心.你想与师说什么,问什么,念一发出,答案即在心里出现,经常这样沟通,自性会很快打开的.

4.不用沟通.回归道体,真我归位.肉身住世,心不住世,真我和肉身分开.真我与万物与师浑然一体,.真我若启用,也是师在启用.师若启用,即是我在启用.
  5.天人相应养生法:　　早晨起床后，先练颤抖功一遍．然后意念天地人合一，大宇宙的光电声能象瀑布从天而降，直下你身体四肢百骸，把你的病气，疲劳之气从脚下涌拳穴冲走，源源不断．此时，你身置大宇宙中，忘掉自我，得到无我．你便成为小宇宙，而得大宇宙之灵气灌溉，大彻大悟，渐渐步入仙道之门．待你从宇宙怀抱自然醒来，便做剑指桩收功功法．
  6.宿便便秘排出法（超高级密法}:　　宿便为在肠壁中皱褶处长期存留的食物残渣，由于长期排不出来，腐烂分解后形成对人体有害的分解物，其中的有毒物质可引起各种疾病，对各脏器产生危害，一般传统养生方法只能靠辟谷清肠的方法来解决，而且需连续服气辟谷１５-２０天以上，现在传授一种无需辟谷的排宿便的方法，简便易行，但是是排宿便的高层次大法．
　　方法：采用体呼吸的方法，吸气时吸入腹内，呼气时意想用大肠，小肠呼气，同时加意念＂排出宿便＂，便秘者可意念向下椎排宿便，一次１５分钟以上．
　　一般１-２次后大便颜色变黑变暗，直至练到大便颜色恢复正常，此时宿便以排除干净．
  7.人体自身的补肾法:　　中医理论认为：＂肾气足，百病除＂．人体内的左肾为阳，右肾为阴．左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行．肾对五脏六腑起着至关重要的温煦，滋养，濡养，激发等作用．
　　肾中之元起，又叫元精，是生命的原动力．肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来．肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海．肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎，颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象．肾阳虚衰，男人表现为阳痿，早泄，遗精；女人则带下不止，月经不调，痛经，宫寒不孕等．
　　中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手．中医还有个歌诀：＂肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝＂．可见个脏腑之间有着密不可分的关系．
　　人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法．具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，５-１０分钟后，其热感会逐渐传遍全身．开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，３-５天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活．常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗．这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外．尤其是晚上１０点半至１１点，是亥时尾，子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾．不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效．
　　若你腿脚冰凉，麻痛，可将左腿架于右脚脖子上，２０分钟后，脚腿便会变热，倘若每晚再用热水泡脚，然后按摩两腿根部的＂气冲＂穴，并反复揉擦两脚心的＂涌泉＂穴，反复拍打，扣击，推揉，按摩两腰出的＂肾愈＂穴，则效果更佳．
　　坚持运用外劳宫补肾法，再加上小指头提水法的锻炼（手指头有许多神经末梢，联结五脏六腑，例如右小指头通肾，主宰生长，发育，生殖，强壮，开窍于二耳与二阴；左小指头通膀胱，是人体主持水液的代谢，它通肺，通胃，通肾）．常练小指头提水法可以强肾．日本有些人长期用此法强肾后，７０多岁还能生育．倘若再添加以膝盖逆时针走路法（走圆圈路）的锻炼，靠人体自身练出的功能，就能治好上述的肾亏，肾衰之疾患．
  8.接通先天一气的妙法:　　丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气（即先天一气）于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成．什么是先天一气呢？如何体察到这无形无质的神秘力量呢？又如何去采摄，收集，合炼呢？本人先辈的启示，经过长期的，反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的，适合现代人修炼约接通先天一气法．
　　具体安排介绍如下：先把现实生活中的一切都放下，让自己的心神和形体都松静下来．待心平气和后，慢慢地，轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处．其要领是似守非守，勿忘勿助．这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息．不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态．
　　在练功初期，可能仅有丹田温热，气机微动等等感觉．但时间一长，功景效验就大不一样了．正如黄元吉先生所云：＂丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生成生神即在此处．＂再炼下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感．
　　再继续往下炼，这个气团会慢慢扩大至全身，心神也随之进入恍惚杳冥的状态．只觉得人在气中，气在人中，混混沌沌，妙不可言．也不知什么时候，突然全身一震，周身经脉关窍都在大震中开合，就在这突然大震的一瞬间，你会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量，虽然谁也无法用语言文字来表达它，但自己心中明白．正所谓＂只可自愉悦，不堪持赠君＂；此时遍体酥软，清纯，舒适．此乃先天气施化已身，真阳熏蒸人体之验．要及时采摄，收集．所谓采收，也是不采自来，不收自收，保持功态，对境无心，不生一念，不加一意即可．接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生，进入神气合炼阶段．
　　如此修炼，少则二月三月，多则一年半截，百会，命门和会阴三点一线就会有反应．特别是头顶百会穴，几乎二十四小时有气动感，进出感，人体经气已足，故无论你注意哪一个点，其他两个点都会立即有反应，子午卯酉四个时辰，气机会自动发动，运行．
  9.采日精月华功:　　日精乃太阳之气，月华乃太阴之气．二气交融，是生万物．故螺蚌受之则生珠，顽石蓄之则产玉．惟古贤人如此，而善采之，行运纳之法，得以完体，采咽日精月华则得清阳之气，能使愚拙潜消，清灵畅达，顽疾不染，神气日增，其益无量．
采咽之法，分两段即采法与咽法．
　　一.采法　又名太极纳气法．为初级功，多站式，主要是以两手劳宫穴的开合，采纳日月之精华．
　　操作方法：在室内选一清明幽静之地，凝神返于内，调息致匀，静守片刻．待日月升起，清气充盈，可行采纳之法．两足平行分开与肩等宽，膝微曲，膝盖对脚尖；臀部下坐，尾闾对脚跟；百会，会阴，涌泉三点意对一线，含胸拔背，下颌微收，舌抵上颚，两眼垂帘轻闭．尔后，两手从体之两侧轻上抬，至肩高时，翻掌掌心向上，手掌略高于头，两肘略内曲，沉肩坠肘，五指分开虎口圆．要求以中指的运动来调节劳宫穴的开合，中指向上绷紧劳宫穴开，吸气，闭气凝神，存想天地日月之精华从劳宫穴融融贯入体内，充实机体；精纯之气，自上而下，洗涤周身，所到之处，郁滞渐消．呼则中指放松劳宫合，两手慢慢从胸前下沉，至两侧复原如初；同时张口，徐徐吐浊．也可配合念＂嘘＂，＂呵＂两诀，以助洗涤内浊之气．如此为一采，满二七采，静守片刻，可收功行摩腹，浴面等法．如法行一两月，则身轻体健，清爽无累，寒暑不侵，待滞消灵明渐达，可行咽法．
　　二.咽法　又名山根纳气法．取坐式（盘腿），主要是以两眉之间的山根穴，行纳日月之精华．
　　操作方法：于室内选一几榻，厚铺热褥，宽衣解带，正真端坐，胸部微含气舒，盘腿以坐足压右足，以左掌置于右手掌心上，放于小腹前．身正直．百会，颤中，会阴意对一线，舌轻抵上颚．唇齿相著，目须微开，待日月升时，凝神内守，体松如棉．两眉上抬，以开其灵窍山根，细吸日月之精华．默默观照，闭息凝神，津液满口，则徐徐咽下，以意送之，贮于丹田．如是为一咽．随即张口，徐徐吐出浊气，复调匀鼻息，复吸复咽．如此二七咽．静守片刻，然后起身，行浴面，叩齿．搅海漱津，鸣天鼓，摩腹等收功．采咽之功，方法虽简，久行则效甚．理为使天地正气纳入与已之浑元真精凝结为丹，以此为超生延寿之本，初行功时其气多贮于上丹田（两眉之间的印堂穴）．二月后浑元气可贮于中丹田（膻中穴），三月后至任督两脉通，功深极时，凝神气穴后，则可以意送入下丹田（脐中）．行功时二气交感，痒生毫窍，心觉恍惚，直如大汗一场，滋百肢，灌百骸，其快无穷，非达者不能体验此境也．
  10.问答:　　问：修炼到一定层次的时候身体出现了＂马阴藏相＂，才算是金丹已成吗？平常和入静的时候天门发凉，感觉很不舒服，这是咋回事呢？
　　答：＂马阴藏相＂是金丹修炼的全过程，＂金丹炼成后必须伴有＂马阴藏相＂景象，并非是修道完结或高层阶段．佛道同理，释迦牟尼佛三十二相，其中之一是＂马阴藏相＂．＂马阴藏相＂是修炼者体征到****缩小如童子，睾丸内敛，形如核桃．炼精化气初段，＂马阴藏相＂就已初步显现，先是外阳逐步缩小如**.**岁儿童大小，再炼下去，****缩小就不明显了，睾丸还会再缩小，直到半隐入腹中．这时用手可以摸到，但捉不住，阴囊就象一层略微突起的皮覆盖在上面．丹经上说缩入腹中，只是方便说法，实际男子的睾丸连着阴囊，阴囊又连着男根，是不可能全隐入腹中．
　　＂马阴藏相＂，必须具备三个条件：
　　１.下丹田上的经脉逐步开通，督脉必须通．
　　２.心性修养好，世俗之欲和情欲开始看淡．
　　３.熟悉风火采炼原理和方法．意守下丹田时，如果下丹田以上经脉没有通，会发生精气聚于下腹现象，再加上心性修养不纯熟，一经情欲挑动，精气即从下关走泄．解决唯一的方法，就是尽快打通督脉和下丹田以上的经脉．打坐时下丹田精气也会自动就会向上回旋，滋补五脏和脑宫，纯熟后，不打坐精气也会自动向上回旋，自然运化．大部分的精气向上回旋，用于下元的精气逐步减少，外阳得不到足够精气，作用会变弱，体积会变小．跟人体的某部份肌肉，经常锻炼就会长大长粗，一但久不锻炼就会变得纤细，柔弱，一个道理．＂顺者为人，逆者为仙＂的真含意．炼精化气快结束时，精气已完全不下冲阳关，男子的外阳就会最大限度缩小．在此过程中，就是＂断白虎，斩赤龙＂景象．（断白虎，男不遗精，斩赤龙，女不月经）元精已满，精力，体力已达高峰，体征如童．身体健康已至极，在心性方面，男女之间与同性一般，淫欲心变成慈爱心，博爱心，精满不思淫．该有性生活时，＂马阴藏相＂缩如童子只是表象．****之举比常人更好，效果更佳，性能力与性质量因体强力壮更好．并非＂马阴藏相＂只龟缩不举．如要生小孩，精子激活力强，所生子女聪明，身体好．真心修炼者不会随便浪费****，既不是元精，同样比黄金还宝贵．已结婚的人要体证到＂马阴藏相＂，必须先禁欲一段时间才有可能．＂马阴藏相＂是一种证验，还没体验到，证明经脉没初通，风火采炼秘诀也还没有掌握．炼精化气没入门．金丹修成有阳光三现，丹光上涌于目．
　　平常和入静的时候天门发凉是体内阴气足（寒气），体内阴阳不平衡影响．多炼大小周天，三大动功，打通经脉调整阴阳就好了．
  11.胎息: 胎息是生命的原始状态，它孕藏着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者，在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体涤除疾病，返还青春，与宇宙之炁融为一体的修炼佳境。修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标。
    生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命的自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的蜕变，修炼胎息是从生命的根本上解决问题。
胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。
进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之炁将被源源不断地创造出来，不足的补充（损耗的内炁能量），多余的去掉（体内的各种病气和疾病隐患），元炁增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，实现返老还童，其最高层次是天人合一，长生永恒。随着生命力的加强，人的免疫能力随之增强，抵抗疾病、战胜绝症、保持青春、开发智慧就有了根本的支持。开启了生命能源，就好象在体内安了一个保健设备，每当不舒服，它就会自动帮助调节。胎息是人生最根本的保险。
    学胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用，启动胎息就好象是在人体内建立了新的程序，生命自动按照新的程序，向健康、长青、长寿运行。更进一步，则不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。
    胎息是被称为现代无形杀手的“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。
    女性在胎息的过程中，最为明显是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果；男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举；脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退；只有达到胎息，才能开发人体潜能，自我创造生命能源，支撑肉体生命常存不坏。
    进入胎息是通往生命最高境界的成功之路，必然之路。在上乘修炼中，胎息的另一个作用是“胎息养胎神”，无胎息，则阳神不得发育，更无从“出神”。
    正因为胎息有如此效果，它才成为古代圣人的专利，成为道家千古不传之秘。
    千古高人为之折腰，历代圣贤为之蹇足。胎息象一座无形的高山，横卧在生与死之间，望不到它，捉不到它，解不开它，达不到它。
    胎息是道教中非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。胎息的渊源，可谓从有中华文化开始，就有了胎息的学间。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”、“复归于无极”的长生久视之道。
  12.尊师嘱咐 — 迷时师度 悟后自度 ：   要自己度自己，不要依靠其他，要为自己作照明，要以我的“八德”、“八念”作照明，不要依靠其他外道教义。
    你们要在一起学习，在一起研究，你们要在一起共同修行，现在一段时间，受宇宙气候影响，门内外环境有点干扰，正是门内弟子接受磨性和考验的好时机，不要受魔障影响而走上邪路。你们中的许多人可以在家自修，按照八德八念、门规和天华（麒麟）文化事业宗旨，根据我的思路去修，也可以找志同道合的老弟子按照功理、功法一起修。如果在节日想念师父，可以遥祝。
    你们不要虚耗精力，不要糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是“法乐”，师父永远和你们在一起，这是师父度你们的时机，要使自己行于正轨，要使自己清醒，要使自己忠诚，师父就和你们信息沟通。师父和你们同在。再过两三年，师父选弟子，师父不会忘记你们的。若依循我的教诲，你们永远快乐！
    切记！切记！
    祝同修同乐，久久平安！
  13.转贴文章《防灾 辟灾 救灾》：在自然灾害中如何应急生存下来，是当前面对人类的又一最大课题，这次冰冻中连续十多天断电停水，生活非常艰难，政府下了最大决心，让灾情损失和人民困难降到最低，取得了全面抗灾胜利。作为每个居民不能在应急状态时，都来依靠政府支持和别人的支援。自身都要学会自救本事，减轻政府和社会压力。早在99前部分人学会了应急状态下的辟谷和冷热能的训练。在这天灾不断的气候中，随时都用得上。这次的冰冻正遇本人闭关，不吃不喝自然度过，身在关中心系同胞，祈祷一切抗灾勇士和善良人平安。
自然灾害，冰冻、地震、海啸、瘟疫、火灾等等，每个中华人都要从感知到应对和自然度过。不能有半点侥幸，只有扎扎实实地修炼人体高科技术，掌握好中华传统养生技术精华才是希望。首先做好应急辟谷和快速冷热能训练。应急辟谷近半年内坚持训练一两次，现在销售有一种“流食”就是为大家辟谷能用上，平时每个星期也可用一至两天“流食”，训练饥饿能力。二是加强冷热能训练，现在有冷热能训练光盘，坚持每天训练一次为好，有了这些基本的方法，无论遇到何种灾害都有生存的可能。特殊年份给大家带来了得到密法的特殊机遇，掌握这些特殊能量快速聚集的方法，必能给我们带来吉祥和平安！正月初十出关日。

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