蒙霖*米沙利

先知以赛亚书有三处，明白无误地向人们宣告相同的信息，即唯有耶和华是真神，只有他才能说真正的预言。

　　“耶和华对假神说：‘你们要呈上你们的案件’；雅各的君说：‘你们要声明你们确实的理由。’可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事情的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。“（赛41:21-23）

　　“我是耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”（赛41:8-9）

　　“你们要追念上古的事，因为我是上帝，并无别神；我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”（赛46:9-10）

　　从这三外经文，我们看出上帝向所有假神发出挑战；谁能从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，就是真神。光说些预言将来的事，还不够。必须证明这些预言已经成就兑现了。

　　这提醒我们，假神、假先知、假基督也是以能说预言，作为他们欺骗人的手段，作为他们是神或神的启示代言人的一种证据。必须认真考察检验他们预言的内容和是否应验作为一种尺度或标准，进行考核。

　　上帝以非常肯定的语气宣布他是从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，而且不断地说明新事。圣经中有许多预言，鼓励欢迎人们去研究查考，去检验真假。如果发现圣经中的预言没有应验，就可以否定他是真神。这是何等大胆的挑战，若非真理在手，谁敢这样宣称自己是真神呢？

　　从这几处经文，还可以看出上帝断定所有偶像、假神，包括它们的工具代言人，都不可能说真正的预言，他们对将来的事，正如我国成语说的，是“一问三不知”。你知道，“三不知”是哪三件不知么？

预言是照耀未来的明灯

　　为什么人喜欢知道将来的遭遇呢？为什么上帝以预言向假神挑战呢？为什么圣经中有众多的预言呢？这主要的原因是预言在人类历史及个人生活中占有异常重要的地位。

　　犹大王约沙法在他多年的统治国家的经验中，有这样的体会：

　　“信耶和华你们的上帝，就必立稳；信他的先知，就必亨通。“（代下20:20）

　先知阿摩司向以色列传达耶和华的信息说：

　　“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”（摩3:7）

　　彼得用了极其形象生动的比喻，刻划出预言的重要作用：

　　“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”（彼后1:19）

　　很清楚，预言是上帝给我们所预备的亮光，能引我们走光明的道路。在我们了望防御时，它是长途的探照灯。没有预言的光，就如同夜里行走，诸多危险，。预言的光不单能使我们行路方便，不会跌入沟中，不会陷身淤泥，且能驱走猛兽妖魔，却退敌人。

　　预言的光照在黑暗奸恶的时代里，直照到晨曦明星出现，基督的国实现，其功用才告一段落。预言的光，总是辉煌，时刻发出显示世代的亮光，世界将来的种种，尽在眼前。有了这种知识，就能在邪恶淫乱的世代里应付自如，安然经过今世的黑暗。

　　预言既然是光，照理在黑暗中，它很容易被人找到的才对。为什么彼得发出劝告要我们留意呢？他在后面接着说：

　　“第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。”（彼后1:20-22）

　　彼得提醒我们，有的人得不着预言的亮光，是因为他们随私意解说，寻求的方法不对。他不情愿叫预言的光照引他，却凭自己的头脑和理智以致错误丛生，背离真理，陷入幽暗云雾之中。

　　另外一种危险，是有假基督、假先知会捏造出于人意的预言，以伪乱真。魔鬼最怕的是预言的光，所以他用全力阻止人去明白预言，好叫人得不着真光。我们越在预言上胡涂不长进，魔鬼就越高兴。目前预言的解说纷乱，人各一辞，即魔鬼作工的结果，但许多中其奸计的还不知道呢！

预言的教育作用

　　预言占有全圣经三分之二的篇幅，就此一端，可知预言的重要性。我们若常留意预言，就越能感到我们与圣父、圣子、圣灵是相联的，且能明白三位一体之神的旨意和将来必成的事，心中觉得平安踏实。大致来说，预言的作用，除了上面说的可以照耀未来离暗投明外，还有两个作用。

　　一、 使圣徒的信心坚固

　　预言的光，能引领我们的路程，更能坚固我们的信心。信心好象铁锚一般，能牢牢地抓住主的应许，使我们毫不疑惑，且乐观地度日。又能使我们坚固在患难中的弟兄，灵性火热，为主作忠实见证──不摇动，不随潮流，为真理作见证。

　　二、 使在患难中的圣徒得着安慰

　　圣经告诉我们，凡立志在耶稣基督里敬虔度日的人，必须受逼迫（提后3:12）受过试炼之后，你就成为精金（伯23:10 ）。预言既能显示出将来必成的事，和圣徒必得的福，故能使圣徒得着安慰，甘心为主受苦，因这种受苦是有价值的。我们走天路的人，常常感受到魔鬼的阻力，圣经指出，将来有敌基督的，大罪人出现，圣徒受迫害，甚至被杀的都有。信徒身处患难困境，就能因预言所应许的福，得着力量和安慰，忍受苦难。因为你有预言的望远镜，看到世界的变化，将来的审判，大灾难的来临，基督复临时赏善罚恶，新天新地有义居在其中，你就会及早准备，逃出灾难，迎接主的再来。 

预言的分类

　　圣经中的预言内容十分广泛丰富，有关乎基督降生的，有关乎基督再来的，有各国兴亡交替的，也有专谈以色列人的经历遭遇的，有信徒的生活，有教会的历史，有新天新地的情况，等等。

　　但以应验的时间和情况的角度来区分，可分四类：

　　一、 已经完全应验的预言：

　　如基督降生、传道、受苦、复活、升天的预言，古代国家如埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马兴亡的预言，一千二百六十天的预言。

　　二、 已经大部分应验，尚在延续应验的预言

　　如二千三百日的预言，七教会、七印，七个号筒的预言。

　　三、 正在应验的预言：

　　如有关基督复临前社会各方面预兆的预言。

　　四、 尚待应验的预言

　　如基督复临情景的预言，新天新地的预言。

　　我们将根据从过去到现在，从现在到将来的顺序选出一些预言，和大家共同研究，分享亮光。