西北行--秋访马蹄寺个人日记

西北行--秋访马蹄寺

个人日记

马蹄寺石窟在临松山，又名丹岭山、青松山。地处肃南裕固族自治县境内，北距张掖市有65公里，为集石窟艺术、祁连山风光与裕固族风情于一体的旅游区。这是马蹄寺风景区的山门。

马蹄寺石窟群，包括千佛洞和南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺7个小石窟群。每个小窟群，多的有30余窟，少的有2窟，总共有七十多窟。马蹄石窟因为历史悠久，同敦煌的莫高窟和安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。

洞窟坐落在海拔2450米丹霞地貌的峭壁上。在马蹄寺风景区的中段，是汉传佛教的寺庙，有四个洞窟。保留了三个上唐时期的佛像和两个明代的壁画。其他都是以后修缮和请来的佛像。

寺庙原本是一个开放的洞窟，外面的木结构的建筑是后来修建的。

这座寺庙右边有两个，左边有一个。一共四个洞窟。

西方三圣殿里供奉的是阿弥陀佛，观世音和大势至菩萨。西方极乐世界教主阿弥陀佛出家前是一个国王，听了佛主释迦摩尼施教后弃国出家为佛。阿弥陀佛边上两位是释迦摩尼十大弟子中最得意的两个阿难和迦叶。

据佛经记载，阿难为释迦牟尼叔父斛饭王之子，是释迦牟尼的堂弟，后随释迦牟尼出家并为其侍从二十余年。阿难长于记忆，被称为"多闻第一"。在石窟造像中，往往以翩翩少年的形象出现。弟子迦叶高3米，据佛经记载，迦叶是古代印度摩揭陀王国舍城人，为婆罗门种姓，后来出家为僧，成为释迦牟尼的弟子之一，因他少欲知足，常行头陀行，故头陀行第一"。这两尊石雕，形神兼备。从那有神的眼睛、富有表情的脸型上刻画出了两者不同性格与年龄。恰到好处的衣纹线条，充分展现了衣料的质感和人体的体型美特征，专家们称他们为"具有雄伟健实气魄的唐代杰作。"佛像雕琢于上唐时期，距今1300年。佛胎依旧保持完好，是因为在岩体开凿而成，和红纱岩壁连在一起，故保持的外观形态还那么好。从阿难的雕像上可以依稀看见绿色，可以得知当时是彩色佛像，因为很久以来洞窟是开放的，经历了长期的风吹日晒，年久而失去色彩。

沿途的石窟和很多石窝子，是丹霞地貌的一种。

石窟群的标志碑。坐落在白塔和转经筒旁，这里是马蹄寺的北寺，藏传佛教的寺庙。藏传佛教都有白塔和转经筒。

山林郁秀处长满苍松和灌木山花的山岗，把马蹄寺分隔为南北两寺。北寺规模较大，建筑宏伟，香烟最盛，是整个马蹄寺石窟的中心和主体。又名马蹄北寺，普光寺。是马蹄寺石窟群的主体部分。明朝永乐十四年皇帝赐名为普光寺。

马蹄寺北寺的简介。马蹄寺北寺属于藏传佛教，格鲁派，也就是黄教派佛教。据史书记载，石窟开凿于晋代，郭禹凿石窟隐居，著书讲学，后人扩大石窟，成为名寺。普光寺石窟群由众多石窟组成，有三十三天石窟、藏佛殿、马蹄殿、马王殿、药师佛殿等人文景观，距今约有一千六百年的历史。原来系汉传佛寺，自元代演变为藏传佛教。寺院在信奉藏传佛教的地区享有一定声誉，是河西走廊的佛教胜地，在宗教艺术上专家学者们认为敦煌莫高窟、安西榆林窟三位一体，开了全国佛教艺术的先声。

三十三天是佛教名词，是离天最近地方的意思。三十三天洞窟离地表43米，共7层21个洞窟，岩体里有通道，需要鹞子翻身180度大转弯，70度的天梯才能到达顶端的一层。

石窟门口

从侧面看马蹄寺北寺。

马蹄寺名字的来由，与格萨王的马蹄印有关。格萨王是藏族人民心中的英雄，只要有藏民的地方，就有人供奉格萨王。在马蹄寺内，有个传说中的马蹄印。马王殿离有一个马蹄印。据说是格萨王的坐骑马留下的脚印，故称为马蹄寺。

三十三天洞窟。

全国奇观的三十三天窟，由此窟群中规模最大的中心塔柱窟———藏佛殿。藏佛殿位于“三十三天”窟北面，是这个窟群中规模最大的一个洞窟，构造复杂，平面配置极为罕见。甬道两壁开四十六个大龛，原塑有四十六个元代萨迦坐佛，整个工程巨大，在我国石窟开凿史上是罕见的。此窟里端凿有一眼水井，这口水井夏不溢，冬不涸，水虽不流却久不变腐。据传这是上西天拜佛的唐僧为了了却郭瑀及其弟子的一桩遗愿，将从西天带来的圣水倒入井中而成。