放生感悟

个人日记

         每次放生，都满怀感恩之心。感恩佛菩萨，也感恩这些被解救的众生，是它们在成就我们趣向菩提之路！正如《普贤行愿品》所说：“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”戒杀和放生，都是在培养我们的慈悲之心。。。今日晨起，阳光明媚；我怀着喜悦的心情和同修一起去放生！载着那些被解救的生命，鳝鱼，泥鳅这些水族众生；一路佛乐，直至放生地唐王湖。。。我们一起做了佛事,皈依了三宝,在阿弥陀佛的佛号声中,看着成千上万条的小生命欢蹦嬉戏游向水中；向着自由,向着明天,向着对生命的可求,四散游开,回归到自己生活的环境。。。见此情景，心情格外晴朗,在拯救生命的同时,心灵也得到了净化。。。
        通过放生,让放生的同修感受放生的快乐;在此,更希望让更多的人由此而接触佛法,闻得佛法,让更多的人参与到放生护生的行列中来,愿所有人都能戒杀，更愿所有人能早日素食，因为这是更彻底的放生。
        让我们共同使这个娑婆世界转为人间净土吧！



　　 
                                               

文章评论

我非我

愿所有众生都能早日听闻佛法，皈依三宝，信愿念佛，求生净土，恢复自性本能，离苦得乐。阿弥陀佛

秋子

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心安无愧

[ft=,,宋体]诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。[/ft]

心安无愧

[ft=,,宋体]诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生机，就是成就诸佛心愿，诸佛皆大欢喜。[/ft] [ft=,,宋体]　　诸佛以慈悲为心，放生救赎物命，就是唤醒每个人原本具足的慈悲佛性，放生就是长养吾人的大慈悲心。常行放生，则常养慈悲，常行放生，与佛心更相契，与佛更应易感应道交，常行放生，自心充满了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？[/ft] [ft=,,宋体]　　所以，放生就是观世音菩萨的大慈大悲，放生就是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的功德，非其他任何小善所能比拟！[/ft]

心安无愧

[ft=,,宋体]志公禅师：梁武帝问志公禅师：“放生功德如何？”[/ft] [ft=,,宋体]答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”[/ft]

心安无愧

[ft=,,宋体]蕅益大师：“杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。”[/ft]

心安无愧

[ft=,,宋体]“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯广与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，熟能熄之。”（灵峰宗论卷六之三）[/ft]

心安无愧

[ft=,,宋体]放生即放自心未来诸佛[/ft] [em]e163[/em]

心安无愧

[ft=,,verdana]不要去问别人的方向，他们所能告诉你的，永远只是他们想去的地方。[/ft][ft=,,verdana]　　大喜大悲看清自己，大起大落认清朋友。[/ft][ft=,,verdana]　　佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。[/ft][ft=,,verdana]　　你现在所嘲笑的他，正是另一个时空的自己。[/ft][ft=,,verdana]　　成长是一次次痛苦的蜕变，不是凤凰，也会涅槃。[/ft][ft=,,verdana]　　任何人都是时间的奴隶。[/ft][ft=,,verdana]　　成熟以后，却越来越怀念幼稚的自己。[/ft][ft=,,verdana]　　有时候，孤独是我们最好的朋友。[/ft][ft=,,verdana]　　珍惜你所遇见的每一个人，因为你们相遇的概率实在太小了。[/ft][ft=,,verdana]　　不是这个世界太残酷，而是我们太爱做梦。[/ft][ft=,,verdana]　　没有人注视，也要努力成长，有许多眼睛，藏在你看不见的地方。[/ft]

白兰

承受孤独，珍惜相遇。即使做梦，也要学会觉醒。[em]e100[/em] [em]e177[/em] [em]e163[/em]