甫歌

艺术与音乐

（格言、短句）

——摘自张方宇《单独中的洞见》

第一部分　
    
  1. 　　
　　
真正给人类挣面子的并不是科学，而是艺术。
因为能够把人内在的兽性逐渐转化为神性的并不是科学，而是艺术。
科学只是改善了人类外在的生活质量，却丝毫也没有改变人类的动物本性。
而艺术却能够对人类的心灵产生强有力的影响，从而提升整个内在生命的品质。
即使道德说教也不过是被输灌到人头脑里的观念，
并不会真正改变一个人的意欲，所以道德只是使人变得虚伪。
只有那些能够渗透到人心灵里，并且在心灵扎根的东西才能够真正改变一个人的内在。
艺术正是这样的东西。
　　
2.

 透过宗教，人们也许只是在口头上谈论神，
而透过艺术，人们却可以直接品尝到神。
　　
3.
　　
美就是神。
但这种美不是某种引起你欲望的美，而是能够让你的自我溶解掉的那种美，
让你的欲望蒸发掉的那种美。
　　
4.
　　
艺术以形式为载体，但它要传达给我们的却不是形式，而是无形的东西。
形式的部分越少、越简洁，就越能够突出无形的部分。
所以，艺术具有与物质相反的特性，
因为物质就只有形式和材料这些很实际的属性，而艺术却很空灵。
那也就是为什么一个人越是物质主义者，他就越无法理解艺术是什么。
　　
5.
　　
高雅是很深邃、很微妙的境界，它不会来到表面，更不会附着在形式上。
所以，真正的高雅无法被展示，它只能被领悟。
而且，只有当一个人向自己的内在穿透得很深的时候，
那个高雅才能够被领悟，因为只有两个深才能够彼此认出。


 
　　
6.
　　
诗歌也好，绘画和音乐也好，
最高超的成就就在于用最稀疏的网去网住最大的鱼，
而文字、音符和颜料就是做成渔网的材料。
尽管网是死的，却能网住一条活生生的大鱼。
那条鱼不是别的，正是美，正是神。
　　
7.
　　
所有能够感动你的事物都是神性的，
而引起你内在骚动的东西大都是兽性的。
慈悲是感动，欲望是骚动；爱是感动，性是骚动；艺术是感动，时尚是骚动。
感动当中你会忘我，骚动当中只有自我。
感动中有宁静的品质，骚动中有发烧的症状。
　
8.
　　
最好的文字并不是引发你的思考，而是解除你的思考。
最好的音乐并不是制造出声音，而是创造出宁静。
　　
9.
　　
　　其实整个存在一直永不间断地在我们每个人身上演奏着音乐，
同样的乐谱，同样的指法。而我们自身就像一个乐器，如果我们的内在很空灵，
空得像小提琴的共鸣箱那样，那么宇宙就能够在我们身上演奏出一首优美的曲子，
我们自己也可以聆听到那个优美的音乐。相反，如果我们的内在填满了垃圾，
并且变得像石头一样的坚硬，那么本来那个很好听的音乐就变成了电锯般的噪音。
　　
　　那就是为什么当很多人听到同样的一首交响乐，有的人陶醉，有的人却想逃跑。
　　
10.
　　
　　当艺术与人相遇的时候，我们也许无法反映出它们，
而它们却能够反映出我们内在的一些状况。这种时候，那些艺术作品就像PH试纸，
能够相当准确地测出我们对美的感知能力。
不管测出来的结果是什么，我们都不应该有所抱怨的。




　
11.
　　
同样的一首音乐，不同的人对它的感受却截然不同。
所以，我们是在听音乐吗？还是在听我们自己？
也许，事实的真相是我们透过音乐来听我们自己。
　　
12.
　　
清晰和明亮的意识就像明媚的阳光一样充满喜乐，
反之，混乱和昏暗的意识本身就是一种痛苦。
那些很纯和很高雅的音乐，
它们既不会成为你头脑的食物让你去思考它，也不会让你产生情绪。
所以，古典音乐之所以带给你宁静和喜悦，
那是因为它们在很大程度上驱散了你头脑中的乌云，
而我们平时一直都被厚厚的思想或情绪的云层所覆盖。
当你被那个音乐吸引，你的头脑就相对安静下来，
你的情绪也趋于平稳，云层开始变得稀薄并且出现少许的空隙，
然后那个蓝天就会被看到，那个湛蓝的天空就是你的本性。
透过音乐，你就可以直接品尝到自己那个明亮而清晰的意识。