从【有你才幸福】来看家庭
个人日记
古老的婚姻形式，现今是再也看不到了。不管其中含有多少值得抨击的东西，却表现出相当的稳固性。今天的婚姻，确是表现出了她应有的进步，然而在眼拙的子女手中，却并没有演绎出该有的好的结果。当然，我们仍会极赞成现今的婚姻方式，只是想说明，在步入这个殿堂的时候，双方是多么需要进行一番心理上的准备啊！对于现时代的婚姻家庭，他们的不稳定，剧的作者似乎对其中的原因进行了探究：家庭的不幸福，多是由于自命聪明的一方或经济上居于主导的一方引起。
家庭在古代，是被作为入世的第一种重要的关系看待的，今天的人们，经过了百年的革命以后，几乎已不在提倡这一种家庭的或说是伦理。西方的民主文明，被现今的人们所秉持。今天所看到的家庭内部成员之间的关系，显得都不怎么纯粹，似乎两厢夹杂。在家庭的初期，父母的权威，相对于没有自我意识的个体而言，其实是无所谓的。随着幼小的心灵的成熟，家长的权威就会不时的受到挑战。在国家的层面上，这种挑战是绝对被禁止或要受到严厉的打击的，然而在家庭， 在这个相对温情的环境中，却被尤其是母亲所纵容或允许。独立的个体意识的觉醒，这一种看去很是民主合理的做法，最终受害的却是秉持这一观念的权威者。而另一方面，作为冲破枷锁的一方的子女，不是展示出他们的“合理”性，而是表现出无比的自私与自大。父母在允许“合理为上”的规则中，渐渐的使合理演化为道德方面的“慈“，而趋于柔弱，相反的，子女在这个规则中，却把合理演化成了”利“，而渐趋于”刚强“。我们在电视剧中看到，父母个人的合理的追求，仅仅因为违背了子女的利益，子女竟悍然放弃了有可能使父母心碎或肢体受到伤害的慈孝之心！历史中，溺爱而放弃原则导致悲剧的或时上演，却绝对没有家庭这般的广泛、普遍。
子女的高傲的头颅，只有在自己受到来之家庭、社会上的困难，而自己又不能解决的时候才会低下，古老的”礼“才会偶尔复现，你才能看到他们低声下气的倾听父母的意见。唉，如果没有这个，在通常的时候，那个“顺”也只是名义上的罢了。
最能表现出温情的就是爷孙之间、老人们之间以及弥留之际。爷孙之间的动人的慈爱，是在一个没有完全的意识，一个毫无“利”的夹杂，表现出的依旧是长辈的付出。老人之间的温馨、愉悦的气氛，之所以看上去富含人间真情与和善的感人的理解，也恰是在没有了利益争斗的时候。老人之间的相互的关爱、相互的理解，真正展示了人间生存的意义！弥留时期的父母与子女，也是 展示人间真情的地方。久经磨砺的的子女，到了这个时候才有了些许理解，初期的那种民主性的“合理”，早已放弃，而近于纯粹的“慈孝”了----这种近于终了时的领悟，又岂能挽回已去的光阴。
老人们的私人生活，只有在放弃了自己的资产之后，才会被同意或允许，留给自己的却仅仅是不多的利息，借此为生。这样的晚景，尤其是在疾病愈来愈频繁缠身的时候。两个老人却是依靠这微不足道的东西“相依为命”。表面的欢乐，岂能掩盖内心的充满深深叹息的忧伤。望着他们“矫健”的地步入“夕阳”，唯有真切感知他们的人，会含有一丝眼泪。
家庭在古代，是被作为入世的第一种重要的关系看待的，今天的人们，经过了百年的革命以后，几乎已不在提倡这一种家庭的或说是伦理。西方的民主文明，被现今的人们所秉持。今天所看到的家庭内部成员之间的关系，显得都不怎么纯粹，似乎两厢夹杂。在家庭的初期，父母的权威，相对于没有自我意识的个体而言，其实是无所谓的。随着幼小的心灵的成熟，家长的权威就会不时的受到挑战。在国家的层面上，这种挑战是绝对被禁止或要受到严厉的打击的，然而在家庭， 在这个相对温情的环境中，却被尤其是母亲所纵容或允许。独立的个体意识的觉醒，这一种看去很是民主合理的做法，最终受害的却是秉持这一观念的权威者。而另一方面，作为冲破枷锁的一方的子女，不是展示出他们的“合理”性，而是表现出无比的自私与自大。父母在允许“合理为上”的规则中，渐渐的使合理演化为道德方面的“慈“，而趋于柔弱，相反的，子女在这个规则中，却把合理演化成了”利“，而渐趋于”刚强“。我们在电视剧中看到，父母个人的合理的追求，仅仅因为违背了子女的利益，子女竟悍然放弃了有可能使父母心碎或肢体受到伤害的慈孝之心！历史中，溺爱而放弃原则导致悲剧的或时上演，却绝对没有家庭这般的广泛、普遍。
子女的高傲的头颅，只有在自己受到来之家庭、社会上的困难，而自己又不能解决的时候才会低下，古老的”礼“才会偶尔复现，你才能看到他们低声下气的倾听父母的意见。唉，如果没有这个，在通常的时候，那个“顺”也只是名义上的罢了。
最能表现出温情的就是爷孙之间、老人们之间以及弥留之际。爷孙之间的动人的慈爱，是在一个没有完全的意识，一个毫无“利”的夹杂，表现出的依旧是长辈的付出。老人之间的温馨、愉悦的气氛，之所以看上去富含人间真情与和善的感人的理解，也恰是在没有了利益争斗的时候。老人之间的相互的关爱、相互的理解，真正展示了人间生存的意义！弥留时期的父母与子女，也是 展示人间真情的地方。久经磨砺的的子女，到了这个时候才有了些许理解，初期的那种民主性的“合理”，早已放弃，而近于纯粹的“慈孝”了----这种近于终了时的领悟，又岂能挽回已去的光阴。
老人们的私人生活，只有在放弃了自己的资产之后，才会被同意或允许，留给自己的却仅仅是不多的利息，借此为生。这样的晚景，尤其是在疾病愈来愈频繁缠身的时候。两个老人却是依靠这微不足道的东西“相依为命”。表面的欢乐，岂能掩盖内心的充满深深叹息的忧伤。望着他们“矫健”的地步入“夕阳”，唯有真切感知他们的人，会含有一丝眼泪。
文章评论
淡淡的月儿
家，被称之为温馨的港湾，这个温馨，是由成员间的相互包容，相互理解，相互支持而酿就。这样的美景里：水是清纯的，平静的；天是湛蓝的，澄澈的；人是平等的，无私的。名和利是绝然买不到的美的感受。然而，现实生活中的家，并不是都这样的让人陶醉流连，那是因为掺了杂质，让本该温馨的港湾变得波浪翻滚，寒气逼人，令人因惧怕而生厌，便欲逃之遁之，寻求一方静地安身。这些过错，不得不归之于一些人的素养不佳，其间含有伦理的观念缺失，传统的美德的遗弃，便使得家的美玉敷上了一层瑕疵，原本的雅致亲和就变了味道。