莲池菩提

谦慧日记：人一生中要读懂三本书

   人的东西吃多了会生病，同样，知识学多了也会生病，知识的‘知’加上病字头，就会变成‘痴’，痴就是愚痴颠倒的意思。所以，知识不一定要学的很多，只要抓住它的中心思想，你什么都了解了。故本人建议你一生中要读懂三本书，那三本书呢？

第一本；儒家的【孝经】                                     

“孝经”，是儒家文化的精髓，也是孔老夫子所讲的儒家文化的中心思想‘孝道’，当你读懂这本书，你就会明白人生的一个大道理，“夫孝，德之本也；孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。” 

    白话浅解：孝道是德行的根本，孝心开 而后正气聚，正气聚 而后神气足，神气足 而后运程吉，运程吉 而后身显达，身显达 而后父母悦，父母悦 而后家祥和，家祥和 而后百事顺，故曰无所不通也。

   父母是根本，孩子是果实。你若想果实壮硕，必须用心给根施肥浇水。而现在的情况正相反，多数人只是一味地给果实施肥浇水，这样的话，果实不但不能吸收，反而烂的更快。
 

   因而，枝叶果实是不能施肥的，需要施肥的是根本。对照一下，如果你对孩子的好超过了对待自己的父母，这就是施肥施错了地方，这样的孩子长大不会知道感恩，福报也消耗殆尽。如果孩子长大后还没有彻底地改变的话，这样的孩子此后的人生难免命运多舛，所求难得，很不吉利，还会怨天尤人。所以，可以负责任的告诉大家，一个不孝顺父母亲的人，后果一定会极其严重，将来他自己的孩子也会对他不孝顺，因为这是恶性循环的结果，希望学者能仔细思维这个本来就很浅显但又容易被忽略的道理。

   孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。”假如一个人连自己的亲生父母都不去爱，不去孝顺，那他就不会去爱自己的妻子和孩子，也不会忠爱自己的国家和公司的老板，更不会对朋友有至诚之心。可想而知，与这样的人交朋友，是很危险的，如果你已经遇到这样的人，必须赶快远离他，离他越远越好。

    我的大女儿已长大成人，她大专毕业，学的是专业会计，在一家大公司上班，每月收入还蛮高的，她告诉我妈说；“她找到一个很好的男朋友，人长的也很帅，是通用公司汽车销售员，每月收入一万多，她很开心。”我妈也为她高兴，说她找到一个有钱的男朋友，并把这个消息告诉我，听听我的意见，我就跟我妈说：“选择好的男朋友必须具备三个条件，第一，孝顺父母；第二，恭敬师长；第三，有上进心。”

一个男人有没有钱并不重要，重要的是一定要有一颗孝顺父母的心，他能孝顺父母，他就会忠爱自己的妻子，如果他不孝顺生他养他的亲生父母，他是绝对不可能爱自己妻子的，这对孩子来说是灾难，会苦了她一辈子啊！

一个人能恭敬老师，尊敬长辈，那他再坏也坏不到哪里去。

   如果这个男人有上进心，就算他暂时贫穷，将来一定会有发达的一天，俗话说：“百善孝为先”。他有孝心，就有德行，有德的人，将来一定有大福报，厚德载物。

第二本；道家的【道德经】                                  

     道家的“道德经”号称是一部天书，里面的智慧很多很多，老子教我们后人很多做人处事的道理，柔软胜刚强、上善若水等。

     每个人几乎都知道中国第一圣人孔子，他用二个字的理论说服天下人“论语”。但孔子的老师是老子，老子教会他“上善若水”的道理，使得孔子在一夜之间成了天下第一圣人。而老子自己却隐居而退，无人知晓。

    老子手指着浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！

    人的最高境界善行就像水的品性一样，滋养万物而不争名利。谦虚反而能赢得爱戴，处处为别人著想，反而能够成就自己的理想。有道德的人就像“水”一样。水有三种特性；

第一是能够滋养万物。

第二是本性柔软，顺其自然而不争。

第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下之处。

水处于卑下的地方——有道德的人为人谦下。

水渊深清明——有道德的人虚静沉默。

水施与万物——有道德的人博施不望回报。

水照万物，各如其形——有道德的人所言至诚，绝不虚伪。

水性柔弱，能方能圆——人能效法水的不争，就能产生“利万物”“谦下”的效果，于是就“悟道”了。

人的欲望多了，就会产生嗔恚愚痴，所以体悟大道的圣人，生活简单，只求填饱肚子，一箪食、一瓢饮的生活，不求官能享受。宁取质朴宁静，不求奢侈浮华。欲海难填，不能去欲，必遭灭顶。过分追求欲望而不能节制，其结果不仅不能感到满足，反而会感到痛苦，容易丧失自我而失去本性。

 俗话说：“了解别人是聪明，看清自己才是智者”。

   老子说，上德的人不自以为德，所以才是有德。下德的人有心施德，所以就没有德了。做善事之前，心中不可有积德行善之心，如果施善事是为了积德，便是没有德了。自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源。因此，大丈夫应守质朴的大道，不要有虚伪的巧智。

【一般人都认为】；

人要表现坚强，不可柔弱。

人要表现聪明，不要愚鲁。

而老子却认为；

人要表现柔弱，不要刚强。

人要表现愚鲁，不要聪明。

人要无为，无我，无欲，居下，清虚，自然……….

【老子说】；

    刚强的就容易折断，柔弱的反而能够保全，所以柔弱胜刚强。比如说：“我们身上最硬的东西是牙齿，它能咬断骨头。最软的东西是舌头。人到了老年后，牙齿就会慢慢脱落了，而舌头却完好无损。大树比小草刚强吧，台风来的时候，大树经常会被连根拔起，而小草左右摇摆却能完好无恙。风无形无体，却能够拔屋倒树。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，水可方可圆，却能够环山扰邻。这不是说明了刚强的未必是强，而柔弱的才是真正的强啊！

一般人都认为聪明的好，但是，一个智者应该表现愚鲁，因为大智若愚嘛。有钱的大富翁通常深藏不露，反之，一个双手戴满金戒子，嘴装金牙，脖子上挂金项链的人，家里可能是空空如也，喜欢外表装阔气，这样的人就是虚伪巧智。

如果想有所成就，一定要把全部的智力，精力集中在一点上，而在其他方面做一个愚者就行了。人不能处处装聪明，想样样皆能，路路皆通，结果会变成浮浅无知，路路不通。所以，我们要学会用无形的力量战胜有形的力量。

老子讲究“多言数穷，不如守中”，意思是；人说的话太多了，往往会使自己陷入困境，覆水难收，还不如保持清虚宁静，沉默寡言，把话留在心里，一切顺其自然。的确，当人的话说多了，便没有话说了；当人的福报享尽了，也就没有福享了。人的很多烦恼与灾祸，其实就是出至于“祸从口出”，因为自己的一时快语，最后覆水难收。

老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为，无为方能无所不为”。在日常生活中要学会吃亏，不肯吃亏，不肯上当，那是执著，肯吃亏，肯上当的人，看上去有点愚笨，其实那是大智若愚啊！能消除无量业障，能积无量功德。损的含义就是舍，修道的人，要学会舍掉执著和欲望。所谓无为，不是什么说都不做，而是随顺自然，把自己的欲望降的越低越好，离欲才能生正念，知足才能无烦恼。没有烦恼，随顺自然做事才能顺顺利利。我非常喜欢老子这句话：“无为、方能无所不为”。用这话来处事，非常微妙！！！

第三本；佛教的【金刚经】       

      金刚经是佛家的一部天书，佛教八大宗派修行都离不开读诵金刚经，它是三世诸佛成佛的宝典，是般若智慧的精华，号称‘般若之母’。如果一个学佛者不读金刚经，那你就没有空性的智慧，没有般若空性的智慧，你拿什么来降服自己的烦恼呢？佛陀说：“云何应住，云何降服其心？”其心就是烦恼，现在是二十一世纪信息爆炸的年代，现代人的根基越来越差，越来越低，烦恼的病越来越重，心不断地往外攀缘，就像孙猴子，心猿意马，每秒钟有十万亿个烦恼在大脑中一闪而过，如果没有般若智慧来引导，就会被烦恼打转，净宗大德永明延寿大师特别提倡：“有禅有净土犹如带角虎”。它的意思是说，一个念佛人如果再带有禅的智慧，那他就像一个佩戴牛角的老虎，老虎本来就是兽中之王，再加上牛角，那就更厉害了。

禅宗六祖惠能应体悟金刚经中的一句“应无所住而生其心”，马上开悟，五祖仁和尚确认后，就把衣钵传给了惠能。显而易见，金刚经真的是不可思议啊！金刚的功夫，金刚的智慧，坚固不摧，不为烦恼所动，不为魔障业风所吹。

读诵金刚经修福报非常容易，佛陀告诉我们，你只要把金刚经里面的四句偈颂告诉别人，令那个人抛开烦恼，觉悟人生，使得那个人对金刚经产生了很大的信心，那这个功德就很大，大的你无法想象。

《金刚经》是消除业障的妙法，金刚经云：“善男子善女人受此读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业因堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。大家读诵金刚经不仅可以消除先世的罪业，前世的罪业，而且还能够尽快成佛，你看，读诵金刚经的效果多么好。

仁炟法师说，金刚经也是往生西方极乐世界的般若船，阿弥陀经里说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。就是说：“往生西方极乐世界必须具备三个条件，善根、福德、因缘。”这个三个条件缺一不可。

读诵金刚经的人善根深厚，金刚经里面告诉我们：“如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能深信心。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万亿佛所种褚善根。”也就是说，受此读诵金刚经的人善根福德太大了，无始劫以来，不是于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万亿佛所种褚善根，不可思议啊！这个善根太大、太大了。

第二，读诵【金刚经】功德 福德殊胜。金刚经云：“须菩提，若有善男子善女人初日分以恒河沙等身命布施供养诸佛菩萨，中日分复以恒河沙等身命布施供养诸佛菩萨，后日分亦以恒河沙等身命布施来供养诸佛菩萨，如是无量百千万亿劫，以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持读诵，为人解说。”你看看，他们布施的功德无量无边，福德无量无边，根本无法计算了。但是，虽然怎么大的功德，怎么多的福德，还没有听闻《金刚经》的福德大，更不用说书写受持读诵，为人解说了。所以说，平时一个人在家里读诵《金刚经》功德与福德非常非常的大。如来接着说：“我念过去无量阿僧祗劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
 

受持读诵《金刚经》的功德实在是不可思议！金刚经又云：“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若菠萝蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”诵此《金刚经》哪怕四句偈都有非常非常大的功德。

 

 【朱进士听闻金刚经四句偈免堕畜生道的故事…..】

 在宋朝的时候，苏州有一个叫朱进士，有一天他到虎丘去游玩，正好听到佛印禅师在跟大家讲金刚经，佛印法师讲到一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。四句偈的时候，这个朱进士心里非常高兴，他就想着，回家后一定好好读一读金刚经，研究研究金刚经，它的义理，它的要义，因为朱进士是一位很有学问的人，很善于研究。有一天他在睡午觉，做梦梦见公差押着五个人在大街上走，大约走了有二里路的光景，拐到一个胡同里边，在往里走，看见有一家门上挂着一个蓝布门帘，这五个人和公差都进去了，这个朱进士也挺好奇，他也跟着一起进去了，这时候，公差就带着五个人来到了这家人家的厨房，地下放了一桶水，公差命令这五个人喝下去，五个人喝完水之后，这个朱进士出于好奇，也想喝这个水，公差就大喝一声；“听闻过金刚经的人不许喝水，然后当头一棒。”这一棒把朱进士给敲醒了，原来是一个梦，梦醒之后，他就优哉游哉，出去散散步，走到大街小巷溜达溜达，正好看到有一家人家跟他梦中的情景一模一样，门上果然挂着一个蓝布门帘，他就撩起帘子进去了，因为他是进士，比较有名望的人，大家都认识他，那家主人就跟他打招呼，进士大人，正是稀客啊，您到我家来有何贵干啊？朱进士就问，今天中午您们家厨房里发生过什么事啊？那个屋主人就说；哇，进士啊！你真是神人啊！今天中午我们家的那只母狗在厨房里生了六只小狗仔，其中有一个生下来就死了，还有五个活的。朱进士一听全身冒冷汗，还好没有喝那个厨房里的水，否则也变成小狗仔了。

不可思议啊！这个朱进士回到家后，官也不做了，老老实实地读诵《金刚经》，发愿往生西方极乐世界。你看，朱进士就听闻金刚经四句偈就免遭一场投胎到畜生道的灾难，可见读诵《金刚经》是多么的殊胜啊！

读诵《金刚经》往生西方极乐世界因缘具足。

仁炟法师说，读诵《金刚经》发愿回向是因，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，西方极乐世界诸圣众他们来接引这是缘，受持读诵《金刚经》善根、福德、因缘这三个条件都具备，所以说，《金刚经》是往生极乐世界的智慧之舟，是般若船，有些人认为念阿弥陀佛圣号，或者念南无阿弥陀佛！六字弘名或四字弘名，才能往生西方极乐世界，实际上读诵《金刚经》一样可以往生极乐世界，念佛再加读诵《金刚经》可以更稳妥的往生西方极乐世界。永明延寿大师说：“有禅有净土犹如带角虎”。


 【念佛加读诵金刚经往生的故事】

 明朝时，湖北公安县龚仲淳的妻子祝氏，从袁宏道兄弟那里听到净土法门，深信不疑，就专门持念阿弥陀佛圣号，兼念诵《金刚经》。一天，他对几个孩子说：“佛说三天后将来迎接我。”到期，她沐浴后，端坐堂上，眷属在旁恭敬排列。过了一段时间，祝氏说，佛来了，眉间放出白毫光，长达数丈。又说，看见一位僧人，相好庄严，自称是须菩提，很快化为百多位僧人。有人在旁提示说：“《金刚经》中共有一百三十八须菩提，这就是了。”眷属一起焚香念诵佛名，祝氏微笑而逝。阁中有一位九岁的婢女，忽然倒在地上，又很快爬起来，说：“看见数位金甲巨人，执幢幡，为夫人引路，幡柄拂过我脸上，所以倒在地上。”一看，婢女脸上，果然伤痕宛然。祝氏入殓后，棺中时时发出异香。《袁中郎集》

现代净宗大德印光大师告诉我们，读诵金刚经绝对不可思议，古人读诵《金刚经》往生净土的人很多，有印光大师认证的故事，谦慧居士已编印了【金刚经】精装白话版，把印光大师认证的故事全部编印在里面，很多人看了受益良多，希望更多菩萨护持谦慧居士，
倡印《金刚经》精装白话版，让更多人受益。倡印电话：13918331508

谦慧日记，2013-8-28 

 

 

 

 

 


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