深圳-明娟

严以律己

个人日记

在厚黑学里看到这样的故事：一位朋友怒气冲冲来到另一位朋友家中，坐下后说：“有一个人用谎话欺骗了我，真气人。”那位朋友就说：“我认为，这个与你有最大的关系，这是要让你成为一个仁义之人。孔子、孟子侍人仁厚，每天反省好几次，只要求自己不辜负别人，别人是不是辜负了我绝不过问，能够容忍辜负自己的人，就是品德高尚而且是胸怀开阔的正义君子。这样的人高高在上，令人佩服，用智慧去启发众人，如果因为有一句话辜负了自己就去跟他计较，如果有一件事辜负了自己也和他计较，那自己也就成了一个斤斤计较，小肚鸡肠的人了。”朋友听完了劝导，脸上的怒气终于消散了，说道：“谢谢你为我指点迷津，不然的话，我自己做了蠢事还不知道。”洪应明先生说，对待别人要宽厚，当别人犯错时，像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和的走向正路；要求自己要严格，应在自己无过时，设法找出自己的过错，如此才能使自己的品德进步。”人有两只眼睛，一只眼睛应用来观察别人，一只眼睛应用来观察自己，无论观察别人，还是自己，都必须抱着“宽以待人，严以律己”的态度。有句俗话“乌鸦落在猪身上，只见人黑不见己黑，”也就是所谓的。“见人之过易，见己之过难。”所以，为人处世，我们必须“闭门思过，防患未然”，最好能做到像曾子所言：“吾日三省身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传悫习乎？”三省自身，自尽自责，“怒己之心怨人，责己之责人”，这也是为人处世的一种糊涂态度了。     莲如在《御一代记闻书》中写道：“若在我的面前不好意思说，在背后也无防，尽管说我的坏话吧！因听后我可纠正我自己。”有评论家提出：“对申斥的行为，若彻底加以思考，可以发现它必须是种宗教性的行为，把对方违反神佛教诲的行为加以申斥，才是真正出自爱心的申斥行为。”被人骂不是滋味，但骂人者亦不好过。申斥时不注意技巧，常会引起对方的拒绝；申斥太过客气，则会令对方轻视；申斥如果只是为发泄私愤，就更无效果可言。所以，那些有权有利有义务申斥别人的人，不妨在申斥之前，先让对方知道申斥的理由，然后再以温和的态度，恳切语言来申斥，就必然会透人骨髓，令对方终生难忘！  

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