从焚书坑儒说起
个人日记
焚书坑儒在中国一直用来作为批判秦始皇的罪证，似乎秦始皇统一中国这样伟大功绩也抵不过焚书坑儒这一“罪恶”。一说到秦始皇，中国那些靠在旧纸堆里找饭吃的文人就咬牙切齿，好像秦始皇挖了他们家的祖坟。
一个为奴隶制复辟而创立的儒家思想理论学说，主要来自孔子学生汇集老师孔子言论拼凑而成的《论语》，再加上孔子继承者孟子言论，统称为孔孟之道。这些思想严重的阻碍中国社会政治经济文化发展，阻碍新兴阶级为代表的社会制度建立，这些人在中国极为活跃并形成势力，慢慢有自己的思想理论学说就是儒教儒学儒家，孔孟之道从董仲舒开始为统治阶级服务。秦始皇统一中国后，为巩固新兴地主阶级统治，采取焚书坑儒措施是整体社会革命中的一项行动。不破不立，任何新制度的简历都是在破旧立新中发展完善，这是人类发展规律，为什么在中国总是有人痛斥秦始皇的作为？因为焚书坑儒否定秦始皇，使那些维护腐朽旧制度的人利益受损。
孔孟之道在中国统治阶级推崇下延续有一千多年，直到五四运动才开始改变，是马列主义，让中国人民认识到必须结束裹足不前的封建历史，并动手砸烂生产操控人民精神鸦片的孔家店。那时，中国的进步青年学生和优秀的知识分子不断发出呐喊和付之行动，鲁迅用《狂人日记》《阿Q正传》等一篇篇战斗檄文，向昏睡的祖国呼喊，“救救孩子”，不然古老文明的中国就不复存在。因为那时的中国已经被列强瓜分，军阀隶属于列强势力，他们为列强利益争斗使人民生灵涂炭。辛亥革命后的中国形式上已经走向共和，但是依然没主权民权，直到五四运动后中国出现共产党，直到毛泽东作为中国共产党和人民的领袖出现，中国才见到希望的曙光。
新旧更替就是革命的过程，革命成功后新兴阶级必须清除旧社会留下的陈腐污浊，它是新政权得以发展巩固的重要方面。秦始皇作为新制度的代表着必须焚书坑儒，不然中国不知还要在奴隶制与封建制之间徘徊多长时间，因为陈腐阶级思想不仅阻碍先进阶级思想传播，还在帮助陈腐阶级复辟，因为没有一个陈腐阶级甘心退出历史。焚书坑儒是一次对旧制度陈腐思想文化全面清扫，清除垃圾后的统一中国才会变得强大，才有后来的汉唐盛世文明呈现世界。当中国统治者再次找回儒家思想治国理政时，那这个统治着阶级已变得陈腐走向没落，再次阻碍中国发展，需要再次用革命将他们打到。
革命是推动人类进步的火车头从原始社会到今日社会无不是革命推动的成果。但是在私有制下每次革命成功后不久，新兴阶级都不会继续革命下去，因为他们的革命目的已经达到就是封官称帝，他们完成的是新旧私有制的更替，而不是以消灭私有制为目的建设公有制的革命，直到马克思的出现，无产阶级领导的革命才是为了消灭私有制。这是人类最彻底的一次革命，因此惹怒靠私有制生存的阶级，所以他们对共产党人进行恶毒的攻击诽谤，残酷迫害共产党人而阻止社会主义革命发生。当社会主义国家建立后，他们有千方百计的破坏社会主义国家政权，从对制度的攻击到经济制裁不断妄想将社会主义国家扼杀，但是社会主义国家在马列主义者领导下得到快速发展，翻身做主人的劳动人民以高涨的革命热情投入国家建设。新中国成立之初各项建设和抗美援朝需要大量资金，人民就省吃俭用买国债。那时只要毛主席一声令下，人民就立刻奔赴祖国最需要的地方，不像现在不管怎么号召也很难让人民团结，因为人民看到改革开放后领导人带领的是一伙罕见强盗，他们内外勾结迫害真正的共产党人并掠夺人民财产。所以，今天人民深情怀念毛泽东和毛泽东时代的共产党，怀念那些为人民服务鞠躬尽瘁死而后已的共产党的好干部焦裕禄和共产主义战士雷锋，怀念那个时代夜不闭户路不拾遗的 朴实民风，一首《毛主席的战士最听党的话》最能反映毛泽东时代人民的精神面貌。今天遍布黑龙江新疆海南等地的许多现代农场和生产建设兵团，它见证着从老战士到老知青两代人屯垦戍边这不朽功勋。
毛泽东时代，站起来的中国人民像《歌颂祖国》中唱的那样深爱自己的祖国。《沸腾的群山》表现出翻身解放了工人阶级在艰苦的条件下使矿山恢复生产支援解放战争的场面,《金光大道》真实地写照出毛泽东时代社会主义新农民形象，豫剧《朝阳沟》是最早反映知青题材的作品，它旗帜鲜明的歌颂一代知青敢于冲破世俗，一心用知识去改变家乡面貌。作家立场不同写作的目的也不同，毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出，你是无产阶级革命作家就一定会歌颂无产阶级和人民大众，你是资产阶级作家绝不会为无产阶级和人民大众谱写赞歌，这一点，从文革后的大量文学作品中可以看得清清楚楚。
一个为奴隶制复辟而创立的儒家思想理论学说，主要来自孔子学生汇集老师孔子言论拼凑而成的《论语》，再加上孔子继承者孟子言论，统称为孔孟之道。这些思想严重的阻碍中国社会政治经济文化发展，阻碍新兴阶级为代表的社会制度建立，这些人在中国极为活跃并形成势力，慢慢有自己的思想理论学说就是儒教儒学儒家，孔孟之道从董仲舒开始为统治阶级服务。秦始皇统一中国后，为巩固新兴地主阶级统治，采取焚书坑儒措施是整体社会革命中的一项行动。不破不立，任何新制度的简历都是在破旧立新中发展完善，这是人类发展规律，为什么在中国总是有人痛斥秦始皇的作为？因为焚书坑儒否定秦始皇，使那些维护腐朽旧制度的人利益受损。
孔孟之道在中国统治阶级推崇下延续有一千多年，直到五四运动才开始改变，是马列主义，让中国人民认识到必须结束裹足不前的封建历史，并动手砸烂生产操控人民精神鸦片的孔家店。那时，中国的进步青年学生和优秀的知识分子不断发出呐喊和付之行动，鲁迅用《狂人日记》《阿Q正传》等一篇篇战斗檄文，向昏睡的祖国呼喊，“救救孩子”，不然古老文明的中国就不复存在。因为那时的中国已经被列强瓜分，军阀隶属于列强势力，他们为列强利益争斗使人民生灵涂炭。辛亥革命后的中国形式上已经走向共和，但是依然没主权民权，直到五四运动后中国出现共产党，直到毛泽东作为中国共产党和人民的领袖出现，中国才见到希望的曙光。
新旧更替就是革命的过程，革命成功后新兴阶级必须清除旧社会留下的陈腐污浊，它是新政权得以发展巩固的重要方面。秦始皇作为新制度的代表着必须焚书坑儒，不然中国不知还要在奴隶制与封建制之间徘徊多长时间，因为陈腐阶级思想不仅阻碍先进阶级思想传播，还在帮助陈腐阶级复辟，因为没有一个陈腐阶级甘心退出历史。焚书坑儒是一次对旧制度陈腐思想文化全面清扫，清除垃圾后的统一中国才会变得强大，才有后来的汉唐盛世文明呈现世界。当中国统治者再次找回儒家思想治国理政时，那这个统治着阶级已变得陈腐走向没落，再次阻碍中国发展，需要再次用革命将他们打到。
革命是推动人类进步的火车头从原始社会到今日社会无不是革命推动的成果。但是在私有制下每次革命成功后不久，新兴阶级都不会继续革命下去，因为他们的革命目的已经达到就是封官称帝，他们完成的是新旧私有制的更替，而不是以消灭私有制为目的建设公有制的革命，直到马克思的出现，无产阶级领导的革命才是为了消灭私有制。这是人类最彻底的一次革命，因此惹怒靠私有制生存的阶级，所以他们对共产党人进行恶毒的攻击诽谤，残酷迫害共产党人而阻止社会主义革命发生。当社会主义国家建立后，他们有千方百计的破坏社会主义国家政权，从对制度的攻击到经济制裁不断妄想将社会主义国家扼杀，但是社会主义国家在马列主义者领导下得到快速发展，翻身做主人的劳动人民以高涨的革命热情投入国家建设。新中国成立之初各项建设和抗美援朝需要大量资金，人民就省吃俭用买国债。那时只要毛主席一声令下，人民就立刻奔赴祖国最需要的地方，不像现在不管怎么号召也很难让人民团结，因为人民看到改革开放后领导人带领的是一伙罕见强盗，他们内外勾结迫害真正的共产党人并掠夺人民财产。所以，今天人民深情怀念毛泽东和毛泽东时代的共产党，怀念那些为人民服务鞠躬尽瘁死而后已的共产党的好干部焦裕禄和共产主义战士雷锋，怀念那个时代夜不闭户路不拾遗的 朴实民风，一首《毛主席的战士最听党的话》最能反映毛泽东时代人民的精神面貌。今天遍布黑龙江新疆海南等地的许多现代农场和生产建设兵团，它见证着从老战士到老知青两代人屯垦戍边这不朽功勋。
毛泽东时代，站起来的中国人民像《歌颂祖国》中唱的那样深爱自己的祖国。《沸腾的群山》表现出翻身解放了工人阶级在艰苦的条件下使矿山恢复生产支援解放战争的场面,《金光大道》真实地写照出毛泽东时代社会主义新农民形象，豫剧《朝阳沟》是最早反映知青题材的作品，它旗帜鲜明的歌颂一代知青敢于冲破世俗，一心用知识去改变家乡面貌。作家立场不同写作的目的也不同，毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出，你是无产阶级革命作家就一定会歌颂无产阶级和人民大众，你是资产阶级作家绝不会为无产阶级和人民大众谱写赞歌，这一点，从文革后的大量文学作品中可以看得清清楚楚。
文章评论