淡水无痕

                                                                                                                                                                                                                                          万象纷呈，生机勃发的大自然以其永恒和博大为人们展示了一个真实而本色的世界。奇峰壁立、峰峦叠起的群山，烟波浩渺、水天一色的大海，清泉潺潺、鸟语花香的幽谷，千变万化、扑朔迷离的云烟，芳春的霏雨，霜秋的红枫，甚至一棵孤树、一片芳草都有独属于自己的特点与魅力，大自然的各种现象是如此的奇妙、如此动人心弦、让人如醉如痴。

        自然给人的审美享受不仅仅在一时一刻，从更深层上看，可以使人们在对自然美的欣赏过程中，消除肉体的疲劳、精神的紧张，忘却种种烦恼。快节奏、忙碌的现代生活，人们来去匆匆奔波于钢筋水泥围筑的空间里，而“久在樊笼里，复得返自然”是人们心底深深的渴望与向往，大自然是最贴近人的心灵的，走进大自然，就像孩童回到母亲的怀抱，亲切、自然而轻松。 ­

        欣赏自然美，是在与大自然的相融相处中发掘适于目、会于心的种种至真至美的景象，从而获得独特的美感享受，这是一种情景交融的体验。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是诗人王勃登高中获得的自然之妙，秋景的壮阔悠远宛在眼前。“江山如有情，花柳自无私”，在诗人杜甫眼里，江山有情，花柳无私如同老友一样，充满深情厚谊，让人感到温馨，感到舒心。自然美景打动人的情感思绪，情与景在不知不觉中化为一体，景成了有情之景，故古人有云：“一切景语皆情语也。” ­

        涉足远游、极目纵观可以得“自然之妙”；栖身小园，在俯仰自适中同样可以“得妙”。刘禹锡在《陋室铭》中写自己的高情逸趣和安贫乐道的心态，就是身居陋室却也不忘对自然美景的欣赏。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，青苔随意生长，在石阶上延伸着碧绿的颜色，芳草生机盎然，映入竹帘里越发显得青翠宜人了。《世说新语》载，东晋简文帝司马昱一次游览华林园，自然的美景一下子抓住了他的心，于是他对左右随从说：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼自来亲人。”仅仅是一汪泉水，一丛林木，就足以让一个一国之君羡慕起自由自在的鸟兽禽鱼，足见自然之美的魅力。 ­

        任何自然现象，都离不开自然运动的规律，这些规律不断作用于它的内部和外部因素，使自然的个性面貌不断以新的形式呈现出来，成为新的姿态，虽然山水草木相对来说是静止的观赏形象，但“川无停流，树无静树”，整个山水风景还是在不停运动着，这种运动就使自然美出现了充满生机、活力的画面。“明月松间照，清泉石上流”正是反映了静景中的动态美。到过黄山的人都喜欢观云海，云雾升腾，回旋缭绕，瞬息万变，山峰在层层轻纱中时隐时现，真是“山在虚无缥缈间”。有了自然界飞动流逝、富于变化的景色，才使自然之美显得那么协调，使人受到感染和启发，得到精神上的享受。 ­

        以情托景可以说是人们有意将自然美景通过情感的融合提升到更高的审美意境，而以情绘景则完全是通过人的真挚的情感来再现自然美。宋代黄庭坚《题胡逸老致虚庵》诗说：“山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来。观山观水皆得妙，更将何物污灵台。”默处静观，大自然的美景自然会纷至沓来；虚灵澄澈，山水的妙境也自然能赏心悦目，得之于心。黄庭坚的诗给了我们这样的启示，只有以审美的心胸、审美的眼力体悟审视山水自然，才能得其真趣、得其妙境，若一任俗尘充积于胸、垢滓封蒙双目，自然美景就是毕陈于前也会视而不见，无动于衷，当然也就不可能得自然之真趣、山水之妙境。我国魏晋时代“竹林七贤”之一的王戎曾说：“情之所钟，正在我辈”，当代年轻人，正是有情之辈，常常寄情于自然山水之中，对于自然和生命一往情深，对自由和人生怀有一份挚爱，应把对美丽自然的热爱上升到人生的向往，来潜移默化陶冶人的情操，以此寄托人的理想，这才是真正的自然之美的精神升华。 ­

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