爱心广济

解答：

 “《周易》大人都读不懂，为什么让孩子诵读？”，
“《老子》大人都读不懂，为什么让孩子诵读？”

 这一类问题的提出，属于“下里巴人”式的置疑，而罕见于纯粹的学术诘难和探讨。
有这类疑问的人，最常见的对象必定是孩子的家长、幼儿园的老师，以及对传统根文化极其陌生的人。

 
在某种场合下，“理论是婆娘，越说话越长”。
以学术论说为主的研究性内容，在社会实践的解惑中，离不开消化、吸收、转化和解码释读。

 
解答这类问题，需要兼顾普罗大众，站在疑惑者的心态和水平上，换位思考解答，才能真正解决人们心智中局限未解的问题。

如果只是单纯使用哲学理论高谈阔论和深议博论，会让人产生答非所问的直接感受；而且会使人越听越糊涂，越听疑惑越多、顾虑越大，而陷入新的逻辑陷井中挣扎。

 
“大人都读不懂，为什么让孩子诵读？”的提问，是一个常见的普通“设局”性疑问，

是一种诡辩式的逻辑伪推理题，需要直接破掉这种伪推理陷阱和假设定的结果，那么疑问也就迎刃而解了。

 
其实，人类需要先弄懂以后才去干的事情，在一生中所占的比例到底有多大呢？

例一：如果自己生了病，是否必要先弄懂医生开的药然后才敢服用？
还是直接相信医生，当下及时施治服用？
为什么大人自己不用先当药剂师练好手弄懂药性，而却敢让不懂药性的孩子直接服用医生所开的药物？

 
例二：一日三餐吃的大米饭，做师长的是否懂得大米是如何生长而成的？
如果大人都不懂其生长加工全过程，为什么自己却敢张嘴吃米饭？为什么还敢让什么也不懂的孩子也吃呢？
是不是大人都要先当农民以后，自己才敢吃米饭？才敢让孩子也吃？为什么大人不用先当农民耕种，却能食用五谷？

人生中有多少事是并不需要先弄懂再去实践的东西？

例三：大人都读得懂英文吗？都读得懂德文吗？
大人在世上活了几十岁，自己都不懂外文，但是为什么却要花血本，让孩子到处找最好的学校，去学习英文、学外文？
为什么要让孩子，去学习连大人自己都没有学懂的东西呢？

按照这种提问的“逻辑性”，是不是也应当先让师长、大人自己学好了英文以后，才可以再让自己的孩子或学生去学习外文呢？
做父母的都不懂外文，为什么却胆敢迫切地让孩子学习外文？

 
这样的问题，是否能够成立？为什么不能成立？

 
中国古代的经典，都是圣贤们通过自己的大智大慧创造的一种“外文”，更是天文、地理、人文无所不包的大学问。

 
大人不懂经典，是因为从小没有人教自己学习！国家丢失了自己民族文化之根的教育，使大人们面对“经典”，普遍就像面对外文一样，这是民族文化之殇，是教育的缺失，使大人们丧失了一次提升自己人文素质的机遇。

大人们都读不懂经典，并不是自豪的“资本”，而只是一种可怜的悲哀，是成年人们的悲剧！
请不要再一次让“读不懂”又成为孩子们的伤痛和民族的痼疾。

 
大人读不懂外文，只好看着孩子们读懂它而出国发展，自己跟着孩子的屁股到国外时，却像木偶一般，失落万分。

 
难道我们还要让自己在本国文化的土壤里、在经典的学习上，也像这种学习外文的情况一样，再度重演一番吗？
大人们为什么因为自己读不懂，就要求我们的孩子不去诵读？
为什么因为自己读不懂，就要求孩子们不去主动掌握智慧文章而获得智慧呢？