我是谁

又题七夕
我是谁
今日七夕，在余参加文学培训班学习。与学友散步中，街市多有庆典活动，不曾细瞧。回住地，无聊，手机上网，多七夕之诗文。记得前年曾戏题过一首《七夕》，翻出来看，改了一字，不料竟跳到空间前面来的了。于是又顺口胡诌几句，本为应和诗友之无题，后加题为《又题七夕》，不过戏言尔。

邻家女儿弄乞巧，盼得月儿上鹊桥。
葫芦架下听私语，脸热心跳怕人瞧。

又：
玉钩斜挂映碧霄，邻家女儿弄乞巧。
葫芦架下听私语，喜鹊桥上恨遥迢。
后于网上查看阅了大量关于写七夕的古诗。知古今之风，已大不同矣。
今天培训，下午一堂课讲的是新诗写作。主题是“在薄情的世界，深情地活着‘’。主讲者，是我三十年前的老师。他为诗而活，后来离开了老师这个行业。可以说是一生历经曲折坎坷。他把思想与情感，都倾注于他的诗歌中，终有所得。此不赘述。
新诗的写作，流派甚多。吾以为，不管你变化万千，都是文字的组合。而那些文字没有了深遂的思想与丰富的情感滋润，不过一堆垃圾而已。而情与思来源于长年的生活积累，非机械可以制造的。 世有神童诗人，但据说他们都夭折了。
较于新诗，古诗词字数相对较少。但蕴涵的信息量更大。诗人注入的思想与情感，浓缩在几十个字词中，更见功力。虽非写己而胜于己。既写自己而又怜惜关爱他人，人景合一，情思并重。故千古传唱者，不在少数。
然观今应景之作太多，就本地而言，量多而质劣。不过打油而已，少思想意境。而少部分格律功底深厚之老者，过分拘谨，毫无情趣可言。 情不是呐喊，思不是说教，而是如盐溶于水，是看不见的存在，但尝之有味。
而今日之作，也只是游戏之余，不讲格律。但两种写法其实都是用了典故传说，比如乞巧，鹊桥，葫芦，私语，玉钩等，如果深入了解，就是许多故事的组合。不了解，从字面上自己也觉得有意思就行了。但前一种读着更好玩。
写而不为功利，世有几人？人有几回？抒真情而娱己乐人，是真爱文字矣。
学、写有悟，杂记之。