东篱翁

由于缅甸是个多民族国家，各民族都有自己的传统节日，因而这里的节庆特别多。置身其间，总会受到一些影响和感染，有空闲时也会去凑凑热闹，感受一下别人节庆的氛围。

这年月，整个世界都不太平，缅甸也不例外，每每想要参加这类活动总是有安全方面的担心。记得前年泼水节时在市区办事，顺道去观看人家节日的盛况，当时的主要街道人头攒动、熙熙攘攘、川流不息，在某一街区遇见一队昂山素季的支持者骑着车、扛着全民盟的旗子招摇而过，不知为何发生冲突，当街掀翻了摩托和车辆，一时间人潮阻滞，我一下紧张起来——这样水泄不通的时候要是有点什么事，你真是一点办法都没有啊！后来总算有惊无险。

今年的景颇族目瑙纵歌节是在1月10日，也就是今天。据前几天去国内办事回来的同事说在腾密路遇见大队国内的车辆过来，那是云南德宏州的景颇同胞来参加密支那（Myitkyina）目瑙纵歌活动的部分人员。

目瑙纵歌是景颇族最盛大最隆重的节日，相当于汉族的春节。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。

由于景颇族为跨境民族，所以一年一度的目瑙纵歌节的主场一般都是轮流主办，国内那边安排在德宏州的潞西市（芒市）或其它县市，境外这边往往把主场安排在缅甸克钦邦——一般是在首府密支那（Myitkyina）。非主办方则会派出数百人的代表队祝贺和参与。

内心在想今年是否也去感受一下目瑙纵歌的氛围呢！还是有点担心安全问题。当时问缅籍司机艾牛，他说不想去凑这个热闹，虽然他内心也是向往的，后来其培的阴中过来也是同样的说法。今天刚好去市区办事，顺道看看吧！临行前叮嘱大家不要走散，二是机灵点，看一会早早撤离为上。

这几天天气都不太好，今天早上天空依然布满乌云，在去密支那的路上，居然还遭遇阵雨，不知谁说了一句“这种天气会不会影响到目瑙纵歌的正常举办”，后来见到路上许多行人并未带雨具，怡然自得，也不避雨，这点雨应该影响不了重大节日的唱歌跳舞吧！到后来雨也停了下来。

路过克钦广场，时间虽早，但见陆续有人从四面八方涌来。

我们先去办事。再回到广场时，已经是人山人海，水泄不通，车辆也停得密密麻麻的。周围几个街区都有警察站岗，维护秩序。

缅甸警察或军队看似比较松散，军容不整，但是人家每一次的活动或节日庆典都是混乱之中见到秩序，松而不散，乱而有序。就说这边的银行吧！有的像国内的批发商店，也没见发生抢劫事件。在国内，即便是火车站也是森严壁垒，遇上重大节日，安保措施一道接一道，如临大敌，往往还是会有些事故发生——比如日前的上海外滩踩踏事件。或许我们只是注重于表面的东西，或许我们的民众确有一股浮躁之气和“勇为人先”的习惯吧！

原计划把车停到CPI驻缅联络部密支那办事处院内，谁知艾牛把车停到一条支线道路边，这也没什么大碍。后来他看到院内没什么车，又想把车弄过来，我们连忙制止他再折腾。

这么些年来，去密支那（Myitkyina）市区办事，从克钦邦目瑙纵歌广场前路过也有无数次，只是一直未走进去，目瑙示栋的标志一直矗立在广场中央，特别显眼。起初也不知道这个目瑙示栋标志有何寓意也不曾仔细考究过它的所蕴含的人文意义。

据考证，目瑙示栋是目瑙纵歌的重要标志，是为了纪念景颇族先人宁贯娃首创“目瑙纵歌”而设立的祭坛。示栋竖立在目瑙纵歌舞场中央，是景颇族群众心中最神圣、最崇敬的图腾。

示栋一般由四竖二横六块厚实的长方形木牌加底座组成，用红黑白绘就不规则的螺旋形几何图案，中间两竖牌稍高，左边为雄牌绘就太阳图案，右为雌牌绘有月亮图案，代表景颇族从青藏高原日月山迁徙而来，同时也表示阴阳搭配和人类离不开太阳和月亮。下面螺旋形舞蹈图案，代表景颇族祖先当年迁徙的路线。再下是犀鸟和孔雀领舞的传说图案。两侧稍矮的牌子是祖宗男女桩，顶端绘有祖先发祥地——“木折省腊崩”。左桩下面画着菱形宝石图案，右桩下面画着波纹形迁徙路线。再下面则是象征人类繁衍的厥叶花，象征各民族团结的南瓜子，象征消灾辟邪的牛头和人类生殖繁衍的乳房。横的上面一块绘有田地图案，下面一块绘的畜禽、五谷图案，阴阳雌雄桩之间有交叉的刀和箭相连，表示景颇人民生活离不开刀和剑，也体现景颇人民的英勇果敢精神。


 

进得广场，目瑙纵歌舞场的节目已经开始。偌大的一个围绕目瑙示栋的圆形舞场用铁栅栏和外围隔开。广场一角有一处庆典台，仪式已经结束，栅栏外挤满了围观的人们，其中有许多外国游客和手拿这种专业摄影设备的记者，其中有许多金发碧眼的西方人在人群中穿梭，十分显眼。

我们也在人群中穿梭，或拍照，见到有些记者到场内去了。听人说，一开始外国人可以申请进去的，现在人越来越多，也不许再进去了。我们罢了此念想，尽量靠前，这里人虽多，却也能从容挤到最前面，这点倒不像国内的这类场合针插不进、水泼不进。

场外集中了着各式盛装的团队，等待进入舞场。看，小伙子们的洁白包头上红穗于鲜艳胆目，妇女们黑丝绒短衫上镶嵌的无数很泡晶亮闪烁，佩戴着彩珠或银质项圈，下围绚丽多彩的羊毛花裙。还有着各式各样鲜艳服饰的队伍，整整齐齐排列着等待入场。从人们脸上可以读得出喜悦和期待。

据说景颇族的目瑙纵极其讲究，没有瑙双的领舞是不能开场的。

看啊！目瑙示栋正下方的舞台上有一排盛装歌者放声高歌，音响和锣鼓声回荡在舞场的空中。瑙双由4名巫师头戴由犀鸟头做成的鸟冠，鸟冠四周缀有野猪獠牙，后面插有孔雀羽毛或者雉鸡羽，身穿红绿绸缎制的龙袍，身披银泡，手执长刀。瑙双排成两列，前面二人称为武双，后面二人称为文双。

目瑙纵开场前，先后瑙双、瑙巴（相当于助理）、祭司和助手组成的祭祀舞队带领参加跳舞的人在激昂的鼓声和锣声中，踩着同一节拍进入舞场。舞阵排成两列纵队，瑙双手拿长刀引舞领路，后面舞者男人手举长刀，女人手拿扇子或者手绢，有的干脆用几片柚木的宽大叶子替代。人们按照瑙双带领的各种路线围绕目瑙示栋踩着同一鼓点进入舞场跳舞。

随后，各景颇族支系穿着不同的服饰，在瑙双的带领下，列队加入纵歌队伍中，舞场中鼓乐声和着景颇族歌声响彻整个广场。男子手中长刀上下舞动银光闪闪，妇女手中的扇子或手绢翻飞，衣服上、筒帕上银泡耀眼夺目铮铮作响。舞者完全沉浸在一种陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出“哦……然、哦然、哦然……”的欢呼声，场面蔚为壮观。鼓声、锣声节奏鲜明，声势豪壮，雄壮的歌声感染着场内场外每一个人，景颇人象喝醉了香甜的米酒一样激情奔放。

舞场上，一些景颇族妇女不断将竹筒中的水酒敬给舞者。成千上万的舞者在瑙双带领下，沿着他们心中祖先迁徙的路线，时而穿插，时而环绕，进退有序，上万人的队形随着鼓点的变化，舞步随之改变，毫不紊乱。

随着参与者越来越多，目瑙纵歌达到高潮。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。


 

据说缅甸总统吴登盛也要到现场，组织者安排着各式服装的舞者沿广场正门到舞场排成夹道欢迎的队形。我们也在那边观望一会，没有看到吴登盛的踪影，倒是看到本村村长洛加在那里，几个人拍照留念。

也不想久等了，围着舞场走到另一边，看看有没有视线较好的地方可以拍照，在舞场南边见到一辆卡车上有几个人站在上面，那视线应该不错。连忙让杨天山去问问我能不能上去拍照，回答是肯定的，缅甸人还真是热情好商量。

站在上面果然视野开阔，只是我的相机没有广角，不能一次拍到全景，真是遗憾。但是能拍到几张场面较大的图片，也算满意了。

时钟已经指向北京时间12点半，我们也准备回赶了。维修点去一下，水厂去一下，到家已经是接近14点了。加布很快做好了饭。