转 : 趣谈为什么会出现“包二奶”现像？
个人日记
随着时代的发展，当纳妾不为法律和世人所允许，当诸多老板们富裕到可以谋求享乐，当很多女孩子希望用“青春赌明天”，或者“借壳上市”，将资产转化为尽可能大的“生产力”的时候，“包二奶”这种社会现像便应运而生了。
“包二奶”也就是在婚姻的“体制外”寻找间缝。就如计划与市场并存时的体制外行为一样，“包二奶”是在婚姻的体制外开拓的另一个天地。过去就有国家权贵富得流油，凭藉“国有”的工资、待遇和权力，私下进行交易；如今的男人，既想要一个合法的、稳定的婚姻，又想要一个非法的、青春靓丽的二奶，在充分享受这种体制外行为的好处时，让台面上与台面下齐头并进。
婚姻让男人生活踏实，并使其更好地融入社会，拥有家庭和社会的双重地位；二奶让男人摆脱婚姻的枷锁、获得精神和肉体的自由与享乐。婚姻与二奶的效用本不可兼得，但由于有了体制外的间缝，男人便可兼得两种效用，这也是其吸引男人随波逐流、趋之若鹜的重要原因。
“包二奶”是一种很纯粹的经济行为。尽管当事人双方不是典型的一手交钱一手交货的关系，但已形成了一种契约：定时定量交钱，随时随地供货。两人之间没有感情可言，假如有，也单单是为了寻找更刺激、更有趣服务、包价更高的一种基础。
“包二奶”是一种很理性的经济决策。它有两个参照系：一是纳妾。这是一种事实婚姻，男人要担负起对小老婆丧失兴趣之后的法定支付，花费相对比较大；二是嫖娼。嫖娼是体制外的行为，娼妓对婚姻的损害可以说微不足道，男人花费的金钱和精力也相对少得多。无论从个人角度看还是从社会角度看成本费用都要相对更低一些。从经济学上说，嫖娼是短期行为，包二奶是长期行为，投资期限越长，风险就越大，另外期限长了效用也下降，男人就要再寻找新的二奶。但对于有身份要面子的男人来说，这种行为有失面子，且风险太大。同时，上述两种参照系在大多数国家都属于违法行为，而“包二奶”则规避了这两种选择的弊端，采取的是间隔性占有，随兴享乐的消费方式。被包的二奶，不是妾，也不是娼，不仅可以免受长期奔波的劳苦，还可以避免被人蔑视。双方各取所需，各得其所，皆大欢喜。
另外，“包二奶”是一种很经济的投资行为。在社会主义市场经济体制下，由于种种资源的余缺受供求、价格等因素的影响，所以要立于不败之地，就要适当的进行储存，以便随时能够支配。这也符合养兵之道：养兵千日，用兵一时。说得更直白一些，“包二奶”的经济意义就是：将资源进行间断性囤积，暂以租借或短期借入的方式转化为内部可支配的生产资源，以便随时投入到使用之中。
“包二奶”颇似消费行为，但对于富人来说，他有恢复精神和活力、支撑门面（二奶总比糟糠妻拿的出手吧）的作用，从根本上看，这是一种劳动力的再生产过程。
基于以上各经济因素的阐述和解释，我们更能认识到“包二奶”之所以存在，是有其深刻的经济学原因的。
诚然，为了生产某种产品，需要事先引进技术、购入劳动力、存储可用资源。从这个角度讲，其实质与包二奶是一样的。说购入，是由于某些资源的间隔性使用权已经转移；说存储，是因为够入物的所有权并没有完全转移，二奶只是将特定资源的某些特殊属性（性器官和性配合义务）暂时租借。如果工人或技术人员离职，这种租借关系即宣告解除，二奶关系即宣告中止，二奶便恢复行使对自己身体的主权。
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