冰雪仙子

神通与智慧

佛世时，印度国境邻海中有一个龙王特别嚣张，时常兴云作雨，致使洪水泛滥，水患时闻。城中须竭长者为消灾祈福，恭请佛陀僧众至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，洪水即将淹没整个国家。慈悲的佛陀，护念众生性命，斋饭用毕随即施展神通，将此国国民悉皆带到天界的阿耨达池。
　　到达天界后，大众依序就座，此时，天帝心想：“真奇怪！世尊身旁常有二位罗汉比丘——智慧第一舍利弗尊者，以及神通第一目犍连尊者，随侍在侧，增益佛光威德；怎么今天只有看到目犍连尊者一位而已？”天帝心中所打的妄想，佛陀当下就知道了。于是，启口嘱咐合掌侍立的目犍连：“你赶快将舍利弗找来。”于是，目犍连尊者依教奉行，礼佛事毕，就出发了。
　　深山石室内，舍利弗尊者正一针一线地缝补著袈裟。
　　“师兄！世尊命我来通知你，立刻到天界阿耨达池，参与众会。请马上动身启程吧！”目犍连朗声道。
　　舍利弗尊者停下手中正进行的动作，抬起头，平静地注视著以神足通来到石室的师兄弟：“等我把袈裟补完就走。”
　　“如果你不马上出发，我就施展神通，将石室连你一起放在右掌心，飞回世尊身边！”目犍连尊者一心想完成师命，片刻亦不肯拖延。
　　听到目犍连尊者的回答，舍利弗尊者微笑著解下腰带，放在地上。“如果师兄你能举带离地的话，再试试移动我的色身也不迟。”
　　说时迟，那时快，神通第一的目犍连尊者已经动手了。然而，不论他如何使尽浑身解数，任凭石室天摇地动、土崩石裂，那条来自智慧第一阿罗汉身上的腰带，仍旧纹风不动，留在原地。
　　目犍连尊者无奈，只得无功而返。然而，万万料不到的是，方才端坐不动的舍利弗尊者，此时竟然端坐在佛陀的身边，动作迅速为己所不及！
　　可见神通不及智慧之力，愿所有学佛之人，但求智慧，莫求神异，否则后患无穷，《大法炬陀萨尼经》云：“五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。但是神通有时退失。以退失故还自害身。尤其是六通中的前五通，属世间生灭有为法，共外道法，还未解决超生脱死的根本问题，虽然有通，还没有断除烦恼，一旦遇缘，贪等烦恼现起，神通便会失效。据《大智度论》记载，有五百仙人神通十分了得，常常飞行自在。有一次，他们集体飞行空中，有一个甄陀罗女在雪山池中载歌载浴，歌声十分美妙动听，令人心神荡漾，众仙人听到歌声，心狂意乱，顿失禅定，失足堕地。所以由禅定修得的神通，一旦贪嗔炽盛或散乱心强，他的神通可能就会退去，

再者俗话说神通也不是万能的，神通对于众生和自己的苦难，不一定能帮得上忙。特别在业力之前，神通根本派不上用场，尽管有了神通，还是逃不出轮回的罗网。过去，佛在世时，有外道仙人知道自己的寿命将尽，就运用神通躲在太空中，结果时间一到，依然坠地而死。依佛陀的教法，神通不是究竟的解脱之道，佛法讲因果法则，业力才是世间最大的力量，所谓善有善报，恶有恶报，是无法运用神通违背业果的

所以，求道之人一定要谨记，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，清净身口意，才是我们获得自在解脱的途径，因神通是人人本具的妙用，由清净安定的心所显发而来，他只不过是我们修行中的过程而非最终目的，若无智慧，执著妄求，则必生祸害，障碍解脱，切记！