一缕沉香

　　宋代称一枝为一剪。周邦彦：一剪梅花万样娇（《一剪梅》）、张抡：“一剪玉梅花小”（《画堂春》）、甄良友：“一剪梅花香细”（《感皇恩》）、周紫芝：“一剪无多，桃李漫山奈俗何”（《减字木兰花》）、石孝友：“一剪艳波横，两点愁山重”（《卜算子》）、韩玉：“一剪梅花，一见销魂”（《行香子》）。白香词谱载：元好问《牡丹诗》：“'金刀一剪肠堪断，绿鬓刘郎半白生’；是一剪梅者，即一枝梅也”。可见一剪为一枝已是沿袭下来的。
　　前面扒《一枝春》的时候便说过，古时远地赠人，辄以梅花一枝表相思。词名一剪梅，就是于斯取义的。
　　《一剪梅》作为词调最早见于周邦彦，是周邦彦的自度曲。
　　周邦彦（1056-1121）字美成，号清真居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》、《六丑》等。他的词典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。他是婉约派的集大成者和格律派的创始人，广泛地吸取了温庭筠的浓艳，韦庄的清丽，冯延巳的缠绵，李后主的深婉，晏殊的蕴藉，欧阳修的秀逸，特别是柳永的绵密和冶艳，最终形成了“富艳精工”的一家之风，对南宋的姜夔、张炎影响极深。著有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
　　我们知道当年的宋词是供传唱的，写词的人却并非个个精通音律。一代才女李清照就曾笑话过苏东坡的词不合音律，骨子里还是诗。她几乎挖苦遍了当时所有的词家，却唯独没敢提周邦彦的不是。
　　周邦彦堪称当时最精通音律的词家，曾经还与宋徽宗一起谈诗论词。他的词，端丽典雅，法度精严，有“词家之冠”的称谓。（词学专家公认的“宋词四大家”有苏轼，周邦彦，辛弃疾，姜夔，位置仅次于苏轼，可见其地位。）
　　周邦彦这个人，无论少年还是老年，他都经常和歌姬舞女在一起交往的，过着比较风流放浪的生活。《宋史》里说他“不为州里所重”，大概地方上的人大都鄙薄他的那种放荡行为吧！唉，一个柳永，一个周邦彦，难怪有风流才子之说。
　　《宋人轶事汇编》有这么一段故事的。

周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。风流皇帝赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，置六宫佳丽于不顾，“多微行，乘小轿子，数内臣导从，往来师师家”。一次，周邦彦正和师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。赵佶满脸笑容地走进来，从袖子里取出一个橙子，亲手剥了，道：“师师，这可是刚从江南进贡来的，来，尝一口！”喂进师师口中，对“新宠”极尽温柔之能事。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏谑调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹： 
　　
　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
　　锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
　　低声问：向谁行宿？城上已三更。
　　马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
　　
　　这首词浅显直白，“丽极而清，清极而婉”，含蓄地表现出旖旎风流与温婉细腻的恋情，屡屡受到称颂，清沈谦说：“言马，言他人，而缠绵偎依之情自见。”
　　几天后，赵佶再度光临，听到师师演唱这首词，明白作者当天也一定在屋里，顿时打翻醋坛，问是何人所作。师师不敢隐瞒，只得道：“周邦彦词。”赵佶甩一下衣袖，大怒而去，立刻召见宰相蔡京，责问道：“开封府有监税周邦彦者，听说不交课税，京尹为何不予处理？”蔡京一时不明所以，媚笑道：“陛下，且容臣退朝，马上召来京尹，问个究竟。”京尹到了，满腹狐疑，道：“整个开封城中，就惟独周邦彦的课额交得最多。这事，莫非搞错了吧？”蔡京板起脸，大骂道：“混帐东西！上意如此，只得迁就交差，还罗嗦什么！”京尹不敢再多言，回去胡乱寻个罪名，将周邦彦开除，不日押出国门。
　　赵佶为拔去了眼中钉而窃喜。过了一两日，赵佶又驾临师师家，却被告知：师师为周邦彦送行去了。赵佶醋意又作，闷声静坐一整天，直等到初更时分，才见师师姗姗来迟，且“愁眉泪睫，憔悴可掬”。赵佶大怒，狠狠一跺脚，道：“你去哪里了！”
　　师师跪下，掩面而泣，道：“臣妾万死！臣妾得知周邦彦犯了罪，押出国门，特去致酒送别。实不知皇上今日要来，有失远迎。”

赵佶冷笑道：“不知今日，他又作得甚词！”
　　师师泣然奏曰：“有一首《兰陵王》词，即今柳阴直者是也。”
　　赵佶哼了一声，道：“唱一遍看！”
　　师师道：“容臣妾奉一杯酒，歌此词为皇上祝寿！”于是，抹去泪痕，轻舒云板，慢展歌喉，娓娓唱来：
　　
　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。
　　隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？
　　登临望故国。谁识？京华倦客？
　　长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。
　　闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。
　　梨花榆火催寒食。
　　愁一箭风快，半篙波暖。
　　回头迢递便数驿，望人在天北。
　　凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。
　　斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。
　　沈思前事，似梦里，泪暗滴。”
　　　　
　　这首词章法回环曲折，题为咏柳，写的却是离别情怀，人和物，情和境，浑然融为一体，“绮丽中带悲壮”。经师师深情一唱，赵佶顿觉抑扬悦耳、酣畅淋漓。道君皇帝到底也是精通音律的大艺术家，转怒为喜，有找到知己之感：“这周邦彦，也是一难得的大才子啊！”立即赦免周邦彦，“复召为大晟乐正”。两位情敌化干戈为玉帛，一起交流音乐艺术，“同嫖一妓”，称得上是“君臣同乐、一体均沾”了！
　　知道这么一个故事后，我还曾给周邦彦鼓掌：敢嫖皇帝的女人，这周邦彦的胆子该有多大啊。

不过后来这个“艺高人胆大”的形象却被王国维先生摧毁了，　王国维在《清真先生遗事》中，考订甚详，指出：首先，周邦彦在徽宗继位时，已近六十岁，难以置信他竟会和二十出头的道君皇帝去争风吃醋；其次，宋徽宗朝，并无“大晟乐正”和“大晟乐府待制”之职；最后，周邦彦在“大晟府”只干了两年不到，就因不肯拍赵佶马屁，“知顺昌府，徙处州，卒，年六十六岁，赠宣奉大夫”。
　　不过，话虽如此，但无风不起浪，空穴不来风，周邦彦风流总不是假的。当然，才学也不是假的。我们多学学他的才学，至于风流，还是留给他自己吧。
　　周邦彦风流事讲完了，就讲讲《一剪梅》吧。
　　
　　一剪梅
　　一剪梅花万样娇。
　　斜插梅枝，略点眉梢。
　　轻盈微笑舞低回，
　　何事尊前，拍手相招。
　　夜渐寒深酒渐消。
　　袖里时闻，玉钏轻敲。
　　城头谁恁促残更，
　　银漏何如，且慢明朝。
　　
　　就是这一首词，取前三字为调名，《一剪梅》词牌从此产生而成。曲调已丢失，要不然，真想听听这位风流才子的曲是否和他的词一样委婉缠绵。
　　提到《一剪梅》，头一个想到的是费玉清，第二个想到的自然是李清照。

　一剪梅　　
　　红藕香残玉簟秋，
　　轻解罗裳，独上兰舟。 　　
　　云中谁寄锦书来？
　　雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。
　　一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除。
　　才下眉头，却上心头。
　　
　　李清照的词大都用白描铺叙的手法，浅白易懂。读来琅琅上口且声韵和谐，总是让人印象十分深刻。更或许身为女子的缘故，她对于感情总写得细致微妙，委婉动人。这大概也是后人喜欢她的词的原因吧。
　　李清照的词我非常喜欢，但是《一剪梅》这个词牌我更喜欢宋人蒋捷的那首：

一剪梅·舟过吴江　　
　　一片春愁待酒浇。 　　
　　江上舟摇，楼上帘招。 　　
　　秋娘渡与泰娘桥，
　　风也飘飘，雨也萧萧。 　　
　　何时归家洗客袍? 　　
　　银字笙调，心字香烧。
　　流光容易把人抛，
　　红了樱桃 绿了芭蕉。
　　
　　蒋捷(生卒年不详)，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人。南宋度宗咸淳十年(1274年)进士，宋亡隐居太湖中竹山，人称竹山先生。元大德年间，有人举荐他做官，他不肯去，抱节以终。其词内容广泛，构思新颖，色彩明快，音节浏亮，风格清峻。有《竹山词》。
　　这首词写在离乱流亡途中春舟乡思的心歌。明媚的春光与凄楚的神魂在强烈地对照着，春深似海，愁深胜于海，在时光的流逝中，“春愁”却无法排遣。作者于南宋亡后，飘零于姑苏一带太湖之滨的阶段，写出了这一首夹着风声雨声而惆怅莫名的心歌。
　　这首词，在宋词中称不上“绝唱”，但人活一世，我们总会在偶然的偶然被某个人、某件事、每个词、某个句“秒杀”。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了巴蕉”这句话就曾把我给“秒杀”，直到现在读起来，都会不自觉的嘴角带笑。
　　不知道还有没有其他童鞋同楼主一样被它“秒杀”过呢？

宋韩淲《一剪梅》：“一朵梅花百和香，浅色春风，别样宫妆。西湖衣钵更难忘，雪意江天，浑断人肠。清夜横斜竹影窗，赢得相思，魂梦悠扬。玉溪山外水云乡，茅舍疏篱，不换金章。”因韩词起句有“一朵梅花百和香”句，故后人易《一剪梅》为《腊梅香》。
　　宋李清照《一剪梅》起句有“红藕香残玉簟秋”， 故后人易《一剪梅》为《玉簟秋》，见《漱玉词》。
　　清代毛奇龄截用张炎体《一剪梅》（剩蕊惊寒）词之一半作词：“光宅坊前十字街，梅子花开，杏子花开。钿头栎子有人猜，恐是铜钗，不是金钗。”故名《剪半》。
　　另外，有人将《南乡子》和《一剪梅》组合成另一个词调，调名是《南乡一剪梅》。
　　

37、满江红
　　前面偶然提到岳飞，因而自然想到他的《满江红》，索性开扒！童鞋们的提名先挪后，希望不要见怪！O(∩_∩)O~
　　《满江红》这个词牌的出处，两个地方有记载。
　　《填词名解》：“唐《冥音录》载曲名﹝上江虹﹞，后转二字，得今名。”
　　万氏《词律》：“引《冥音录》作（上江红）。但“上”谐作“满”，音殊不类。”
　　也就是说，满江红这个词牌是源自《冥音录》这本书里一个曲子名。原来叫做“上江红”，而“上”亦为“满”的意思，所以也叫做“满江红”。
　　《冥音录》是本类似《聊斋志异》的鬼怪类的小说，作者朱庆余，一说高彦休。
　　我们现在摘取和《满江红》相关的那个故事。
　　唐朝时候，庐江有个府尉叫做李侃，家住在陇西洛水之南。太和初年时他死于任上。活着的时候有个情妇姓崔，是广陵的歌妓，为他生了两个女儿已快长成人。李侃死后，因为没有名分，李家不认他，亲戚朋友也怕向他们求助，都主动疏远，不跟她们来往。（二奶是不会有好下场的，希望现在的二奶小三引以为戒！）
　　这崔氏出身歌妓，有个特长会乐器，很有音乐细胞，在当时也算是有名。崔氏有个妹妹叫做菃奴，比她更厉害，擅长弹筝，在当时就特有名气，有很多的粉丝。但可惜在十七岁时候就死了。
　　崔氏从小就教两个孩子学习音乐。长女儿天资不甚聪慧，小时候，每当教她技艺时，稍有学不会，就用鞭子抽她。可越抽越笨，把崔氏急的要死。（教育方法很重要，希望现在的父母引以为鉴！）
　　每次学不会挨打的时候，这个女儿就忍着痛在心中想念她的姨，默念着说：“我是姨的外甥女，姨活着时那么有名气，你能不能帮助我开窍学会这些技艺呢？”除此之外，每到节日和初一，她都举起酒杯流着泪默默地向姨姨祈祷。就这样她一直坚持了了八年时间。

　唐文宗开成五年四月三日，她在夜晚睡觉时，突然惊醒了，大哭了起来，她对妈妈说：“刚才我梦见我姨了，她拉着我的手哭着说：'我自从离开人世，在阴间户籍上属音乐部门，教李元凭曲子。元凭屡次向宪宗皇帝推荐我，皇帝就把召我进宫中住了一年，让我在穆宗皇帝宫中轮流值班，指导各位妃子学筝。后来天帝杀了郑注，在唐朝各个皇帝的宫中选拔歌舞艺伎，我因此又能够侍候宪宗了。我每月五天到长秋殿值班一次，其余日子可以随便游玩参观，只是不能出宫。你心情我知道了，但是我来不了啊。不过最近襄阳公主把我收为女儿，我可以随意走动了。所以偷偷跑回来满足你的心愿。你可要抓紧学习，阴间管理很严，让皇帝知道了，这可了不得’”
　　第二天，崔氏就按照妹妹的嘱咐，帮女儿收拾好了一间屋子，洒了净水，摆上了酒和果品，当中安排了一个空着的坐位。长女进来，隐隐约约看到姨怀抱着筝坐在了她的对面，便凝神听着教诲学弹了起来。真的是似有神助，想当年妈妈教给她的曲子，十天也学不会一曲，此时听了就会，拨弦而成。而且，还有很多曲子，根本不是人间的调子，。声调哀怨深幽，像猫头鹰哭又像鬼啸，听到的人没有不呜咽的。这些曲子有《迎君乐》、《槲林叹》、《秦王赏金歌》、《广陵散》、《行路难》、《晋城仙》、《丝竹赏金歌》、《红窗影》还有这个《上江虹》，《冥音录》著明是《上江虹》（正商调，二十八叠）。”
　　十支曲学完了，姨对长女说：“这些都是阴间宫中新谱出的曲子，皇帝尤其喜爱。《槲林叹》《红窗影》等曲，每当宴会时，就飞球舞盘，把它作为助酒的乐曲，进行通宵达旦的娱乐。穆宗还让元稹作了数十首歌词，用以配曲，都很美。当宴会达到高潮时，就叫宫人轮流歌唱。皇帝亲手拿着玉如意，敲着节拍进行配合。皇帝对这些曲调保密极严，唯恐被泄露,所以我不能告诉给你。等到了寅年，地府会有大的变动，这些曲子就会流传于人世。现在我通过你跟人间进行联系，也是万代难逢的事，你就把我这十支曲子献给阳间的天子吧。”
　　崔氏听完有些不相信，可女儿演奏的这些真的如其所说，于是就报告了官府，县报州，州报府，最后府刺史崔璹亲自召来长女试奏。果然发现那奇异的琴调不像人间之乐。他找来很多知名乐师，用各种乐器跟它配合，却发现宫商调很不相同。
　　过了几天这个鬼姨又来了，对长女说：“几天后扬州的连帅要让你去，我不能再陪你了，我再传授你一个曲子吧，叫叫《恩归乐》。教完就消失不见了，再没有回来。不久，州府果然叫人送女到扬州，弹奏后，毫无差错。廉使即原来的宰相李德裕商量表彰这件事，可惜不久长女就死了。

　这就是《上江虹》曲子的来历。虽然不知道唐时的曲调是什么样的，大概是很恐怖的调子吧？地狱之音，我想我是喜欢不起来的。幸好《冥音录》只赋予它躯壳，却不曾赋予它生命，真正赋予它生命的是另两个人。谁呢？柳永和范仲淹！
　　柳永，风流才子的代表人物。原名三变，字耆卿。少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉了许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。当时有人在仁宗面前举荐他，仁宗只批了四个字说：“且去填词”。柳永在受了打击之后，别无出路，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京、苏州、杭州等都市过着一种流浪生活。由于失意无聊，流连坊曲，在乐工和歌妓们的鼓舞之下，这位精通音律的词人，才创作出大量适合歌唱的新乐府（慢词），受到广大市民的欢迎。 
　　如此这般的生活一直持续了17年，直到景佑元年（1034），他改名柳永，隐瞒自己身世，才勉强中了进土，但已年过半百，鬓毛花白。
　　半辈子过去了，终于当官了。虽然只是个小小的睦州团练推官，柳永还是很开心，也不嫌弃官职太小，高高兴兴的去赴任了。
　　（宋代睦州的所在地，就是现在的建德县古镇梅城。在唐代，节度使、观察使、团练使、防御使均置此属官。其后，各州、府亦皆置“推官”，称为“军事推官”。宋代沿用此制。实际上“推官”已成为一郡、一州、一府之佐官。“团练使”执掌军事，军训壮丁，担当乡土防御。也就是说，柳永当时是负责睦州府军训、防御的辅佐官。）
　　由于柳永年过半百才得此官职，自然非常勤奋，也表现出了相当的才干。到任才一个多月，就得到睦州州守吕蔚的赏识。州守与盐司联名向朝廷推荐他。“永到官，州守吕蔚知其名，月余，与盐司连荐之。及代还，赴铨，侍御史郭铨奏：'永释褐未久，善状安在?尉私永，不可从。’遂诏：'初仕宦，须成考，及得举荐为例”。从这条记载来看，柳永确实很有才干，做出了较大成绩。否则，在短时间内何以获得赏识?但州守与盐司的推荐遭到大臣郭铨的反对，认为他干的时间不长不能提拔，这从干部选拔使用的角度来说，也是正常的。因此，柳永在睦州团练推官的位置上干的时间估计不会短。

　这个时候的柳永，思想很是矛盾，在内心深处，正进行着激烈的思想斗争。一方面，他依然沉湎于“帝里风光好，当年少日朝欢，况有狂朋怪侣。遇当歌对酒意留连”的往事回忆之中。放不下闲云野鹤般自在出入于秦楼妓馆，填词作乐的生活情趣。另一方面呢，书宦世家出身的柳永，也不想放弃当官的追求。在近五十岁时才谋得一官半职，哪能悄然放弃呢？“念利名，憔悴长萦伴”。在入仕途中，经历了多少辛酸苦辣，只有他自己知道。谋得团练推官一职，为柳永人生理想带来了无限希望。但不管怎么想，柳永在这个时期是寂寞的。
　　为了解闷，有一天，在秋天的潇潇细雨里，他单人匹马沿着风光绮丽的桐江山水去溜达着玩。走着走着，到了傍晚十分，他突然看到江上红光一片，如若彤云落江，神仙下凡，夕阳潋滟，仙雾洗晚，真的煞是好看。他急忙下马细看，原来是江中一种水草在摇曳放光，它在仲秋江面生色弥漫，只见叶色红艳，点缀在绿色浮萍间，端得是十分好看。此时，恰有渔人驾舟归家，唱着一首曲子，竟与那水草的扶摇十分合拍，在歌声、雨声里，碧红的水草像是长袖轻舒，在为那歌声而舞蹈。
　　他急唤那舟子靠近，问道：“老丈有礼了！请问您刚唱的曲子是什么名字？这满江的水草又唤做甚名呢？
　　舟子笑了笑说：“客家看来不是本地人了，小子如实相告，刚唱的曲子乃本地流传的'上江虹’，取自冥音录所传。至于这水草，幼时为绿色，生长迅速，常在水面上长成一片。秋冬时节，叶子就会呈现一片红色，所以叫做满江红。”
　　此时，天上的雨竟渐渐地停了，但他已经被刚才景色与曲子所迷，像入禅一般不能自主了。那柳永是才子，熟通音律，尤善作词，一时灵感悸动，竟默默地掏出笔墨，坐于江边，将那舟子所唱曲子写成音谱，即刻细调宫商，润色得当后，合着节拍，口占一词配出一首崭新的曲词来，好一首妙词，将当时景况，自己心情一一描述了出来：

暮雨初收，长川静，征帆夜落。
　　临鸟屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。
　　几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。
　　遣行客、当此念回程，伤漂泊。
　　桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。
　　绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？
　　平生况有云泉约。归去来，一曲仲宣吟，从军乐。
　　
　　写完后，又细细的看了一遍，在词前题上了《上江虹》三个字。想了想，觉得不满意，又把“上”与“虹”字改成了“满”和“红”，完全于江中水草名字取代，于是，《满江红》一词就诞生了。
　　后来，范仲淹被贬睦州，初来严子陵祠堂拜谒，便逢到了此地的祭奠庙会。在庙会其间表演中，他便听到了柳永作的这阕《满江红》曲词。感觉妙趣横生，耐人寻味。遍急唤歌者，问是何人所作。当听到是柳永后，点头称赞不止，为了褒合这阕《满江红》，他马上提笔写下了“汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。”的千古诗句。
　　【北宋释文莹《湘山野录》载：“范文正公谪睦州，过严陵祠下，会吴俗岁祀，里巫迎神，但歌《满江红》，有“桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”之句。公曰：“吾不善音律，撰一绝送神。”曰：“汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。”吴俗至今歌之。”】
　　范仲淹整理了柳永的《满江红》，带回了京都，直接呈献给皇帝，成为了宫廷音乐，成为了华夏佳词，在举国传唱。可以说，是范仲淹将柳永的《满江红》从民间传唱升华到了皇家乐曲，再一次赋予了《满江红》词牌崭新的生命。
　　《满江红》一词，历史佳作甚多，宋代吴潜的《满江红》“这一堆心思总成灰，苍波容。”的悲怆，辛弃疾《满江红·中秋寄远》“谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。”的凄凉，元代著名词人萨都刺的《满江红·金陵怀古》“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣”的衰败，这个词牌可算得上是缠绵与悲壮交织。

　而最为人称道的悲壮而豪迈的始作者自然是岳飞。
　　公元1127年，康王赵构在应天府登基称帝，就是高宗，改年号建炎；1130年改年号绍兴。四年(即公元1134)五月，岳飞自鄂州出兵3万进攻伪齐，夺下郢州，杀敌七千。随后，其部将牛皋克随州，同年7月17复邓州，7月23日复克唐州，8月中旬又收信阳，自此收复襄阳六州为南宋半壁江山的屏障，岳飞第一次北伐取得完胜。8月25日，岳飞被任命为清远军节度使，这一年岳飞32岁。
　　后又以五万军队击毁伪齐李成三十万大军，并与韩世忠大破完颜宗弼五万援兵。五年，平杨么，并以贼攻贼，并破二安。平洞庭之后，并命杨再兴斩伪宣赞，收复长水县，中原为之震动。
　　但可惜的是此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军驻到鄂州。
　　当旌节发到鄂州(今武昌)时，他痛感错失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，百感交集中凭栏远眺，感慨万千，吟咏了传唱千古的《满江红》：
　　
　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
　　抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
　　三十功名尘与土，八千里路云和月。
　　莫等闲、白了少年头，空悲切。
　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
　　驾长车踏破、贺兰山缺。
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
　　待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　这一曲豪迈之音，使得《满江红》这个词牌从此跳出了忧凄与愤怨的阁楼，带来了“满江红日”的悲壮情怀。
　　《本草纲目》载有名叫“满江红”的水草，为浮游水面之细小植物；一名芽胞果。这是水生蕨类植物，幼时呈绿色，生长迅速，常在水面上长成一片。秋冬时节，它的叶内含有很多花青素，群体呈现一片红色，所以叫满江红。在我国主要分布在秦岭淮河以南各地，河南、山东等地水域都有分布。
　　所以有人认为，唐宋时期，民间已对这种植物有此称呼，以植物名作词牌名也是可能的。
　　满江红同时也作药用，以全草入药。夏秋采收，鲜用或晒干。可以解表透疹，祛风利湿。只可惜南宋这个朝廷，几乎是由里烂到外，《满江红》这样微小的药力又怎能治得好那个讳疾忌医的朝廷呢。只能留一抹血红，让我们后人在翻阅残卷时，遥想着千百年前染红江水的水草，以悼念岳武穆的忠魂。
　　另：明代董谷的笔记《碧里杂存》记载，“满江红”是江淮的船名。但董谷是明代人，则这些船应该从明太祖开始，不可能做宋词的词牌名。
　　

38、帝台春
　　《钦定词谱》云：“《帝台春》，唐教坊曲名，《宋史·乐志》，琵琶曲有《帝台春》，属无射宫。”
　　任二北《教坊记笺订》辨《帝台春》为《章台春》之误，唐教坊当无《帝台春》之曲名，并谓：“《帝台春》曲名始见于《宋史·乐志》之曲名，并谓：“《帝台春》曲名始见于《宋史·乐志》琵琶独弹曲破内。若据《宋史》此名以改本书者、是否即始于格本，俟考。《高丽史·乐志》列入'唐乐’，唐指中国，其实乃宋乐。”
　　可见，《帝台春》原是琵琶曲，后用做词调名。至于是不是唐教坊曲，有待考证。
　　这个词牌宋词仅有一首，宋李甲所作，载于《乐府雅词》卷下。
　　李甲，宋代人，字景元，华亭（今上海松江）人，自号华亭逸人，生卒不详。《宋诗纪事补遗》卷三十一年云：“李景元，元符中，嘉善县令。”善填词，工小令，有闻于时。善画翎毛，兼工写竹。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。有自题山水诗曰：“谁拨烟云六尺绡，寒山秋树晚萧萧。十年来往吴淞口，错认溪南旧板桥。”苏轼东坡集亦有题嘉兴景福寺李景元画竹诗曰：“闻说神仙郭恕先，醉中狂笔势澜翻。百年寥落何人在？只有华亭李景元。”其见重如此。有周泳先本《李景元词》，存词9首。
　　
　　帝台春 
　　李甲 
　　芳草碧色，萋萋遍南陌。
　　暖絮乱红，也似知人，春愁无力。
　　忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。
　　到今来，海角逢春，天涯为客。
　　愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。
　　漫倚遍危栏，尽黄昏也，只是暮云凝碧。
　　拼则而今已拼了，忘则怎生便忘得。
　　又还问鳞鸿，试重寻消息。

　全词抒写春愁，情感脉络十分清楚：因忆旧侣→苦于幽独→至愁且泪，于是寻思其人。整首词意脉相通，浑然天成，把春晚怀旧之情抒写得委婉动人。 
　　另有一说法说，此词为李煜思念弟弟所做。
　　注：这个李甲非杜十娘家的李甲。杜十娘家的李甲是明代人。
 

39、摸鱼儿
　　《摸鱼儿》，唐教坊曲名。《摸鱼》即捕鱼，为宋代俚语；儿或子，为摹仿乐府曲名，故本调又称《摸鱼子》。
　　唐开元年间，由于唐玄宗喜爱音乐，置宫中梨园，便到处搜罗歌曲、舞蹈，以及各种词谱，其中，有首渔民演唱的歌曲也被收集进宫了，这首曲子的名字叫做《摸鱼儿》。
　　此曲虽然在民间不甚出名，但到了皇宫，经过李隆基一番精心修改，摈弃了渔人那种萧远和浪漫疏旷，变成了一种低沉跌宕之音，多用来表达沉郁委婉的心情和苍凉绵长的词意。很受常年锁闭深宫里宫女们的喜爱，经常选用其曲倾诉衷肠幽思。逐渐失去了百姓民间歌谣的韵味，相反地，倒不被民间所闻了。
　　宋胡仔《苕溪渔隐丛话》谓此词作为词调最早见于宋晁补之。
　　晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”（另有黄庭坚、秦观、张耒）之一。元丰二年（公元1079年）进士，授澶州司户参军、北京国子监教授。元祐间调京，历任秘书省正字、校书郎、后派任扬州通判，又召回秘书省等职。绍圣初，出知齐州，后来因修《神宗实录》失实罪名，连贬应天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元祐旧臣，出知河中府，徙湖、密等州，后退闲故里，啸傲田园。晚年起知泗州。死于任所。
　　《摸鱼儿》便是作者在贬谪后退居故乡时所作。晁补之回到家乡后，许是感怀自己一生的坎坷仕途，便买了一块叫做“陂地”的旧池塘，自己画图设计，招募工人，亲自操锨执箕，参加劳动，修葺了东山“归去来园”。
　　建成后，他看着满园的景色，心潮起伏，诗意顿起，突然想起了《摸鱼儿》欲语还休的哽咽情调，疾笔泼墨，融进自己的思绪，在其音调基础上稍加增减，便做出了一首千古名词。

　摸鱼儿·东皋寓居　　
　　买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸湘浦。 　　
　　东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。 　　
　　堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。 　　
　　无人独舞。 　　
　　任翠幄张天，柔茵藉地，洒尽未能去。 　　
　　青绫被，莫忆金闺故步。 　　
　　儒冠曾把身误。 　　
　　弓刀千骑成何事？ 　　
　　荒了邵平瓜圃。 　　
　　君试觑，满青镜、星星鬓影今如许！ 　　
　　功名浪语。 　　
　　便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
　　
　　此词迭用旧典说明儒冠误人，一时的荣华显赫不足恃，总不如及早归隐高蹈的好。他深感今是昨非，对自己曾跻身官场、虚掷时日表示后悔。最后开函对镜，已是白发种种，总结出：功名如过眼云烟，终为泡影。表示出对官场生活的厌弃，对美好的田园生活的向往。 
　　晁补之的《摸鱼儿》比之原有《摸鱼儿》的怨忿更多了些激昂，这算是晁补之赋予这个词牌的味道，而另一位词人也赋予了《摸鱼儿》另一种味道。
　　这个人便是元好问。

章宗泰和五年，元好问十六岁，随继父到太原赶考。在汾河边遇到了一位猎人。猎人告诉了元好问一件奇异的故事。几天前，猎人捕获了两只大雁，雄雁脱网而出，雌雁则被缚网中。猎人将雌雁擒回家，雄雁凝望着网中的雌雁，一路跟随，在空中悲鸣盘旋不去。而雌雁亦在网中呜咽，不吃不喝。后来猎人杀死了雌雁，看到爱侣已亡，那雄雁竟一头从空中栽下，以头撞地，殉情而亡。
　　年轻的元好问被深深地感动了，他没有埋怨猎人的无情。他从猎人手中买下了这对大雁，将这对忠烈的爱侣埋葬在了汾河边，并用石头垒起了墓，为他们的爱情写下了一首《雁丘词》，用的是《摸鱼儿》的词牌，写下了那曲千古绝唱：
　　
　　问世间、情为何物，直教人生死相许？
　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
　　欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
　　
　　因其题记上有：“旧所作无宫商，今改定之。”是未按《摸鱼儿》格律所填，曲调多是根据自己思绪自度而成，尽管词句掷地有声，但未被《钦定词谱》收录为范谱，但此词于民间流传甚广。
　　此词牌已晁补之词为正格。

　因晁无咎词有：“买陂塘，旋栽杨柳”，又名《陂塘柳》，还有《买陂塘》一名，因而“买”与“迈”字音谐，又作《迈陂塘》。
　　辛弃疾赋怪石词，名《山鬼谣》；
　　李冶赋并蒂荷词，有：请君试听双蕖怨“句，名《双蕖怨》。（ 李冶(1192-1279)是中国古代数学家，原名李治，字仁卿，号敬斋，金代真定府栾城县(今河北省栾城县)人。）
　　
　　《神雕侠侣》李莫愁临死前还痴痴的呢喃着那句“问世间、情为何物”，把楼主给哭的。不过生死相许的情在现在怕是已经不存在了吧，现今的情大多不过是可有可无的调剂品而已。
　　问世间情为何物？佛曰：废物！这大概是现今社会的真实写照吧！
　　

　40、桂枝香
　　《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
　　据毛先舒《填词名解》记载：《桂枝香》这个词牌名出自唐朝人裴思谦到长安参加殿试后，和同伴们到风月场所的平康里嫖宿时，有黄门来报喜说他高中状元。裴思谦一手抱着美人，一手拿着状元证书，高兴得不知东西南北了。第二天清晨，诗性大发，赋诗一首：“银釭斜背解鸣珰，小语低声贺玉郎，从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。”《桂枝香》这个词牌名便是来源于此。但《桂枝香》的取意，还是与古老的月中桂树天外香的传说有关。
　　传说在冰魄银蟾的月亮上有一颗高大的桂树，枝繁叶茂，四季飘香。有一年，玉皇大帝想翻盖天上的凌霄殿，却缺少一根栋梁，此时他忽然看见了月亮里那棵大桂树，于是选派在西河得道成仙的吴刚去砍那棵月中桂。但吴刚却未能砍倒月亮里的大桂树，那棵大桂树反而越长越精神，香风从天上一直飘到人间，给世人带来无尽的遐想和绮思，也给文人们带来说不完的话题。
　　唐代诗人宋之问（约656—712年）为之吟道：“桂子中天落，天香云外飘。”白居易（772—846）则诗云：“偃蹇月中桂，结根依青天。”于是在宋代有人便依此意，创制了《桂枝香》这个词牌。
　　《桂枝香》这个词牌最负盛名的是王安石《桂枝香·金陵怀古》。金陵即今南京。
　　1067年（治平四年）王安石的变法因保守派的反对受挫，皇帝老儿将他外放为南京市长（江宁知府）。据《古今词话》记载：王安石与朋友们在深秋游赏金陵山水，面对浩浩汤汤的长江，用《桂枝香》的词牌名填了30多首词，唯有他的词被称为绝唱。这首词传唱到苏东坡那里，苏大学士赞叹说：“此乃野狐精也！”
　　【《古今词话》：“金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，叹曰：'此老乃野狐精也’”。】